Диссертация (1145064), страница 62
Текст из файла (страница 62)
С другой стороны,исследователи отмечают, что происходит процесс прогрессирующей утраты этой специфики, происходящей на фоне перехода населения к стилюжизни, принятому во всех постиндустриальных обществах. Одним из психологических симптомов этого перехода является «отрицательная идентификация» – отвержение черт своего национального характера самими русскими как ведущих к социальной дезадаптации.В связи с данным утверждением остро встает вопрос относительнообъективности полученных научных результатов спустя более чем 10 летпосле проведенного исследования. Наряду с этим следует отметить, что выявленные в результате исследования характерологические черты представителей русского этноса в настоящее время являются общепринятыми в этнопсихологии.В процессе проведенного нами научного исследования в рамках изучения этнического самосознания русских и татар городов Самары и Новокуйбышевска Самарской области были получены данные об автостереотиперусских.
Эти данные подтвердили наличие в нем таких качеств характера,как миролюбие, сензитивность (чуткость) и щедрость. Однако наряду сэтим испытуемые отнесли к «типичным» чертам своей национальности такие качества, как выносливость, талант, общительность и открытость.На основе научных изысканий, направленных на изучение этническихстереотипов, отечественные психологи и этнографы провели исследования[48; 197], составили характерологические портреты типичных представителей тех или иных наций. Вот как выглядит портрет типичного татарина:гордый, самоуверенный, сметливый, трудолюбивый, хитрый, вспыльчивый,отходчивый. В процессе исследования в автостереотипе татар выявленыследующие характеристики: трудолюбивый, выносливый, смышленый (этокачество коррелирует с качеством «сметливый»), общительный, нравствен-338ный, решительный, смелый, остроумный.
Нами был обнаружен общий компонент в автостереотипах русских и татар – это выносливость, общительность, остроумие и смышленость.В процессе исследования этнических стереотипов мы предлагали испытуемым-волжанам (представителям чувашской, мордовской, татарской,еврейской и украинской национальностей) ответить на юпросы, характеризующие национальное большинство (русских) и свою этническую группу,проживающую в Самаре. Полученные результаты указывают на вполне сбалансированную структуру авто- и гетеростереотипов по всем национальным группам, охваченным исследованием [291; 292].Специфика татаро-русского восприятия заключается в преобладанииавтостереотипов у татар над гетеростереотипами по таким свойствам характера, как «чувство собственного достоинства» (78,4%–53,6%); «гостеприимство» (95%–78,8%); «надежность, верность» (69,4%–50,5%); «свободолюбие» (78,4%–61,9%). Вместе с тем, как было отмечено нами ранее, средивышеуказанных национальностей наиболее яркие различия в авто- и гетеростереотипах наблюдаются у представителей татарской и еврейской общин.На основании полученных данных можно выдвинуть следующеепредположение: у представителей русского и татарского этносов Самарской области наблюдается оптимальный баланс в плане соотношения авто- игетеростереотипов [291].Обобщая все вышеизложенное, можно сделать вывод, что в отечественной этнической психологии существует традиция изучения этнических стереотипов, главным образом, через изучение представлений испытуемых о типичных характерологических чертах своей и других национальностей с помощью психосемантических методов.3394.3.7.
Эмпирическое исследование авто- и гетеростереотиповрусских и татар Самарского краяВ контексте данной диссертации нами было проведено исследованиепредставителей русской и татарской национальностей, проживающих в Самарской области. В процессе нашего исследования использовался выборочныйметод. Так как n = 270; m = 290 для представителей соответственно русской итатарской национальностей, полученные результаты измерения одной выборки не оказывали влияния на особенности протекания эксперимента и результаты измерения, полученные в другой выборке.
Объем выборки достаточен дляобъективного использования статистического метода. Объединяющим компонентом выборки выступала такая характеристика, как национальность. Тестирование проводилось один раз.Выборка №1 (представители русской национальности):Возраст50 лет и старше17–2930–49Мужской604030Женский705020ПолВыборка №2 (представители татарской национальности):Возраст17–2930–4950 лет и старшеПолМужской604030Женский606040В области психодиагностики этнических стереотипов используютсяосновные и вновь разрабатываемые классы методик: стандартизированныесамоотчеты в форме описаний и самоописаний – тест-опросники, шкальные340техники и т.д.
