Диссертация (1137663), страница 27
Текст из файла (страница 27)
При этом решение влияет на то, каковы будутпоследующие распределения вероятностей в процессе свободного выбораагента.357Теория Кейна включает в себя огромное количество разнообразныхпсихологических компонентов, которые призваны описать разные типы усилийагента в процессе делиберации: концентрация внимания, расслаблениевнимания, изменение намерений при действии и др. Для решения наших задачне требуется описание всего этого многообразия, однако его стоит иметь ввиду, давая общую оценку ТИО.
Выше мы представили те черты данной355Ibid. P. 133.Ibid. P. 140-141; Мишура А.С. Индетерминистические модели каузальности в либертарианских теорияхсвободы воли // Эпистемология и философия науки. 2015. № 1. С. 220.357Ibid. P. 177-178.356120теории, которые наиболее активно обсуждались в последующей дискуссии, атакже те, которые позволяют извлечь теорию действия и подлежащую ейметафизику причинности.Тория изначальной ответственности Кейна основана на следующихбазовых принципах: 1) идея изначальной ответственности требует, чтобыличность, характер агента, хотя бы отчасти формировалась его свободнымидействиями; 2) такими действиями являются формирующие самость действия;3) формирующим самость действиям предшествует конфликт в личностиагента, когда две системы мотивов агента указывают на разные возможныедействия; 4) выбор между этими мотивами протекает в форме синхронногоусилия агента в направлении каждой из систем мотивов, каждая из этих системявляется «волением агента» произвести действие в пользу оснований, которыесоставляют данную систему; 5) выбор модифицирует личность агента и влияетна его последующие решения; 6) выбору соответствуют индетерминистическиепроцессы в мозге, на микро-уровне в них имеют место квантовые эффекты; 7)усилениемикро-уровняобосновываетсячерезидеючувствительностидинамики системы к изначальным условиям; 8) модель объяснения действияработает по принципу вероятностных объяснений.Эти принципы позволяют Кейну создать целостную либертарианскуютеорию действия, которая по глубине этических интуиций, проработкепсихологических аспектов процесса принятия решений и вниманию кдостижениям естественных наук не уступает ни одной из конкурирующихкомпатибилистских теорий и превосходит все альтернативы в лагерелибертарианцев.ВыгодноеотличиетеорииКейнаотбольшинстватрадиционных либертарианских подходов основано на методологическомпринципе свободной деятельности.
Последовательное проведение этогопринципа позволило Кейну не включать в теорию каких-либо сверхъественныхобъектов.121Кейн не занимается специальным выделением метафизической базысвоей теории действия. Однако мы можем аналитически вычленить следующееядро теории действия:1.В качестве базовых элементов онтологии используются события.2.Основания действия являются причинами действия.3.Основания действия рационализируют действия.4.Связь между основаниями и действиями бывает детерминистической ииндетерминистической.5.Индетерминизмописываетсячерезпараллельноеразвитиедвухдетерминистических процессов.6.Один из двух параллельных детерминистических процессов каузальнодетерминирует действие.7.Действиямможетбытьданообъяснениепосредствомуказаниявероятностей.На основании этих свойств мы можем утверждать, что теория Кейнаявляетсясильновключающеймодифицированнойв себяпринципразрабатываетспециальнопричинности.Однакоонкаузальнойкаузальноговопросычтодействия,индетерминизма.
Кейнметафизикиуказывает,теориейнеиндетерминистическойадекватныйеготеориииндетерминистический мир должен включать индетерминированные событияне просто в качестве отклонения от детерминистического развития вселенной, акак постоянную характеристику динамики мира во времени. Он обращается ккартине мира, которую рисует копенгагенская интерпретация квантовоймеханики: индетерминизм постоянно присутствует на микроуровне.
При этомсвязь одного состояния мира в конкретный момент времени и любогопоследующего индетерминирована.358358Kane R. The significance of free will. New York: Oxford University Press. 1996. P. 172-174. Любопытноописание святости, которое дает Кейн.
В его понимании святость означает сформированный характер, которыйвсе время влечет к правильным решениям без вовлечения в процесс делиберации.1222.3.3. Проблемы ТИОНа теорию Кейна отреагировали множество авторитетных аналитическихфилософов: Б. Берофски359, К.
Гине360, А. Мили361, Д. Перебум362, Г. Стросон363,Дж. М. Фишер364 и мн. др. Концепция изначальной ответственностипродолжает активно обсуждаться в настоящий момент.365 Сам Кейн участвует вполемике и реагирует на возражения оппонентов.366 Цель нашей диссертациине требует обсуждения всего множества проблем и возражений, выдвинутых всвязи с теорией Кейна. Мы выделим лишь три ключевых проблемы теорииКейна.Первой проблемой является неудовлетворительность психологическойконцепции двух воль. Многие оппоненты Кейна замечают, что мы никогда непытаемся совершать двух противоположных усилий.
Более того, это вообщепредставляется немыслимым. Кейн отвечает на это возражение указывая, что«интроспективные доказательства не могут рассказать нам всего о свободеволи» и «требуется теория о том, что может происходить за кулисами, когда мыпроявляем подобную свободу воли».367 В качестве аргумента в пользу своейпозиции он указывает на нейрофизиологические модели параллельнойобработки данных в мозге, описывающие визуальное восприятие.368Однако мы не контролируем ни процессы параллельной обработкивизуальной информации, ни какие-либо еще процессы в мозге, во всякомслучае прямо. Точнее мы просто не знаем, что в точности происходит у нас в359Berofsky B. Ultimate responsibility in a deterministic world.
