Диссертация (1145064), страница 65
Текст из файла (страница 65)
Наряду с этим, исходя из собственной моделисемьи, представители татарского этноса считают, что глава русской семьи –это обязательно мужчина.Анализ результатов исследования показал следующее:1. На основании данных, полученных при задействовании адаптированного метода семантического дифференциала Ч. Осгуда – В. Петренко, можно утверждать, что автостереотипы русских и татар не имеютсущественных различий, кроме определенного разнообразия в волевойсфере. Они являются вполне позитивными, что подтверждается совпадением некоторых наиболее таких выраженных черт, как «выносливый», «общительный», «остроумный», «смышленый».Анализ результатов, полученных с помощью методики Сакса и Леви,также выявил совпадение автостереотипов представителей русского и татарского этносов во многих сферах: в сфере будущего своего народа, его страхах,его прошлом, нравственных принципах, семейных отношениях и сфере брака.2.
Содержание автостереотипов русских имеет определенное отличиеот их гетеростереотипов; содержание автостереотипов и гетеростереотиповтатар практически не имеет существенных различий.3. Соотношение авто- и гетеростереотипов русских и татар имеет следующую специфику: у татар наблюдается оптимальный баланс соотноше354ния авто- и гетеростереотипов: довольно позитивная оценка своего и русского этносов (автостереотип несколько позитивнее гетеростереотипа).У русских автостереотип существенно более позитивен, чем гетеростереотип, причем последний содержит некоторые негативные черты: жестокий и коварный, что говорит о некотором дисбалансе в соотношении авто- и гетеростереотипов представителей русской выборки.
О наличии некоторого дисбаланса в русско-татарском восприятии также свидетельствуют(в косвенной форме) результаты исследования, полученные с помощью методики Сакса и Леви.Однако в целом, несмотря на некоторые негативные тенденции, ситуация межэтнического и межкультурного взаимодействия двух наиболеекрупных этносов Поволжья и страны вполне благоприятная; для нее характерно оптимальное соотношение авто- и гетеростереотипов представителейрусской и татарской национальностей.В регионе, с одной стороны, наблюдается последовательный процессинтеграции различных наций в российскую с сохранением элементов национальной самобытности, с другой – процесс поэтапной, естественной ассимиляции.Итак, подводя итог рассмотрению данного аспекта, анализируя историческое развитие этнических процессов, можно констатировать, что этническая история человечества характеризуется действием двух взаимосвязанных тенденций, одна из которых имеет интегрирующую направленность, а другая – дифференцирующую.
При этом на каждом этапе этнической истории соотношение обеих тенденций и формы их проявления изменяется под влиянием различного рода факторов.Дифференцирующие и интегрирующие тенденции во многом зависятот изменений в социально-экономическом базисе этнических общностей ипоэтому далеко не одинаково проявляются и развиваются в разных этнических средах. В современных условиях особое влияние на ход этнических355процессов оказывает научно-технический прогресс, в первую очередь, развитие средств массовой коммуникации. Немалая роль принадлежит такжеполитическому фактору, традиционному образу мышления и демографическим изменениям в структуре этносов.Новейшая история России оказалась богатой на события этническогохарактера.
Социально-экономический кризис общества закономерно отразился на этнических процессах Российской Федерации. После распадаСССР она унаследовала многонациональный состав населения. Проживающие на территории России народы сильно отличаются друг от друга численностью и уровнем социально-экономического развития, языком и культурой, антропологическим и религиозным составом и другими характеристиками. Все эти обстоятельства определяют современную этническую ситуацию в России и пути ее развития в ближайшие десятилетия.Превращение целого ряда бывших союзных республик в независимыесамостоятельные государства коренным образом изменило этническую ситуацию в Российской Федерации.
В целом это усилило процесс этническойдифференциации и проявилось в повышении значения элементов традиионной культуры; определенном сокращении числа межнациональныхбраков; в стремлении расширить суверенитет, придать родным языкам статус государственных в границах соответствующих субъектов.Характеризуя развитие этнических процессов в Поволжье и России вцелом, следует отметить межэтническую дифференциацию в области духовной жизни и культуры.
Характерной чертой этнокультурных процессовсегодня является возрастание культурной гомогенности (однородности) различных этносов и этнических групп. Национально-специфические и этнические особенности культур сегодня развиваются наиболее быстрыми темпами, и в ближайшее время они, как нам представляется, будут определять состояние и качество культуры в нашей стране.356Таким образом, этническая картина мира сохраняет свое этническоемногообразие, несмотря на всю сложность, противоречивость и неоднозначность этнических взаимоотношений. Сохранение человеком своей этнической принадлежности является его родовой потребностью, посколькупомогает ему более четко определить свое место в окружающем мире.В процессе исследования нами было высказано предположение, что более высокий уровень этнического самосознания сопровождается большимстремлением к интеграции с представителями другого народа. Данные научного эксперимента полностью подтверждают наше предположение.
В этомплане особую актуальность приобретает проблема исследования уровней этнического самосознания и толерантности некоренных этнических образованийВолжского речного бассейна (кавказских и среднеазиатских диаспор).4.3.8. Экспериментальное исследование соотношения уровнейэтнического самосознания и толерантности представителейрусского и казахского этносов Волжского речного бассейнаВ данном исследовании принимало участие 80 человек: жители Самарской области (районный центр – село Большая Черниговка). Национальныйсостав: русские и казахи – по 40 человек.
