Диссертация (1142072), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Устаршеклассников формируются психологическая готовность к социальному иличностному самоопределению в морально-ценностной и профессиональнойсферах самосознания. Результатом становления социального Я старшеклассниковявляется достижение социальной зрелости личности.Выводы 1 главыФеномен социального Я рассматривается многими зарубежными иотечественными учеными как значимая категория становления и сохраненияиндивидуальности личности в условиях социальных перемен.Общим в научных подходах зарубежной психологии является признаниекатегории социального Я в рамках феномена личности как одного из еекомпонентов; выделение его места и роли в структуре личности, определениеосновныхпсихологическихмеханизмовегоформированияиразвития,74рассмотрение динамического взаимодействия социального и индивидуального вличности.Специфика к объяснению сущности социального Я, в основном, задаетсяпозициейанализаданногофеномена(психоанализиЭго-психология;гуманистическая психология; символический интеракционизм; когнитивнаяпсихология;конструкционизм).соотношении роли социальногоСуществуютразныепредставленияои индивидуального компонентов личности;рассматриваются различные аспекты проявления социального Я, специфическиепроцессы его формирования и условий актуализации.В психоанализесоциальныйсоциальное Я -характер;социальнаячасть личности; социальный интерес;идентичность.Разделяютсяпонятияидентичности индивида и идентичности группы, персональная и социальнаяидентичности;основноймеханизмразвития–идентификация.Вгуманистической психологии социальное Я – часть Я-концепции; утверждаетсяприоритет индивидуального над социальным в личности; механизм развития социальная рефлексия.
Винтеракционизме социальное Я - социальноподкрепляемая установка индивида на самого себя; социальное доминирует надперсональным в личности. С позиции когнитивизма социальное Я -частькогнитивной системы (социальная самокатегоризация); механизм развития отдельныеидентификациивпроцессекогнитивногогруппированияисоциального сравнения.В отечественной психологии категория социального Я рассматривается вконтексте исследований Я-концепции как ядра личности, что отражает общее внаучных подходах.Специфика научных подходов определяется различиями в моделях Яконцепции – как самосознания, структуры личности, образ Я.
В субъектномподходе рассматривается уровень социального самосознания и самоотношенияличности, проявляющийся в активности социального субъекта. С позициидеятельностного подхода в структуре межгрупповой деятельности социальное75Я проявляется как механизмидентификации.Спецификасоциального поведения личности в процессе ееисследованийстановлениясоциальногоЯобусловлена призмой рассматриваемой проблемы - в профессиональнойдеятельности; в процессе социального развития личности.Характеристика проблемы становления социального Я современныхшкольников определяется изменением социальной ситуации их развития подвоздействиемсовременногообщества:кризисидентичностиличности;приоритет индивидуализма; возрастание периода детства и изменение его статуса;нарушение гендерной идентификации; социальная неготовность детей кобучению в школе при наличии интеллектуальной готовности;влияниеИнтернет-среды и детской субкультуры на фоне снижения роли семьи и школы всоциализациишкольников;клиповыйспособакцентирование восприятия на эмоциях, аподачиинформацииине на осознании содержания;агрессивное влияние средств массовой информации.ВозрастнаяспецификастановлениясоциальногоЯшкольниковопределяется содержанием, динамикой и механизмами его становления в разныевозрастныепериодыпсихическогоразвития.СоциальноеЯначинаетформироваться в дошкольном возрасте.
Каждый новый этап становлениясоциального Я увеличивает радиус социального взаимодействия личности.Становление социального Я младших школьников отличается накоплениемтипического социального опыта. К младшему подростковому возрасту вызреваетвнутренний конфликт между некритическим усвоением нормы и расширениемличного опыта взаимодействия; начинается поиск идентичности. В среднемподростковом возрасте происходит переход от типизации к индивидуализацииЯ.
В старшем подростковом и раннем юношеском периодах формируетсяпсихологическая готовность к социальному и личностному самоопределению вморально-ценностной и профессиональной сферах самосознания.76ГЛАВА 2. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯИССЛЕДОВАНИЯ СТРУКТУРЫ И ДИНАМИКИСОЦИАЛЬНОГО Я ШКОЛЬНИКОВ2.1. Сущностные признаки социального Я школьниковЯ-концепция личности как сложное интегральное образование включаетсистему представлений человека о самом себе - различные образы Я или модусы(модальности) Я.