The Significance of Free Will by Robert Kane //Philosophy and Phenomenological Research. 2000. Vol. 60, No. 1. P. 135-140.360Ginet C. The Significance of Free Will. by Robert Kane // The Philosophical Review. 1998. Vol. 107, No. 2. P. 312315.361Mele A. The Significance of Free Will by Robert Kane // The Journal of Philosophy. 1998. Vol. 95, No. 11. P. 581584.362Pereboom D. The Significance of Free Will by Robert Kane // Ethics.
2000. Vol. 110, No. 2. P. 426-430.363Strawson G. The Unhelpfulness of Indeterminism. The Significance of Free Will by Robert Kane // Philosophy andPhenomenological Research. 2000. Vol. 60, No. 1. P. 149-155.364Fischer J.M. The Significance of Free Will by Robert Kane // Philosophy and Phenomenological Research.
2000.Vol. 60, No. 1. P. 141-148.365Libertarian Free Will: Contemporary Debates / ed. by D. Palmer. New York: Oxford University Press, 2014.366См., к примеру, последнюю его статью Kane R. The complex tapestry of free will // Synthese. 2016. P. 1-16.367Kane R. Acting 'of One's Own Free Will': Modern Reflections on an Ancient Philosophical Problem // Proceedingsof the Aristotelian Society. 2014. Vol. 114 (1pt1).
P. 35-55. P. 44368Ibid.123мозге, когда мы принимаем решение, и едва ли в ближайшей перспективеузнаем, учитывая сложность объекта исследования. Более того, тысячи летлюди действовали, не имея представления о параллельных процессахобработки информации в мозге. Если «история за кулисами» определяет то,какая из воль победит, то все моральное значимое тоже происходит закулисами. Психологическая поверхность, усилие, скрывает главное: борьбуволь. Ключевая трудность, артикулируемая данным возражением, на нашвзгляд, заключается в том, что на уровне психологии агент Кейна только«пытается» сделать нечто неопределенное между двумя альтернативами, асамое важное происходит вне его сознания и помимо его контроля.Другой проблемой для теории Кейна является концепция контроля агентанад действием.
Кейн описывает фундирующий его теорию «плюральныйволевой контроль» следующим образом:«агенты имеют плюральный волевой контроль над набором альтернатив (кпримеру, моральным и благоразумным решением, с одной стороны, и егопротивоположностью, с другой), когда они могут поступить в соответствии стем вариантом, с каким хотят (will) поступить (Т31), когда они хотят поступитьтак (Т33-Т35), в силу оснований поступить так, согласно цели, а не случайно,или по ошибке, или в силу случая (Т36-Т40), не будучи принужденными илииндоктринированными поступить так (Т32) или желать поступить так (Т33), ине будучи манипулируемыми иным образом относительно поступка илижелания поступить так другими агентами или механизмами (Т41-Т42)»369.Можно оценить, сколько психологических условий перечисляет Кейн,ссылаясь на различные этапы своего исследования.
Однако, как показал Р.Кларк, если теория действия Кейна действительно работает, агент имеет небольше контроля над своим действием, чем его детерминированный двойник.370Каждаяизпараллельныхвольдетерминированапрошлымагентаидетерминистически производит действие. Полная цепь принятия решений369370Kane R. The significance of free will.
New York: Oxford University Press, 1996. P. 143.Clarke R. Libertarian accounts of free will. Oxford: Oxford University Press, 2003. P. 107124включает индетерминизм лишь постольку, поскольку неясно, какое именнопрошлое детерминирует агента. Кейн ответил на это возражение, указав, чтоагенты,имеющиеальтернативнымиплюральныйконтрольвозможностямивнадболеедействием,полномобладаютсмысле,нежелидетерминированный агент, следовательно, они имеют больше контроля, чемдетерминированный агент.371Однако здесь возникает другая проблема, позволяющая уточнитьвозражение Кларка: больший контроль, который дает индетерминизм, неявляется морально значимым контролем.372 Д. Перебум сформулировал этуидею посредством «возражения от исчезающего агента»: «“Возражение ИА”:Рассмотрим решение, принятое в контексте взаимоисключающих наборовмотивов: нравственные соображения говорят в пользу одного действия,благоразумные соображения говорят в пользу другого действия.
При этомобщая сила каждого из этих наборов примерно одинакова. В моделисобытийно-каузальноголибертарианствапредшествующиерешениюрелевантные каузальные условия (т.е. события, происходящие с агентом)оставляют открытым вопрос, произойдет ли оно, при этом агент далее не можетвкачествепричиныопределятьэто.Посколькукаузальнаярольпредшествующих событий уже задана, ни один из каузальных факторов, вкоторые включен агент, не определяет, будет ли иметь место решение.Фактически, при наличии каузальной роли всех каузально значимыхпредшествующих событий ничто не определяет, произойдет ли решение.
Такимобразом, вполне правдоподобно, что в событийно-каузальной либертарианскоймодели,агентлишенконтроля,необходимогодляморальнойответственности».373371Kane R. Libertarian accounts of free will // Mind. 2006. Vol. 115, No. 457. P. 140Сходное возражение можно найти у Г. Стросона, который указывает на моральную иррелевантностьиндетерминизма в ТИО.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