Могут быть использованы и свободные самоописания с последующей контент-аналитической обработкой.По мнению большинства исследователей, достоверными способамиполучения объективной информации о содержании этнического стереотипаможно считать психосемантические методы, парадигмой которых являетсярассмотрение стереотипа как субъективного образа в человеческом сознании, имеющего, прежде всего, вербальное значение. Нами в данном случаетакже была использована шкальная техника – адаптированный метод семантического дифференциала (Ч. Осгуда – В.
Петренко). Эта методика стала основным инструментом для проверки научных предположений, выдвинутыхв контексте данного исследования. В результате обобщения полученныхданных становится возможным определение этнических авто- и гетеростереотипов, на основе которых можно составить портрет наиболее характерных национально-психологических особенностей того или иного этноса. Вданном случае – русского и татарского этносов. Математическая обработкаполученных данных проводилась с помощью непараметрического критерияU Вилкоксона. Преимущество психосемантических методов заключается втом, что они позволяют получить статистически достоверные результаты.Недостатком подобного типа методик является то, что личностные качества, выражаемые посредством прилагательных, несут слишком явнуюоценочную компоненту и социально детерминированная желательность / нежелательность этих качеств, осознаваемая испытуемыми, влияет на характерответов.
Это означает возможность осознанного/неосознанного влияния нарезультаты исследования.Следующим недостатком данного метода является ограниченность исследуемых характеристик. Поэтому нами, как и при исследовании другихвышеобозначенных аспектов проблемы, было принято решение, наряду сиспользованием метода психосемантического дифференциала (Ч. Осгуда –В. Петренко), воспользоваться адаптированным и модифицированным ме-341тодом незаконченных предложений Сакса – Леви, который позволяет получить более полную информацию не только о типичных психологическихчертах той или иной нации, но и о стереотипных представлениях о культуре,религии, идеалах и других не менее важных и заслуживающих вниманияхарактеристиках этноса.Первоначально исследование строилось с учетом возможности изучения максимального количества компонентов, входящих в структуру этнического самосознания, а именно: отношения к народу, представления о будущем народа, его целях, страхах, ошибках и недостатках, идеалах, прошлом,об отношении к другим национальностям, представления о сфере производства и учебы этноса, о нравственности, культуре, семейных отношениях,сфере брака, религии и межличностных отношениях, характерных для этноса.
Данный метод был задействован в наиболее разносторонне разработанной модификации. Представителям каждого из исследуемых этносов(русского и татарского) предлагалось ответить на вопросы, относящиесякак к собственной этнической группе (ингруппе), так и к противоположной(аутгруппе). Текст методики был изменен в соответствии с целями и задачами данного научного эксперимента (приложение 6).Исследование проводилось по следующей схеме:1. Опрос испытуемых в Самаре и Самарской области (адаптированный имодифицированный нами метод семантического дифференциала Ч.
Осгуда –В. Петренко и адаптированный и модифицированный нами метод незавершенных предложений Сакса и Леви).2. Обработка данных: контент-анализ, анализ средних, статистический метод обработки данных – непараметрический критерий U Вилкоксона.3. Обработка и анализ полученных результатов, типологизация, обобщение материала.342Анализ данных, полученных нами благодаря использованию адаптированного метода семантического дифференциала Ч.
Осгуда – В. Петренко,включал в себя анализ средних и математическую обработку, проводившуюсяс помощью непараметрического критерия U Вилкоксона, как известно, особенно эффективного при проверке однородности двух независимых выборок.Сравнение проводилось по каждой паре качеств следующих выборок:1) автостереотипов русских и татар;2) гетеростереотипов русских и татар;3) автостереотипов русских и гетеростереотипов татар;4) автостереотипов татар и гетеростереотипов русских;5) авто- и гетеростереотипов русских;6) авто- и гетеростереотипов татар.В результате исследований мы получили следующие данные (приложение 7).Математический анализ автостереотипов русских и татар показал, чтоесть существенные различия в однородности двух выборок по следующимкачествам: деловой, решительный, мягкий, целеустремленный, собранный,волевой, рассудительный, трудолюбивый, открытый, талантливый, разумный, добродушный, жизнерадостный, активный.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