Модус или модальность понимается как форма проявления,качественная характеристика, способ существования не только сенсорных систем,но и когнитивных образов любого уровня сложности [50]. При рассмотрениимодальностей образа Я личности исследователи выделяют когнитивный,аффективный и мотивационно-поведенческий компоненты; отмечают наличиевзаимосвязеймеждумодусамиЯикачественноесвоеобразиекаждоймодальности (В.С.Агапов, А.А.Бодалев, В.Н. Маркин, Т.
Л. Миронова,В.В.Саванович, М.Г. Селюч, М.Г.Синчурина, О.Д.Халтагарова, А.В.Шишковская,А.В.Шувалови др.). Рассмотрим содержательные характеристики различныхмодальностей образа Я (см. табл. 4).РефлексивноеЯличностивыделяетсякакфеноменсамосознания наряду с рефлективным Я (И.С. Кон и др.).проявленияРефлексивное Яличности понимается как субъект мышления, рефлективное Я- как объектвосприятия и внутреннего чувства.
Рефлексивное Я личности характеризуется какактивное, действующее, субъектное; выражает способность самосознания канализу своей индивидуальности; включает представления о себе как субъектесамопознания и познания других; обеспечивает единство самости; выступаетвнутренниммеханизмомсамопознания,самооценкиисаморегуляции,основанным на сложных мыслительных операциях (В.В.Саванович) [170].Социальное Я личностирассматриваетсякак: феномен проявлениясамосознания на уровне социального субъекта наряду с биологическим и77персональным уровнями активности (В.В.Столин и др.); феномен идентичностиличности (социальная идентичность, Э.Эриксон); установка личности на себя всистеме установок реальное Я и идеальное Я (Р.Бернс и др.).Таблица 4 - Сравнительный анализ содержания модальностей феномена Яличности№п/п1234567МодальностьСущностное пониманиеРефлексивное ЯФеномен проявления самосознания: Я как субъект мышления идеятельности (И.С.Кон, В.В.Саванович и др).Социальное ЯФеномен проявления самосознания: Я глазами других.
Установкаличности на себя: собственные представления о мнениях другихотносительно себя (Р.Бернс, Ч.Кули, Дж.Мид и др.); способсамопрезентации в обществе (Е.О.Труфанова ); социально-ролеваяидентификация личности (А.В.Морозов).Телесное ЯФеномен проявления самосознания: осознание образа своего тела;единство его субъективного восприятия и отношения к нему,включающее физиологические, психологические и социальныекомпоненты (Ш.Самюэль, М. Фельденкрайз, Л.О.Андропова,А.В.Шишковская и др.).ПрофессиональноеЯФеномен проявления самосознания: осознание себя как субъектапрофессиональной деятельности, включающее осмысление и оценкусвоих профессиональных качеств, компетентности, перспектив ивзаимодействия с коллегами и партнерами (В.С.Агапов,М.Г.Синчурина и др.).
Главный компонент - когнитивнаясоставляющая.Творческое ЯМногокомпонентное и многоуровневое личностное образование,содержание которого определяется внутренним миром личности ивключает актуализацию личностных ресурсов и возможностей вмногообразии особенностей личности; характеризуется чувственнойочевидностью и субъективностью (М.Г.Селюч).Духовное ЯТрансцендентный образ бытия человека, Единое в онтогенезесубъективной реальности, целостная и «над обыденная» духовнаяличность, обладающая способностью к самоотделению ивозможностью универсализации бытия человека (А.В.Шувалов идр.).Гражданское ЯЭтико-мировоззренческое качество личности как глобальногосубъекта жизни; отражает целостное, инициативное и ответственноеотношение к глобальным процессам природного и социальногомира (В.Н.Маркин, О.Д.Халтагарова).78Социальное Я как установка личности на себя (собственные представленияо мнениях других относительно себя, Я глазами других) (Р.Бернс, Ч.Кули,Дж.Мид и др.) включает: оценочные представления обобщенного другого,интерпретации обратной связи от других относительно себя (зеркальное Я)(Ч.Кули, Дж.Мид и др.), социальные идентичности, набор усвоенных социальноролевых требований (заимствованные идентичности,социально-ролевое Я)(А.В.Морозов и др.); социальные самокатегоризации (Г.Брейкуэлл, М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
