Диссертация (1145064), страница 63
Текст из файла (страница 63)
Наибольшее число различийприходилось на качества волевой сферы: подсчет средних арифметическихпоказал, что данные качества более выражены в автостереотипе татар. Наряду с этим следует отметить, что автостереотип татар в целом более позитивен, чем автостереотип русских.Математический анализ гетеростереотипов русских и татар продемонстрировал множество существенных различий в каждой сфере, особенно всфере отношений. Содержательный анализ показал, что гетеростереотип русских существенно менее позитивен, чем гетеростереотип татар. Это можетсвидетельствовать о существовании определенной негативной установкирусских в восприятии татар.343Математический анализ автостереотипов русских и гетеростереотиповтатар дает основание утверждать, что по двадцати семи из тридцати пяти качеств существенных различий нет, то есть они практически идентичны.
Наданном основании вполне уместно следующее умозаключение: восприятиерусских татарами во многом адекватно и позитивно, о чем свидетельствуетвыделение ими в гетеростереотипе «обаятельности» в качестве характернойчерты русского этноса. Важная деталь: авто- и гетеростереотипы татар практически идентичны (28 из 35).Математический анализ автостереотипов татар и гетеростереотиповрусских дал следующие результаты: в оценке двадцати восьми качеств изтридцати пяти наблюдаются существенные различия (во всех сферах, кромеволевой). Это говорит о том, что представление русских о татарах отличаетсяот представления татар о самих себе гораздо меньшей позитивностью. Можно предположить, что данная ситуация определяется осознанием русскимисвоего доминирующего этнического статуса в социально-этнической картинеСамарской области. Как известно, самоощущение большинства всегда болеепозитивно, причем независимо от объективной ситуации.
Сохранение этойпозитивности часто идет через трансформацию самой ситуации, через приписывание себе большей степени развития положительных качеств, недооценку достоинств «другого», в частности татарского этноса и т.д. Данноепредположение подтверждается результатами сравнительного анализа автои гетеростереотипов русских (существенные различия в 25 из 35 качеств).В процессе исследования данного аспекта проблемы были определенынаиболее характерные черты авто- и гетеростереотипов русских и татар; составлены собирательные образы двух наций.Этнопсихологические особенности представителя русской нацииАвтостереотип: выносливый, общительный, чуткий, открытый, талантливый, остроумный, одаренный, смышленый, эмоциональный.344Гетеростереотип: общительный, щедрый, обаятельный, открытый, талантливый, остроумный, умный, одаренный, образованный, жизнерадостный.Общие черты: общительный, открытый, талантливый, остроумный,одаренный.Этнопсихологические особенности представителя татарской нацииАвтостереотип: решительный, смелый, выносливый, волевой, общительный, нравственный, трудолюбивый, справедливый, остроумный, умный,смышленый, разумный, жизнерадостный, активный.Гетеростереотип: выносливый, жестокий, коварный, решительный,целеустремленный, трудолюбивый, эмоциональный.Общие черты: выносливый, решительный, трудолюбивый.В результате анализа полученных данных можно сделать следующиевыводы:1.
Автостереотипы русских и татар не имеют существенных различий,что подтверждается совпадением некоторых наиболее таких выраженныхчерт, как выносливый, общительный, остроумный, смышленый, являющихсявполне позитивными.2. Содержание автостереотипов русских существенно отличается от содержания их гетеростереотипов; содержание автостереотипов и гетеростереотипов татар практически не имеет существенных различий.3. В плане соотношения авто- и гетеростереотипов русских и татарсложилась двоякая ситуация:– у татар наблюдается оптимальный баланс авто- и гетеростереотипов:довольно позитивная оценка своего и русского этносов, причем автостереотип несколько позитивнее, что и предполагается в идеальной ситуации;– у русских автостереотип существенно более позитивен, чем гетеростереотип, причем последний содержит в себе и явные негативные черты:«жестокий» и «коварный», что говорит о некотором дисбалансе в соотношении авто- и гетеростереотипов представителей русской выборки.345При исследовании обозначенной проблемы, как отмечалось, была задействована адаптированная методика незавершенных предложений Сакса –Леви для получения более полной информации об этнических авто- и гетеростереотипах исследуемых наций в сферах, обозначенных нами ранее.
