Диссертация (1137569)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Национальный исследовательский университет«Высшая школа экономики»На правах рукописиСеливерстов Владимир ВалерьевичПроблема статуса несуществующих вещей в майнонгианской философскойтрадиции09.00.01 – Онтология и теория познанияДиссертация на соискание ученой степени кандидата философских наукНаучный руководитель доктор философских наук, профессорПорус Владимир Натанович.Москва – 2013 год1СодержаниеВведение…………………………………………………………..….4I.Проблема беспредметных представлений вбрентановской философской традиции…………………………..…211. Место «предмета» в понимании интенциональностиБрентано….………………………………………..…………………..…212.

Переинтерпретация проблемы интенциональностиТвардовским…..………………………………………………………….293. Проблема различения содержания и предметапредставления.…...……….………………………………………….…..334.Спор о беспредметныхпредставлениях………………………………………………………..…404.1.Тезис Б. Больцано о наличии беспредметных представлений.Начало дискуссии.…………………………………………………….....424.2Аргументы К. Твардовского в пользу наличия предмета улюбого представления………………………………………………….474.3.Влияние дискуссии о беспредметных представлениях настановление философских взглядов Э. Гуссерля………………..……564.4.О возможности дискуссии между логицистами ипсихологистами…………………………………….................................63II.Значение теории предметов А.

Майнонга. ДискуссияМайнонга и Б. Рассела о несуществующих предметах……………651.Теория предметов А. Майнонга………………..…...……. 652.Рецепция идей Б. Больцано……………………….…..…...803.Влияние К. Твардовского………………………………….814.Развитие теории Майнонга Эрнстом Малли………..….835.А. Райнах: критика со стороны феноменологии…...…….876.Майнонг vsРассел: развитие дискуссии……………..…..937.Аргументы дискуссии…………………………………….1052III.Проблематика несуществующих предметов вмайнонгианской традиции аналитической философии….1101.

Краткий очерк рецепции идей Брентано и Майнонга в рамкахмейнстрима аналитической философии……………………1152. ТеориянесуществующихпредметовТ.Парсонса……………………………………………………1193. Теория айтемов Р.Роутли…………………………………1354. Теория абстрактных предметов Э.Залты……………..…1475. Субституциональная теория искусства Б. Смита……..…156Заключение………………………………………………….170Библиография……………………………………………….1763ВведениеАктуальность темы исследованияПроблема статуса несуществующих вещей проходит краснойнитью через историю европейской философии. В разное время уразных авторов присутствовало рассуждение о статусе некиханомальных сущностей, с трудом поддающихся описанию втерминах существования и несуществования.

«Пегас», «ШерлокХолмс», «Вулкан», «Зевс», «вечный двигатель», «круглый квадрат»,«фонтан вечной юности», «золотая гора» – все эти понятия в разноевремя наделялись разным экзистенциальным статусом. При этомкаждый автор обосновывал свою точку зрения по-своему, исходя изсобственной логики. Разговор о том, как вообще можно обращаться кнесуществующим вещам, в широком смысле был начат ещѐПлатоном и Аристотелем.Предметная же дискуссия началась с Д. Юма, для которогодумать о предмете означало думать о существующем предмете;думать о несуществующем означало для него впасть в противоречие.Кантсчитал,чтосуществованиенеявляется«реальнымпредикатом».Вывести дискуссию о несуществующих вещах на качественноновый уровень смогли представители австрийской философии XIXвека, в частности Алексиус Майнонг, который выстроил целуютеорию, позволяющую наиболее полно описывать все категориипредметов,включаяпредшественникиинесуществующие.ученикизаложилиМайнонг,фундаментегоновоготеоретического подхода к рассмотрению несуществующих вещей,предметов (оба понятия в данном контексте мы используем в болеешироком смысле), на основе которого уже в XX веке философы4аналитикизанялисьпостроениемконцепций,объясняющихупотребление соответствующих понятий в естественном языке.Трактовка существования в майнонгианской традиции исходитиз эмпирического критерия.

Именно на основании этого критерияпредметыразделяются на существующие и несуществующие.Несуществующие предметы сами по себе включают несколько видовпредметов: вымышленные предметы (куда включаются персонажихудожественных произведений, предметы научных теорий и т.п.),противоречивые и т.д. Однако проблема в данном случае состоит втом, как мы можем думать, говорить о несуществующих предметах,и можем ли мы вообще. Специфика проблемы несуществующихвещей в этой традиции состоит в том, что эта проблема является каконтологической,такиэпистемологической.Этапроблеманепосредственно связана с проблемой существования, поскольку длявыстраивания онтологии принципиально важно прояснить различиемежду существованием и несуществованием, статус существующихи несуществующих предметов.Проблема статуса несуществующих вещей на сегодняшний деньявляетсяособенноонтологическомактуальнойстатусевнаучныхсвязисдискуссиямипредметов,обвымышленныхпредметов и, тем самым, актуальной для современной философиинауки и философии культуры.Степень научной разработанности проблемы.Конечно, проблема статуса существования вещей обсуждаласьещѐ в античности и в средние века, в учении Платона и Аристотеля,в средневековой схоластике.Аристотель не проводил определѐнногоразличия между существованием и сущностью, различие между тем,чем вещь является, и еѐ существованием.