В гендерном плане соотношениереспондентов – пропорциональное (50/50). Семейное положение испытуемыхне учитывалось. Возраст испытуемых составил от 18–60 лет. Стратегия формирования выборки – случайная организация.Учитывая важное значение мотивации к участию в исследовании, для получения достоверных результатов, мы заинтересовали испытуемых тем, что: а)участие в исследовании является анонимным (указывались только инициалыиспытуемого); б) после обработки данных, результаты исследования будут доведены до сведения каждого респондента, с последующей их интерпретацией.Для реализации поставленной научной цели был задействован аналогичный диагностический инструментарий, отмеченный выше:1.
Адаптированный и модифицированный нами метод семантическогодифференциала (Ч. Осгуда и В. Петренко).3572. Метод кумулятивной шкалы Э. Богардуса.3. Список неоконченных предложений (на основе модифицированногонами метода Сакса и Леви).В процессе изучения данного аспекта проблемы были определенысредние показатели по полученным результатам и проведен их сравнительный анализ. В Приложении представлено графическое изображение среднихпоказателей, выявленных на основании указанных методик научного эксперимента (приложение 8).В определении общего и особенного в этническом самосознании русских и казахов Поволжья, его уровня, мы сделали акцент на следующие вопросы в методике «Список неоконченных предложений (на основе модифицированного нами метода Сакса и Леви)»: № 2, 4, 6, 17, 18, 24, 30, 41.
Данныевопросы, на наш взгляд, наиболее контрастно предоставляют информацию освоеобразии этнического самосознания конкретного этноса.Результаты экспериментального исследования занесены в таблицы(приложение 9).Исходя из результатов исследования, выполненного на основе адаптированного метода семантического дифференциала (Ч. Осгуда и В. Петренко) можно констатировать следующее:Сфера интеллекта. В данной сфере большинство показателей у русских превышает данные казахов.
Русские считают себя более талантливыми,остроумными, более умными и одаренными. Практически одинаковые показатели по фактору «смышленый – непонятливый». По фактору «разумный –неразумный» казахи считают себя более разумными. По фактору «образованный – необразованный» русские превосходят казахов.Сфера эмоций. В данном аспекте большинство показателей казаховпревышает показатели русских.
Русские склонны считать себя более эмоциональными. У казахов более высокие результаты по фактору «спокойный –вспыльчивый», «добродушный – гневливый», «уравновешенный – неурав-358новешенный». Данные жизнерадостности и активности находятся практически на одном уровне.Сфера отношений. В данной области большинтсво показателей у казахов превышает показатели русских. Казахи определяют себя более миролюбивыми, нравственными, чуткими, трудолюбивыми, честными, щедрыми и тактичными. Русские в данной сфере считают себя более обаятельными. Факторы«общительность – замкнутость» и «справедливость – несправедливость», «открытость – коварность» находятся практически на одном уровне.Волевая сфера.
В данной сфере показатели достаточно разрозненные.Русские считают себя более решительными, более смелыми и волевыми, казахи – более деловыми, более мягкими, выносливыми, выдержанными и рассудительными. Фактор «целеустремленность – пассивность» и «собранностьразбросанность» находятся практически на одном уровне.Метод кумулятивной шкалы Э. БогардусаНа основании эмпирических данных, выявленных при задействованииобозначенной методики, можно обнаружить существенные различия вовзглядах респондентов рассматриваемых этносов относительно следованияопределенной модели восприятия и поведения. Так, среди респондентов казахов в значительной степени преобладает процент лиц, отрицательно отреагировавших на вопросы №1 и 6, являющиеся своего рода «лакмусовой бумагой» данного диагностического инструментария: «Вы предпочли бы, чтобы вВашей республике, области, регионе жили люди разных национальностей?»;«Вы предпочли бы, чтобы Ваш ближайший родственник вступил в брак спредставителем другой национальности?»Методика «Список неоконченных предложений(на основе модифицированного метода Сакса и Леви)»Фразу «Думаю, что мой народ редко…» значительная часть русскихреспондентов продолжила понятиями «счастлив» и «думает»; казахов – «грустит», «конфликтует» и «ошибается».359На фразу «Если все против моего народа…» большинство русских и казахов дали идентичный ответ – «то я против всех».
Далее по частоте ответов урусских имеется выражение «я негодую», у казахов – «значит сам виноват».На предложение «Наступит день, когда представители моей нации…»большинство русских ответило «станут счастливыми», «исчезнут», «станутпроцветающей нацией»; большинство казахов – «станут процветающей нацией», «вернутся на Родину», «начнут заботиться о сохранении нации».На вопрос «Самой большой ошибкой моего народа было…» большинство русских отметило «войны», «недостаток образования», «не было»;большинство казахов – «обособление», «покинуть Родину», «недостаток образования».На фразу «Полагаю, что представители моей национальности сделалибы все, чтобы забыть...» большинство русских также отметило «войну»,«нищету», «времена СССР»; большинство казахов – «войну», «гонения (времена СССР)», «ошибки».На предложение «Представители моей национальности в повседневнойжизни прежде всего руководствуются…» большинство русских дали ответ:«эмоциями», «совестью», «разумом»; большинство казахов – «традициями»,«разумом».Фраза «Национальная культура обычаи, традиции вызывают у менячувство …» у большинства русских формирует следующие ассоциации:«уважение», «гордость»; у большинства казахов – «гордость», «интерес».На предложение «По сравнению с другими народами представителимоей национальности…» значительная часть русских респондентов дали ответ «добрее», «патриотичнее»; казахи – «гостеприимнее», «порядочнее»,«дружнее».Полученные с помощью психодиагностических методик данные обрабатывались в статистической системе Stadia (непараметрические коэффициенты ранговой корреляции – Спирмен, Кендэл).360Охарактеризуем эти методы.Свободные от распределения методы оценки корреляции предназначены для проверки гипотезы о независимости двух парных переменных (отсутствие соответствия или ассоциативности).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
