Диссертация (1137663), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Во-вторых,помещаем в тело человека таинственного призрака, который, дергая рычагамиментальных состояний, руководит его действиями словно рабочий башеннымкраном.Между тем, призрак ментальных состояний не требуется там, где можнопросто указать на общие склонности, диспозиции человека.1.2.3 «Намерения» Элизабет ЭнскомВ 1957 выходит книга Элизабет Энском «Намерение» (Intention).Изложенные в ней идеи оказали глубочайшее влияние на все дальнейшееразвитие аналитической философии действия и во многом сформировалиповестку дня и круг проблем этой области исследований.
Как пишет в недавно159Там же С. 98. Развитие подобных взглядов можно найти в философии действия М. Братмана, см.: Bratman,M. Intention, Plans, and Practical Reason. Boston MA: Harvard University Press, 1988; Bratman M. Structures ofAgency: Essays. New York: Oxford University Press, 2007.160Стоит отметить, что диспозициональный подход к анализу действия продолжает развиваться в современнойаналитической философии см. к примеру, Vihvelin K. Free will demystified: A dispositional account // PhilosophicalTopics.
2004. Vol. 32, No. 1/2. P. 427–450; Критику см. Clarke R. Dispositions, Abilities to Act, and Free Will: TheNew Dispositionalism // Mind. 2009. Vol. 118, No. 470. P. 323–51.56вышедшем «Руководстве по “Намерению”» Рахель Вайзман: «До “Намерения”последней книгой на английском языке по данной теме 161 было «Эссе одейственных силах человека» Томаса Рида, опубликованное в 1788 году»162.Ученица Витгенштейна Энском сумела связать в своей теории действия рядположений, которые у Витгенштейна присутствовали как набор разрозненныхинтуиций.
Стоит отметить, что помимо Витгенштейна существенное влияниена философию Энском оказала теология и философия Фомы Аквинского ипрактическая философия Аристотеля.163Энском можно назвать переходной фигурой между анти-каузализмом напервом этапе аналитической философии действия и эпохой каузальной теориидействия. Последняя начинается в конце 60-ых после публикации ряда статейДэвидсона. Как мы покажем далее, именно оригинальные идеи Энском сделаливозможным появление каузальной теории действия Дэвидсона. При этом самДэвидсон назвал работу Энском «самым важным исследованием действия современ Аристотеля».164Книга Энском, составленная на основе лекционного курса, прочитанногов Оксфорде в 1957 году, крайне трудна для понимания, она не содержит какоголибо проясняющего её замысел введения или подводящего итоги заключения.Связи между отдельными параграфами не всегда ясны, а ход мыслей авторачасто ставит читателя в тупик.165 Эти факторы не могли не сказаться нахарактере рецепции работы современниками.
Как пишет уже упомянутая Р.Вайзман: «Монография Энском обрела огромное влияние, но, несколькопарадоксальным образом, изложенная в ней теория намерения – по крайне мередо недавнего времени – весьма слабо влияла на то, как философы думают одействии и намерении. Дело обстоит так постольку, поскольку её очень плохо161Речь о философии действия.Wiseman R. Routledge Philosophy Guidebook to Anscombe’s Intention. London: Routledge, 2016. P. 21.163Подробнее о философии Энском см.
Teichmann R. The Philosophy of Elizabeth Anscombe. Oxford: OxfordUniversity Press, 2008.164См. обложку Anscombe G.E.M. Intentions. Harvard University Press, 2000.165Что, на наш взгляд, в данном конкретном случае является признаком полноценного доступа к сложнейшемупредмету исследования, а не каких-либо интеллектуальных ограничений.16257поняли».166 Быть может, в данной ситуации и нет ничего парадоксального,скорее это типичный случай, когда работа философа оказалась влиятельна в тойинтерпретации, которая мало соответствовала намерениям её автора.
Примеромподобной ситуации может быть и рецепция «Трактата» некоторымипредставителями Венского кружка.167Изменение положения дел в актуальной рецепции философии Энскомсвязано, на наш взгляд, с общим усилением историографических тенденций ваналитической философии, которые постепенно формируют более адекватноенамерениям классиков поле интерпретаций.168 Между тем, в контексте данногоисследования нас интересует прежде всего то в «Намерениях», что оказалосущественное влияние на появление каузальной теории действия Дэвидсона.Вместе с Энском в аналитическую философию входит дискуссия оприроде намерений и их связи с действием.