Для него сущность – это5виды сущего. Понятие субстанции у Аристотеля понимаетсядвойственно. Она отождествляется как с формой, так и с единичнымсуществом.Всредневековойсуществованиясхоластике проблема разделенияполучиласвоѐпродолжение.видовДвусмысленностьпонятия субстанции у Аристотеля привела к формированию всхоластике нескольких подходов к интерпретации этого понятия. Таксогласнономинализмусубстанцияявляетсяединичныминдивидуумом, в то время как крайние реалисты считали возможнымдействительноесуществованиеобщего.Боэцийпредпринялопределѐнную попытку внести ясность в учение Аристотеля.

Этомупоспособствовалегоанализпонятий«субстанция»и«субсистенция»: «Субсистенция – это то, что само не нуждается вакциденциях, чтобы существовать. А субстанция – это то, что служитподлежащим для других акциденций, без чего они не могутсуществовать... Т.о., роды и виды – только субсистенции, ибо роды ивиды не имеют акциденций. А индивидуумы– не толькосубсистенции, но и субстанции, ведь они для своего бытия ненуждаютсявакциденциях,нослужатподлежащимидляакциденций»[7, с. 173].Более чѐткое различение между сущностью и существованием(бытием) проводил уже Фома Аквинский.

С его точки зрения, можноиметь представление о том, чем является человек или, к примеру,феникс, вне зависимости от того, существуют ли они или нет. Такимобразом, существование – это что-то дополняющее сущность.Существование – отдельное свойство, поскольку оно не являетсячастью природы большинства предметов, и таким образом этипредметы могут мыслиться отдельно от их существования.6Один из наиболее известных тезисов, прозвучавших в Новоевремя, касательно существования был тезис Канта о том, чтосуществование – не свойство, не реальный предикат. «Если я мыслювещь посредством каких угодно предикатов и какого угодноколичества их (даже полностью определяя ее), то от добавления, чтоэта вещь существует, к ней ничего не прибавляется.

В противномслучае существовало бы не то же самое, а больше того, что я мыслилв понятии, и я не мог бы сказать, что существует именно предметмоего понятия. Если даже я мыслю в какой-нибудь вещи всереальности, кроме одной, то от того, что я скажу эта вещь, в которойчего-то не хватает, существует, недостающая реальность неприбавляется: вещь существует именно с тем недостатком, с каким яее мыслил, в противном случае существование принадлежало бы кчему-то иному, а не к тому, что я мыслил» [23, с. 453].Вслед за этимпоследовал тезис Фреге и Рассела о том, что существование являетсявторопорядковым свойством, свойством не предметов, а понятий сточки зрения Фреге или пропозициональных функций по Расселу. Вдальнейшем, точка зрения, согласно которой существование неявляется реальным предикатом, была широко распространена в XXвеке.

С утверждением о том, что существование необходимоотличать от обычных свойств предмета, был согласен и Майнонг, чьятеория является предметом анализа в данной работе. Для него этоозначало возможность развить мысль, рождѐнную в рамках школыБрентано, о том, что есть вещи, которые не существуют.Майнонговское понимание несуществующих предметов, его тезис овнебытиипо-прежнемуостаютсяпредметамидлядискуссии,поскольку они не были должным образом прояснены. Для того,чтобылучшепонятьмайнонговскиеинтенции,следуетпроанализировать дискуссии о статусе несуществующих предметов,7которые проходили в австрийской философии и, в частности, вшколе Брентано до Майнонга.

Как пишет по этому поводу финскийфилософ Яакко Хинтикка, «я убеждѐн, что его [Майнонга] взглядына существование и бытие не могут быть должным образом оцененыбез учѐта их исторического бэкграунда... Этот бэкграунд, эта болееранняя история понятий существования и бытия, вообще ещѐдолжным образом не прояснены» [84, p. 29].В рамках австрийской философской традиции XIX векаполноценная дискуссия о несуществующих вещах началась сисследований Б. Больцано, Ф.

Брентано, К. Твардовского. Вообще,проблематика предмета и предметности в австрийской философииэтогопериодапредставляетсобойспецифичнуюобластьисследований, включающую в себя множество идей и взглядов,связанных друг с другом сложными отношениями. Проблематичнодаже дать этой традиции некоторое общее название, которое быучитывало теории всех еѐ представителей. В связи с этим я решилограничиться при еѐ рассмотрении национальными и временнымирамками. Однако быть австрийским философом отнюдь не означаетбыть австрийцем по национальности.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации