Диссертация (1145089), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Иванова, И.И. Квасова, А.В. Пьенкова; Д.В.Телегин, Д.Б. Цыганков; Н.А. Шматко) [41, 94, 95, 96, 104, 182, 204, 220, 242, 243]. П.Бурдье отрицает возможность социальной адаптации социально отдаленных друг отдруга людей под влиянием пространственного сближения. Однако основываясь на свойствах подражания и идентификации как присущих человеку механизмах социальногоповедения можно не согласиться с П. Бурдье и говорить о непроизвольном и вынужденном копировании поведения ближайшего окружения.
Пространство негласно предъявляет требования к поведению своих обитателей, базирующемся на экономическом,культурном, социальном и символическом капиталах. Типизация поведения осуществ-66ляется в определенных формах, которые раскрывают закрытость сообществ, социальнопространственную и социально-функциональную разделенность и отдаленность групп,которые обладают реальными или приписанными желательными и нежелательнымисвойствами и предметным окружением.В этой связи значимыми для интерпретации стратегий адаптационного поведениястуденческой молодежи являются контексты социальной адаптации в городском пространстве, контексты организации вне учебного времени, необходимые вне учебныенавыки и компетенции и т.п.Для формирования устойчивых поведенческих навыков, предполагающих легитимное занятие определенного места необходима значительная временная продолжительность, практика подражания и идентификации, формирующая, с одной стороны,устойчивое социальное окружение, начиная с друзей детства и одноклассников, с другой стороны обеспечивающая владение культурным и лингвистическим капиталом какустойчивая манера реагирования, способ звукопроизношения и т.п.
Воспроизводствоповеденческих паттернов обязано обозначенному П. Бурдье эффекту кругового подкрепления, непрерывно осуществляемому в ходе истории, который отражает неравноераспределение достигнутых результатов как следствие неравного распределения стремлений. Следовательно, социальное поведение в реальном физическом пространственепрерывно.Другая форма пространства, которая может оказывать влияние на типизацию социального поведения это виртуальное пространство (Л.П. Шиповская) [242]. Социальный смысл понятия «виртуальное» порожден практикой создания и использования компьютерных симуляций и раскрывается через противопоставление иллюзорности объектов, создаваемых средствами компьютерной графики, и реальности материальных объектов (Y. Sung) [397].
В «виртуальной реальности» поведение изображаемого объектавоспроизводит пространственно-временные характеристики поведения объекта вещественного (Д.В. Иванов) [93]. В качестве универсальных свойств виртуальной реальности выделяются три характеристики: нематериальность воздействия (изображаемоепроизводит эффекты, характерные для вещественного); условность параметров (объекты искусственны и изменяемы); эфемерность (свобода входа/выхода обеспечивает возможность прерывания и возобновления существования) [93].
Поведение в виртуальнойреальности может описываться с помощью тех же характеристик. Виртуализация по67определению Д.И. Иванова – это любое замещение реальности ее симуляцией/образом –не обязательно с помощью компьютерной техники, но обязательно с применением логики виртуальной реальности [93]. Определение процесса социальной адаптации с помощью понятия виртуальности уместно тогда, когда конкуренция образов замещает конкуренцию институционально определенных действий и вызывается стремлением компенсировать с помощью компьютерных симуляций отсутствие реальных социальныхвзаимодействий [93]. Субъект эпохи модерна воспринимает социальную реальность, какестественную и единственную среду, в которой строится его поведение. Субъект постмодерна действует в условностях виртуальной реальности.
Перспектива виртуализацииобщества заключается в том, что взаимодействия между людьми примут форму взаимодействия между образами. В этой перспективе появляется возможность трактоватьадаптационные паттерны и практики с помощью дихотомии «реальное/виртуальное».Виртуализация поведения предопределена генезисом социальной реальности, теоретическая модель которого представляет для социолога самостоятельный интерес.
Ж. Бодрийяр [32], Ж.-Ф. Лиотар [129], А. Турен [210] на различных методологических основаниях фиксируют тенденцию исчезновения социального как институционально регулируемого целого.От теоретической модели описания генезиса социальной реальности социологияпереходит к обобщению эмпирических тенденций, характеризующих адаптацию субъекта в виртуальной реальности. Виртуальная реальность предполагает адаптацию субъекта в контексте не вещей, а симуляций.
