Диссертация (1137663), страница 22
Текст из файла (страница 22)
133.279Кратко об аргументах от манипуляции см O’Connor T. Arguments for Incompatibilism // ed. by E.N. Zalta[электронный ресурс]. Режим доступа: http://plato.stanford.edu/entries/incompatibilism-arguments/, свободный(дата обращения 15.05.2016). Подробнее об аргументах от манипуляции см. Мишура А. С. Обезвреживаемманипуляторов: против экстерналистской защиты компатибилизма // Вестник Московского университета.Серия 7: Философия. 2015.
№. 6. С. 73-82.280Kane R. The significance of free will. New York: Oxford University Press. 1996. P. 38-40.281Мишура А. С. Индетерминистические модели каузальности в либертарианских теориях свободы воли //Эпистемология и философия науки. 2015. № 1. С. 217.96Данноеусловиенакладываетограничениенапсихологическиекомпетенции агента. Стандартные примеры такого рода условий – способностьконтролировать желания282, способность понимать моральные основанияпоступка283, способность реагировать на рациональные доводы284, способностьума управлять эмоциями285 и т.п.Психологические условия не являются отличительной характеристикойлибертарианских теорий.
Напротив, наиболее активно такого рода подходыразрабатывают современные компатибилисты. Между тем, условие адекватногоисточника значимо и для либертарианских теорий, поскольку либертарианскийагент должен быть, по крайней мере столь же свободен, как и психическиздоровый человек.
С другой стороны, значительная часть перечисленных вышеусловий редуцируют свободу к рациональности. Они, к примеру, не могутописать свободное действие «бунтаря», который идет против собственныхразумных соображений. Подобный не всегда вполне отрефлексированный кренв сторону рационалистической регламентации моральной жизни агентапредставляется в целом характерным для дебатов о свободе воли в современнойаналитической философии. Следы этой привязанности к рациональному можнонайти и в каузальной теории действия, которая призвана рационализироватьдействие с помощью каузального объяснения, а не, к примеру, дать агентупотенциал иррациональной спонтанности.286 Это обстоятельство, впрочем, необязательно свидетельствует против аналитической философии.Условие изначального источника: если А – свободное действие агента S, тоне существует такого события Х, что: если 1) имеет место Х, то имеет место Аи 2) Х не зависит от агента S.287282Frankfurt H.
Freedom of the Will and the Concept of a Person // The Journal of Philosophy. 1971. Vol. 68, No.1. P.5–20.283Wallace R.J. Responsibility and the Moral Sentiments. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1994.284Fischer J.M. Deep Control: Essays on Free Will and Value. New York: Oxford University Press, 2012.285Watson G. Free Agency // The Journal of Philosophy. 1975.
Vol.72, No. 8. P. 205–220.286Каузальная теория действия, как было показано в первой главе, в свою очередь, связана с традициямиантичной философии, в частности с аристотелевской практической философией и идеей практическогосиллогизма.287Мишура А. С. Индетерминистические модели каузальности в либертарианских теориях свободы воли //Эпистемология и философия науки. 2015. № 1. С. 217.97Условие решающего источника трудно совместить не только сдетерминизмом, но и с натуралистической картиной мира в целом.
Оно требуетисключить те достаточные причины свободного действия, которые находилисьбы за пределами контроля действующего. В рамках детерминистическиобусловленного мира такое положение дел по определению невозможно.Между тем, именно это условие имеет для либертарианцев ключевое значение,посколькуоноответственности,призванокоторыйфундироватьониособыйотстаивают.Присмыслсвободыобсужденииитеорииизначальной ответственности Р. Кейна мы вернемся к этому условию. Стоитотметить, что именно Кейн первым в рамках современных дебатов о свободеволи показал значимость условия изначального источника.288Согласноусловиюизначальногоисточника,действиедолжнопринципиальным образом зависеть от агента.
В зависимости от характера этойзависимости можно провести дальнейшую классификацию либертарианскихтеорий. Все подходы делятся на каузальные и некаузальные. Первыеанализируют связь агента и действия с помощью каузальных понятий, вторые,в основном, опираются на телеологические понятия289. Каузальные подходы, всвою очередь, делятся на теории событий-причин и теории агентов-причин.Основное различие между этими двумя типами состоит в моделях причинногопроизведения действия. Теории событий-причин используют каузальнуютеорию действия, которую мы рассматривали в первой главе.290 Теорииагентов-причин вводят в онтологию субстанцию агента и особый типпричинности – каузацию агентом (agent-causation).291 Теории агента-причины288Kane R. The significance of free will.
