Диссертация (1145064), страница 72
Текст из файла (страница 72)
Если в какой-то конфликтной ситуации всетаки затрагиваются национальные отношения, появляются нелестные высказывания в адрес людей других национальностей, то причины этого лежат вдругой плоскости и чаще всего носят бытовой характер.– Вдобавок к чему-то, то могут пойти национальные отличия. Если возникают какие-то серьезные трения, то в конце они могут свестись к национальности. А вот конкретно на национальной почве у насмало (1 группа);– Если русский напьется, то может, например, еврея назвать еврейской мордой (1 группа).Только по отношению к цыганам участники дискуссии продемонстрировали жесткую нетерпимость. Более половины из них высказали исключительно негативное отношение к людям цыганской национальности и даже назвали их проживание на территории города нежелательным.
Более жестких и нелицеприятных суждений, чем в адрес цыган, небыло сказано в адрес ни одного другого этноса.– «Из тех национальностей, с которыми приходится сталкиваться, яхуже всего отношусь к цыганам. Их лучше никогда не видеть рядом с собой»(2 группа);– «У меня предвзятое отношение не только к тем цыганам, которыепопрошайничают, но и к тем, которые живут в Зубчаниновке в коттеджах.Потому что говорят, что они могут подойти там к любому дому и потребовать, чтобы его продали. А не продашь, сожгут. Они хотят сделать Зубчаниновку своим поселением. Может быть, из-за этого отношение к нимнеприятное» (1 группа);– «Я не видел, не сталкивался с цыганами, которые бы были нормальными людьми» (1 группа).396Подобных высказываний в ходе проводимого исследования было достаточно много.
Нетерпимое отношение к людям цыганской национальностиобъясняется довольно распространенным среди населения стереотипом восприятия цыган как национальности, ведущей асоциальный образ жизни, чьядеятельность часто связана с криминалом. Раздражение вызывает и материальный достаток большинства из них: огромные дома с башенками и высокими кирпичными заборами сильно контрастируют с ветхими домами русских остального населения.Взаимоотношения между большинством людей коренных национальностей можно назвать стабильными, не внушающими опасений, имеющимибольшой запас толерантности. Только отношение к цыганам не укладывается в рамки благополучных.
По отношению к ним респонденты продемонстрировали наибольшую нетерпимость.Вместе с тем многонациональная среда Поволжья является результатом, с одной стороны, исторически сложившегося этнического многообразия, с другой стороны, притока в данный регион в последние годы переселенцев из бывших регионов России и стран ближнего зарубежья. Рост числа мигрантов на Средней Волге за счет беженцев из районов боевых действий и экологических катастроф, переселенцев из бывших союзных республик и т.д. постепенно увеличивает этническую мозаичность региона и можетстать одной из причин межэтнической напряженности.
Приток инонациональных мигрантов неизбежно отражается на национальном микроклиматеПоволжья. Результаты научных наблюдений показали, что в сознании коренного населения сформировался образ этнического «чужого» по отношению клюдям некоренных национальностей. Чаще всего это кавказские и среднеазиатские этносы, главным образом, те, кто обладает какими-либо культурными или антропологическими отличиями.
Восприятие этих групп в массовом сознании связано с различными страхами: опасностью подвергнутьсянападению, оказаться ущемленным в каких-то правах, лишиться рабочего397места, оказаться в худшем материальном положении и прочее. Об этом свидетельствует тот факт, что в ходе опроса постоянно фигурировали противопоставления «мы» и «они». «Мы» – это коренное население не зависимо отнациональности, а «они» – это беженцы, переселенцы, экономические мигранты.
Так, один из респондентов озвучивая свои опасения относительномигрантов, оценил состояние межэтнических отношений в настоящее времякак очень острое. По его мнению, население стоит буквально на пороге физического столкновения в «чистом» виде.Конечно, это крайность, в которой отражается стереотип восприятиямигрантов кавказских национальностей как «чужаков», угрожающих безопасности местного населения. В такой резкой форме было лишь одно высказывание, остальные участники дискуссии не разделили эту точку зрения.
Темне менее наличие подобных стереотипов свидетельствует о том, что в массовом сознании населения присутствуют опасения, что национальное равновесие в регионе может быть нарушено. В большей степени такие опасения характерны для людей старшего поколения.Таким образом, приток мигрантов в Поволжье большинство участников дискуссии оценило как негативный факт. Мигранты рассматривались не иначе как источник дополнительных невзгод и осложнений, при этомотношение к переселенцам образованным, имеющим профессию, квалификацию, у всех участников опроса однозначно благосклонное.– «Врач, например, он либо в больницу устраивается, либо создаетсвою клинику и работает, деньги зарабатывает. Нет вопросов.
Он вноситкакую-то свою культуру в лечение, например. Если бы приезжали серьезныеинтересные люди, за которыми бы тянулись, тогда понятно» (2 группа);– «У меня есть знакомые из Казахстана, все квалифицированные, свысшим образованием. В нашем микрорайоне есть также много армян. Онизанимают хорошее положение. И я считаю, это только плюс, что они находятся в нашем городе» (1 группа).398Такие мигранты, как правило, находят работу, довольно быстро адаптируются и фактически сливаются с местным населением. Однако многиеубеждены, что образованных и квалифицированных людей среди приезжающих в Самару на жительство очень мало.
Участники опроса мотивировалисвою точку зрения тем, что все квалифицированные кадры остались на родине, так как им там живется неплохо.– «У меня есть убеждение, что человек с высшим образованием просто так никуда не пойдет и не потащит свою семью. Если только у него вгороде есть какие-то родственники. В этом случае ему есть, где первоевремя пожить, пока он сам не адаптируется» (1 группа);– «Люди приезжают все разные. Хотя можно допустить, что люди,имеющие больший потенциал, скорее поедут не в Поволжье, потому чтоэто не столица, а куда-то еще, в Москву, например, в какую-нибудь столицу» (1 группа).По мнению большинства опрашиваемых, на жительство в Самару приезжают в основном люди неблагополучные в социальном плане, имеющиенизкий уровень образования и квалификации, не сумевшие устроиться,реализоваться на старом месте. В основном это те, кто рассчитывает не насвои силы, а на помощь со стороны государства, кто ищет легкой жизни, иэтот факт вызывает раздражение местного населения.– «А к нам кто бежит? Вся шушера оттуда к нам бежит.
Тут тепло и хорошо, и правительство накормит. Здесь есть, кого обокрасть. Люди более-менее зарабатывают и подачки дают. Поэтому они сюда и бегут. Потому что наши все вымирают. У нас смертность во сколько развыросла? Мигранты - это плохо. Все беженцы будут сюда идти, пока мытакие добрые» (2 группа);– «Чаще всего люди мигрирующие не имеют ни квалификации, ни образования, ни работы, ни заработка» (1 группа);399– «Я лет 10 назад ездил в Таджикистан – нищета.
Чуть за поселокшагнешь, мазанки, полов нет, ничего нет. Один работает, всю семью кормит. Поэтому получить здесь в Ульяновске в профилактории комнату на 4койки – это для них предел мечтаний. Да еще и накормят три раза. Этокруто. Это очень круто. Поэтому они и ломанулись сюда. Им терять нечего» (2 группа).Говоря о данной категории мигрантов, респонденты употребляли, мягко говоря, не самые лестные определения: «шушера», «сброд», «люмпены»,«потребители», «те, кому терять нечего», «едут на халяву», «те, кто не хочетработать», «приезжают от безнадеги» и прочее. В подобных высказыванияхэтносы почти не упоминались, а употреблялось слово «они», обозначающеевсех приезжих, что свидетельствует о существовании в массовом сознаниистереотипа социально неблагополучного приезжего, который не связываетсяс конкретными этносами.
Тем не менее, в ходе исследования данного аспекта, все-таки было определено негативное отношение волжан к таджикам, таджикским цыганам, узбекам и чеченцам. Следует отметить, что участникидискуссии старшего поколения были более жесткими в суждениях и болеерезкими в высказываниях по сравнению с молодыми. Вместе с тем небезынтересным является тот факт, что миграцию как следствие военных действийреспонденты практически не рассматривали, считая, что основная масса мигрантов прибывает к нам не из горячих точек и от войны бегут немногие.Итак, восприятие коренными жителями инонациональных мигрантовкак социально неблагополучной категории населения может способствоватьвозникновению у них психологического дискомфорта, разного рода опасений, недовольства, нетерпимости по отношению к приезжим и, как следствиеэтого, формированию основ межэтнических конфликтов.Совершенно очевидно, что увеличение числа мигрантов в регионе отражается на его жизни, и все местные жители ощущают это по-своему.
Длябольшей части из них это проявляется только в том, что на улицах и в обще-400ственных местах стало больше людей некоренных национальностей. И хотякавказцев и выходцев из среднеазиатских республик в Среднем Поволжьестановится больше, это не делает их ближе к местному населению, почти неприбавляет коренному населению знаний об этих этносах, их обычаях, традициях. Участники опроса связывают это, прежде всего, с тем, что мигрантыдержатся особняком, стараются больше общаться между собой. Однако, сетуя на закрытость приезжих, на то, что они стремятся к обособленности, декларируя свою доброжелательность по отношению к мигрантам, некоторые,тем не менее, говорили о том, что их раздражает, когда разговаривают не нарусском языке в общественных местах.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
