Диссертация (1145089), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Однако в последние годы в социологии актуализировались дискуссии относительно краткосрочности влияния микросоциальных процессов на макросоциальные изменения. Анализ сформировавшихся взглядов по этой проблеме раскрывает общественное значение и социальные последствия таких, казалось бы, частных или случайных явлений и событий как формируемые в процессе социальной адаптации поведенческие паттерны и практики студенческой молодежи.Определение понятия системной социальной адаптации85Вначале обратимся к общепринятому определению институциональных отношений как отношений, которые устанавливаются и развиваются в рамках определенныхсоциальных институтов и структуры как устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности в широких пространственно-временных контекстах, которые существуют и активны вне ситуации непосредственного соприсутствия участников.
Понятие«контекст» включает в себя физическое пространство взаимодействия, временную последовательность и смысловое содержание (Э. Гидденс) [59, С. 125]. Социальный институт является элементом в более общем понятии – социальная структура (А. Wells)[419], которая формируется из различного рода нормативно-ценностных образований,ролевых статусных отношений, правил, взаимоотношений, позиций, ценностей (Т. Lawson) [327]. Социальные институты определяются как системы, утвержденные и запечатленные социальными правилами, которые структурируют социальное взаимодействие(G. Hodgson) [312].Полагая, что адаптация как таковая это процесс взаимодействия с окружающейсредой, опосредованный адаптационным поведением и, с учетом сформулированных Э.Дюркгеймом признаков социального факта (объективность существования и возможность воздействия) [81, 82], определим процесс социальной адаптации как динамическое контекстуальное взаимодействие субъекта с социальной реальностью, в которомпроисходит возникновение и воплощение в объекте требований общества и реализацияопосредованных субъектом отношений к действительности.Понятие «системная социальная адаптация» определим как адаптацию в расширенных пространственно-временных институционализированных контекстах, вне непосредственного соприсутствия участников взаимодействия.Таким образом, можно говорить о системном влиянии институциональных норм,ценностей на социальное поведение, практики социальной адаптации личности и группы в различных сферах деятельности.
При этом, адаптационные практики социальныхсубъектов оформляются в системе ролей и статусов, образующих социальные институты, которые в свою очередь предъявляют требования к социальному поведению индивида и группы, организованному в социальные взаимоотношения и поддерживающемусоциальные институты и структуру.86Влияние процесса системной социальной адаптации социальных субъектовна институционализированные отношенияДискуссия развернулась относительно того, что является первичным в этом круге:социальные институты, объединенные социальной структурой или социальное поведение (М. Портер, И.В. Ситнова) [179, 194].
Э. Гидденс в теории структурации [59], R.Bhaskar в модели социального действия [271], M. Argher в морфологическом подходе[262], отрицают идею объективных факторов, полностью предопределяющих поведение.Более того, S. Fleetwood говорит о том, что если рассматривать отношения, зафиксированные в рамках социальных институтов и социальной структуры несводимыми к социальному поведению, то невозможно их различать, также как невозможно различать архитектурные структуры без учета их предназначения [296].
И, наконец, П. Бурдье предполагает, что хабитус, представляющий образцы поведения индивидов, включенных всистему, является разновидностью структуры [40]. S. Fleetwood применяет понятие хабиты, в это понятие включаются воплощенные или интернализованные желания, намерения, возможности и потому хабиты являются поведенческим свойством, но причинные влияния, в результате которых хабиты образуются, лежат в области социальных институтов и структуры, внешних по отношению к субъектам социального поведения[296].На основании идей S. Fleetwood можно назвать следующие факторы влиянияадаптационных паттернов и практик на институционализированные отношения. Вопервых, это фактор существования – социальные институты и структура существуюттолько посредством интенциональных или неинтенциональных действий индивидов.Во-вторых, это фактор зависимости – для собственной социализации, выживания и взаимодействия индивиды зависимы от социальной структуры и институтов, которые влияют на их поведение.
В третьих, это фактор взаимозависимости – социальное поведениеи социальные институты и структура взаимозависимы, поскольку одно не существуетбез другого [296].Несмотря на эти утверждения S. Fleetwood подчеркивает тот факт, что социальные институты и структура несводимы к индивидам, индивидуальной субъективностиили интерсубъективности, а деятельность индивидов несводима к социальной структуре[296]. S. Fleetwood подчеркивает главенство социальных институтов и структуры надиндивидом и его поведением, он считает, что социальные институты и структура пред-87шествуют любым отдельным проявлениям индивидуального поведения, но в то же время соглашается с тем, что происхождение, воспроизводство и трансформация социальных институтов и структуры обусловлены индивидуальным поведением. Институты, поутверждению S.