New York: Oxford University Press, 1996. P. 33Три самых заметных сторонника неказуальных теорий – Карл Гине, Стюар Гётц и Хью МакКэн. Дляобъяснения действия они используют телеологические концепты и сложный анализ намерения в действии.Goetz S.
A Non-Causal Theory of Agency // Philosophy and Phenomenological Research. 1988. Vol. 49, No.2. P. 303–316; McCann H. The works of agency: On Human Action, Will and Freedom. Ithaca, New York: Cornell UniversityPress, 1998. Из новых сторонников некаузальных теорий стоит отметить Томаса Пинка290Именно теории этой группы будут рассматриваться в данной главе Pink T.
Free Will: A Very ShortIntroduction. Oxford: Oxford University Press. 2004.291Обзор агентно-каузальных теорий см. Мишура А. С. Агентные теории свободы воли в современнойаналитической философии // В кн. : Трансцендентное в современной философии: направления и методы. Спб. :Алетейя, 2013. С.
188-204.28998не относятся к предмету нашего исследования, поскольку они основаны не накаузальной теории действия, а на традиционных теориях субстанциональнойкаузации, в которых агент так или иначе является causa sui.292Таким образом, среди либертарианских теорий действия существуют триосновные группы подходов: 1) некаузальные теории действия; 2) событийнокаузальныетеориидействия;3) агентно-каузальныетеориидействия.Предметом нашего исследования являются индетерминистические каузальныетеориидействия(ИКТД).Этитеорииотличаютсяследующимихарактеристиками:1)Основания рационализируют действия.2)Основания являются причинами действия.3)Связь между основаниями и действием является индетерминистической.4)В онтологии нет особых агентов-субстанций.Таким образом, сторонники ИКТД принимают два положения каузальнойтеории Дэвидсона, но модифицируют тип причинной связи между действием иоснованиями.Этолибертарианскоеизменениепониманиепродиктованосвободыволи.задачейИсключениеобосноватьизтеориисубстанциальных агентов во многом продиктовано задачей совмещениялибертарианской позиции с естественно-научной картиной мира.Стоит отметить, что идеи индетерминистической каузальности кактаковые получили широкое распространение не только и не столько в связи стемой свободы воли.
Скорее, они просто оказались эффективны для решенияконкретных задач. В частности, с их помощью удалось сделать более гибкимимоделиявлений,непроявляющихжесткойрегулярностипричинногоследования. Некоторые события со всей очевидностью каузально связаны, и этисвязихорошофиксируютсястатистическимиметодами,однакодетерминистический каузальный закон как таковой не допускает исключений.292О разнице между событийно-каузальными теориями действия и агентно-каузальными теориями действиясм., к примеру, Aguilar J.H., Buckareff A.A.
The Causal Theory of Action: Origins and Issues // Causing HumanActions: New Perspectives on the Causal Theory of Action / ed. by J.H. Aguilar and A.A. Buckareff. Cambridge, MA:MIT Press, 2010. P. 15-16.99Каузальный индетерминизм, напротив, отлично совместим со статистическирегулярными, но не инвариантными причинными связями.Тем не менее, в дебатах о свободе воли идея индетерминистическойпричинности сыграла особую роль. Долгое время защитники либертарианскихтеорий были вынуждены включать в свои теории своего рода недвижимыйдвигатель, causa sui, который запускал свободное действие.
Классическийпример подобной теории представил Томас Рид.293 В аналитической философиисходные подходы развивали Родерик Чизом294 и Чарльз Тейлор295. В настоящиймомент наиболее влиятельным сторонником теорий агента-причины являетсяТимоти О’Коннор.296 Между тем включение подобной сущности в онтологиютребует либо принятия дуалистической позиции, либо натурализации causa sui— агента. Первое приводит к традиционным проблемам субстанциальногодуализма. Второе стало основанием для в высшей степени искусныхупражнений в концептуальном анализе, философии сознания и метафизике.297Однако, по крайней мере, на интуитивном уровне, последовательныйнатурализм трудно совместить с представлением о независимой субстанцииагента.298Теории событий-причин, опираясь на ресурсы каузальной теориидействия и онтологии событий, остаются свободными от необходимостипривлекать какие-либо сверхъественные сущности для описания действия.Кроме того, каузальная теория действия в целом является наиболеевлиятельной программой в современной философии действия.
Интеграциялибертарианского понимания свободы с каузальной теорией действия могла быпозволить описать либертарианскую свободу в рамках стандартного подхода к293Reid T. Essays on the Active Powers of Man / ed. by K. Haakonssen and J.A. Harris. University Park: PennsylvaniaState University Press, 2010.294Chisholm R.M. Person and object: A metaphysical study. LaSalle, IL: Open Court, 1976; Chisholm R.M.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