Реальность эпохи модерна делает адаптационные практики независимыми от устремлений социальных субъектов. Субъект, находясьв реальности, задаваемой социальными институтами, воспринимает ее как естественнуюданность. В эпоху постмодерна субъект адаптируется в виртуальной реальности симуляций и воспринимает мир как игровую среду, представляя ее условной, управляемой иоставляя за собой возможность выхода из нее.Воплощением виртуальной реальности являются виртуальные миры, реализуемыев виртуальных играх. У мира есть встроенные автоматические законы, по которым ондействует, игроки исполняют роли определенных персонажей внутри мира, действия вмире происходят в режиме реального времени, мир един для большого количества игроков, мир существует независимо от наличия в нем игроков (в виртуальном мире постоянно происходят какие-то действия, npc (не игровые персонажи) живут своей жизнью,68запрограммированной разработчиками, независимо от наличия игроков рядом) (R.Bartle) [267, 268].
На данный момент не существуют четкого подразделения виртуальных миров на виды, но условно их подразделяют на боевые виртуальные миры (например, «World of Warcraft») и виртуальные миры, имитирующие реальную жизнь (например, «Second Life») (А.А. Давыдов) [70]. Адаптационные паттерны и практики в бизнесе, развлечениях, коммуникациях выстраиваются на основе виртуального образа – «аватара». Виртуальные миры стали приобретать характеристики государств, существующих в реальной жизни с признаками власти, населения и территории, при этом у виртуальных государств есть одно важное отличие от реального мира: разработчики игрыстроят государство, основываясь на гедонистических идеалах.
Именно это свойствовиртуальных миров охотно переносится молодежью в реальность и составляет социальные ожидания. Особенности виртуальных миров заимствуются социальными институтами и типизируют социальное поведение. Так, например, IBM@Play, для преодолениягеографических и культурных барьеров использовала виртуальные миры, которые позволяли сотрудникам виртуально взаимодействовать на личном уровне при помощи 3Dтехнологий. Такие технологии помогают активизировать коммуникации и содействуютпреодолению социальной и культурной изоляции личностей и групп.Социальная дифференциация как детерминирующее основание процесса социальной адаптацииПроцесс социальной адаптации детерминируется свойствами социального статуса. Описывая эту форму детерминации, обратимся к идеям Г. Зиммеля о присущем каждой социальной группе типичном поведенческом комплексе, характеризующемся,например, резким социальным отграничением или другими признаками, и обладающемтакой степенью влияния, что внесение в него корректив разрушает соответствующуюгруппу, социальный слой или класс.
Тем самым, можно сделать важное для данного исследования замечание: если у определенного слоя, класса, группы нет возможности проявлять отличительные адаптационные паттерны и практики, то этот слой, класс илигруппа не может существовать, вероятно, если у человека отсутствует возможность демонстрировать практики характерные для представителей определенной группы, то этотчеловек не может принадлежать к данной группе. Таким образом, обеспечивается непрерывность «ценностного субстрата», по выражению Г.
Зиммеля [88]. Очевидно, чтотаким образом обеспечивается и непрерывность поведенческих паттернов. А это, в свою69очередь, закрепляет закрытый, самодостаточный характер группового системокомплекса, который оказывает непосредственное влияние на ценностные ориентации, ее поведенческие практики и жизненные стратегии, предпочитаемые и пренебрегаемые видыдеятельности, определяющие процесс социальной адаптации.Однако самое существенное для данного исследования положение Г.
Зиммеля состоит в том, что весь ценностный комплекс, характеризующий принадлежность человека к определенной группе не имеет объективного, надындивидуального значения, а проявляется только в самодостаточном и самоуверенном существовании отдельных еепредставителей, что требует определенной самостоятельности, самоуверенности и ответственности, а не простого следования традиционным практикам, обеспечивающимадаптацию. Итак, мы видим еще одно подтверждение того, что принадлежность к группе не только проявляется в подражании, но и поддерживается, доказывается произвольностью социального действия.Социальная дифференциация, наряду с другими факторами, является следствиемдифференцированного социального поведения и, в свою очередь, определяет социальную дифференцированность поведения.
Поэтому, в связи с исследованием стратегийадаптационного поведения студенческой молодежи важно обратить внимание на исследование адаптационных стратегий в достижении ожидаемого социального статуса, проявляющихся в нормативно-ценностных ориентациях и социальных интеракциях.В характере взаимоотношений группы и личности для данной работы важно отметить следующее: в работах Г. Зиммеля малая группа рассматривается как однородноенедифференцированное состояние, а с увеличением размера группы ее члены все болеедифференцируются [88]. На основании идей Г. Зиммеля можно утверждать, что в основесуществования группы находятся родственные связи и локальность пребывания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