В результате были получены следующие данные:1. Отношение к народуАвтостереотип русских: «Мы – народ, который редко бывает счастлив(21% опрошенных), испытывает чувство горечи и обиды за свой народ (24%)и редко задумывается о своем будущем и судьбе (21 %), вместе с этим чрезвычайно сплочен и живуч в ситуациях, угрожающих его существованию(54%)». Эти утверждения нашли свое выражение и в гетеростереотипе татар.Автостереотип татар: «Мы гордимся своим народом и любим его (57%),наш народ честный (11%), миролюбивый (9%) и никогда не предаст "своего"(9%), редко ошибается (9%)». Русские воспринимают татар как дружную (никогда не предают друг друга – 15%) и очень расчетливую (15%) нацию.2.
Представление о будущем народаБудущее своего народа русские видят счастливым (24%), что совпадаетс авто- и гетеростереотипом татар (18,5%) в отношении будущего русскогонарода; еще 21% опрошенных связывает свое будущее с интеграцией с другими нациями России (татарами, мордвой, чувашами) в единое образование«россияне» (21%).
Однако 36% респондентов русской национальности считают, что через 100 лет русское население уменьшится, с чем согласны 28,5%татар. Еще 28,5% татар придерживаются диаметрально противоположнойточки зрения, однако увеличение численности татар через 100 лет не вызывает сомнений ни у самих татар (61%), ни у русских (75%).3. Цели народаАвтостереотип русских: главным желанием русского человека являетсябогатство (40%), (причем, по мнению 17%, оно должно быть получено без затраты особых усилий), а также мир и счастье всех народов (40%). Все это от-346ражено и в гетеростереотипе татар. Последние также считают русских властолюбивыми (21%). Данное качество отражено и в их автостереотипе какскрытое желание (13%) и выделяется русскими в гетеростереотипе.Автостереотип татар: главное желание – семейное благополучие(18,5%) и мир (20%).
Однако с точки зрения русских, для татар главным желанием в жизни являются богатство (33%) и власть (44%).Таким образом, обе нации в определенном плане воспринимают другдруга алчными и властолюбивыми. Это может свидетельствовать о наличии уданных этносов некоторого напряжения в межэтническом и межкультурномвосприятии.4. Страхи народаАвтостереотип русских совпадает с авто- и гетеростереотипом татар:больше всего нации боятся войны (33%). Вместе с тем гетеростереотип русских несколько иной: «Татары больше всего боятся национального давлениясо стороны русских и рабства (33%), а также стать христианами (18,5%)». Наосновании приведенных умозаключений можно предположить наличие урусских респондентов определенного стереотипа в отношении чрезмернойрелигиозности и независимости татар.5.
Чувство вины / недостаткиАвтостереотип русских и гетеростереотип татар совпадают в оценкенедостатков русского народа: лень (соответственно 21% и 17%) и алкоголизм(единственная вредная привычка, возведенная в самую отрицательную чертухарактера соответственно 21% и 31%).В оценке самых отрицательных качеств татарского народа авто- и гетеростереотипы также совпадают: это спесь и гордыня (13% татар, 18,5% русских), вспыльчивость и враждебность (соответственно 9% и 22%).
Таким образом, обе нации в целом адекватно оценивают как собственные недостатки,так и недостатки друг друга.6. Идеалы народа347Идеал русского мужчины русские и татары представляют себе практически одинаково: это образ былинного героя Ильи Муромца, олицетворяющий собой силу и защиту (19% русских и 38% татар).Идеал мужчины-татарина в представлении самих татар – это сильныйчеловек, хороший семьянин и хозяин в доме. Русские считают, что идеаломтатар являются образы Чингисхана и Батыя (22%), сильного человека(18,5%).Итак, в отношении идеала русского мужчины – сильного защитникаавтостереотип русских и гетеростереотип татар в значительной степени совпадают, но в отношении идеала мужчины-татарина автостереотип и гетеростереотип имеют диаметрально противоположные характеристики.В оценке идеала русской женщины авто- и гетеростереотипы не совпадают: автостереотип – образ матери (29%); гетеростереотип – образ «русскойкрасавицы» (38%).Вместе с тем, по мнению представителей обеих наций, идеалом женщины-татарки является покорная женщина (13% – татары и 33% – русские).В данном аспекте татары также выделяют честность, верность и нежностькак качества, которыми должна обладать идеальная татарка.7.
Духовные ценности– автостереотип русских: независимость, высокие морально-нравственные качества и доброта (по 14%);– гетеростереотип татар: религия (45%) и доброта (14%).В определении духовных ценностей татар авто- и гетеростереотипыполностью совпадают: это религия (44% и 48% соответственно).Как у русских, так и у татар существует стереотип, что в повседневнойжизни представители русской национальности, прежде всего, руководствуютсяэмоциями и чувствами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