Fleetwood, это системы установившихся правил [296]. В понимании Л.Виттгенштейна правила не тождественны интерсубъективно объединенным значениямпо поводу должных способов поведения [48]. А S. Kemp считает, что правила обладаютдетерминирующим содержанием сами по себе, независимо от согласия с ними индивидов [320].Итак, результаты дискуссии относительно влияния микросоциальных явлений намакросоциальные процессы позволили определить факторы их взаимного влияния, основанные на зависимости, взаимозависимости и сосуществовании, что позволило сделать вывод о значимой роли на первый взгляд случайного действия личности и группыкак для воспроизводства (в условиях стабильности), так и для модификации (в условияхнеопределенности и риска) социального развития.
Таким образом, можно говорить отом, что социальные институты и структура предшествуют отдельным проявлениям индивидуального или группового адаптационного поведения, однако происхождение, воспроизводство и трансформация социальных институтов и структуры обусловлены динамикой адаптационных паттернов и практик, реализованных в социальном поведении.Институциональное значение социальных норм в системной социальнойадаптации социальных субъектовВ социологии сложилось несколько объяснений механизмов влияния норм и правил на формирование адаптационных поведенческих конструкций – субъективностьвосприятия принуждения Э.
Гидденса [58, 59]; социально передаваемые и привычнопредписываемые нормативные формы поведения в конкретной ситуации S. Kemp [320];Г. Блумер говорит о круговой реакции в коллективном поведении [30, 31]; Г. Лебон объясняет принуждение влиянием толпы, обладающей силой внушения, гарантирующейсубъекту анонимность, вызывающей психическое заражение и подражание [123]. Э.Дюркгейм объяснял эту зависимость влиянием «социальных течений», «коллективнойманифестацией», «заставляющей нас верить в то, что мы сами создали то, что навязанонам извне» [82, С.
32], воспитанием [82, С. 33], «коллективной привычкой» [82, С. 34];Т. Парсонс говорил о социальной мотивации, направленной на поддержание социальнойсистемы [169, С. 9]; П. Бурдье приписывает значение габитусу [40]. М. Вебер [43, 44,8845], Т. Парсонс [172], G. Hodgson [312], N. MacCormik [по 296] сходятся во мнении, чтосоциальные нормы приближены к конвенциям, ценностям, обычаям, а институты состоят из норм. А для обобщения мнений о механизме связи социальных институтов и поведения S.
Fleetwood применяет понятие хабитуации, включающее в себя понятия обучения, привития навыков, привыкание, приспособления [296].Влияние социального поведения на формирование социальных институтов иструктуры косвенно затрагивает C. Camic, согласно которому, понятие хабит (заведенный порядок), демонстрирует в большей или меньшей степени самостоятельное намерение личности реализовать предварительно усвоенные или навязанные формы действия[280]. S. Fleetwood отмечает излишнюю механистичность и детерминистичность данного понятия, ассоциирование термина хабит с неизменяемыми реакциями на стимул ипротивопоставляет ему широко применяемое П. Бурдье понятие хабитус [по 296].На том основании, что хабитус это не наблюдаемое поведение, а скорее диспозиция, предрасположенность, которая превращается в некоторую поведенческую тенденцию, готовность субъекта к определенному поведению, которая не обязательно реализуется в данный момент, в социологии возможно исследование перспективных, потенциально возможных, а не только совершенных действий.
Для формирования устойчивыхповеденческих навыков, предполагающих легитимное место в социальной структуренеобходима значительная временная продолжительность, практика подражания (Г.Тард) [201] и идентификации (П. Бурдье) [41], формирующая с одной стороны устойчивое социальное окружение, например, начиная с друзей детства и одноклассников, сдругой стороны обеспечивающая владение культурным и лингвистическим капиталом,как устойчивой манерой реагирования, способа звукопроизношения и т.п. Устойчивыеповеденческие навыки это преимущественно неосознаваемые намерения, которые проявляется в повседневности, например, в игре и позволяют в течение нескольких лет играть в нее без выбора каждого последующего действия (Ю.А. Левада) [124]. Но способность в некоторых обстоятельствах отрефлексировать свои действия у индивида сохраняется, поскольку хабитус это не механистическое, детерминистическое и неизменяемоепонятие, но устойчивая тенденция в поведенческой манере.На этом основании можно сделать вывод о том, что понятие хабитуализации,включающее в себя процессы обучения, привития навыков, привыкания, приспособления, диспозиции, предрасположенности, поведенческой тенденции, эффективно обоб-89щает мнения о механизме связи социальных институтов и социального поведения, отражая процессы легитимизирования в социальном окружении новых поведенческихпаттернов и практик.Интернализация институциональных норм и ценностей в процессе системной социальной адаптацииD.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