Источник вдохновения Энскомнетруднообнаружитьв«Философскихисследованиях»Витгенштейна.Английское слово «intention» Энском использует как синоним немецкогоAbsicht, которое Витгенштейн анализирует в «Философских исследованиях»(употребляя его синонимично с немецким Intention (§630-660), о чем можносудить по её ссылке на 644 параграф «Философских исследований», где речьидет именно об Absicht).169Отталкиваясь от анализа Витгенштейна, Энском выделяет в естественномязыке три базовых варианта использования понятия намерение: 1) намерениенечто сделать; 2) намеренное действие; 3) намерение, с которым действие былосделано.170Энскомзамечает,чтообщийсмыслпонятиянамерение,присутствующий во всех этих случаях неясен и нуждается в прояснении.171166Wiseman R.
Routledge Philosophy Guidebook to Anscombe’s Intention. London: Routledge, 2016. P. 20.О трудных отношениях Витгенштейна с Венцами см., к примеру, Glock H.J. Wittgenstein and Reason //Wittgenstein: Biography and Philosophy / ed. by J. Klagge. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 207-213.168Подробнее о тенденциях в историографии аналитической философии см. Beaney M. The Historiography ofAnalytic Philosophy // The Oxford Handbook of the History of Analytic Philosophy / ed. by M. Beaney. Oxford:Oxford University Press, 2013.
P. 30-60.169Anscombe G.E.M. Intention. 2-nd ed., Oxford: Basil Blackwell, 1963. P. 44-45.170Ibid. P. 1.171Ibid.16758Главная задача – указать на связь между этими тремя вариантамиупотребления. Энском отвергает мысль о том, что подобной связи нет,указывая на её очевидную контринтуитивность.172 Скорее невозможность ясносформулировать общее в этих вариантах является признаком слабогопонимания понятия «намерение». Далее исследование Энском принимает ввысшей степени извилистый характер. Мы зафиксируем лишь основные еготочки.При этом принципиально важно обратить внимание на особенностиметода Энском: её интересует не психология, не внутренние переживания, адеятельность людей.
Исследование понятия намерение направлено на то, какведут себя люди, что они делают, говоря о намерениях. Какое понятие онамерении позволяет объяснить в высшей степени сложный набор практик,связанных с намеренным действием? Специфика методов лингвистическойфилософии, которые использует Энском, характерным образом определяетпредметисследования.Этотребуетсяиметьввидувоизбежаниепсихологизирующей интерпретации её теории действия.К намеренному действию применим вопрос «Почему?». – Его можнозадать.
Однако применим он в очень специальном смысле, это вопрос обоснованиях. Применимость вопроса об основаниях оценивается по тем ответам,которые могли бы быть даны на вопрос «Почему?».173 Вопрос применим тольков том случае, если на него может быть дан определенный тип ответов. Кпримеру, если ответом на вопрос «Почему ты это сделал?» является «Меняохватила паника», вопрос об основаниях не применим. Кроме того, он неприменим, если ответом будут какие-либо свидетельства в пользу действия.
Кпримеру, он не применим, если ответом на вопрос: «Почему Петр это сделал?»будет «Он уже давно подавал признаки подобного поведения». В данномслучае «признаки» хотя и могут быть свидетельствами, однако ничего не могут172173Ibid.Ibid. P. 9.59сказать об основаниях, о том, почему агент нечто сделал в искомом смысле.174Также не годится ответ: «Я не знал, что делаю это». Он не дает никакихоснований поступка.
Но как можно не знать, что делаешь? Объясняя эту мысль,Энском вводит в аналитическую философию действия важнейшую идею: однои то же действие может быть описано различным образом. 175 Агент знает своедействие в одном из описаний, но может не узнать его же в других описаниях.К примеру, постукивая пальцами по стулу человек может не знать, что он когото ужасно раздражает этим. Для него действие описывается как «стучать постулу», для другого «ужасно раздражать», для третьего «отстукивать ритм».Одному и тому же событию может быть дано множество описаний.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
