Автореферат (1137568)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

На правах рукописиСеливерстов Владимир ВалерьевичПРОБЛЕМА СТАТУСА НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ ВЕЩЕЙ ВМАЙНОНГИАНСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ09.00.01 – Онтология и теория познанияАвтореферат диссертации на соискание ученой степени кандидатафилософских наукМосква – 2013Работа выполнена в Национальном исследовательском университете «ВысшаяШкола Экономики» на кафедре онтологии, логики и теории познания факультетафилософииНаучный руководитель:Порус Владимир Натановичдоктор философских наук, профессор,заведующий кафедрой онтологии, логики итеории познания факультета философии НИУВШЭОфициальные оппоненты:Герасимова Ирина Алексеевнадоктор философских наук, профессор,ведущий научный сотрудник Институтафилософии Российской академии наукСокулер Зинаида Александровнадокторфилософскихнаук,профессоркафедры онтологии и теории познанияфакультетафилософииМосковскогогосударственного университетаим.

М.В. ЛомоносоваВедущая организация:кафедра философии факультета социологии,экономикииправаМосковскогогосударственногопедагогическогоуниверситетаЗащита состоится ….. 2014 г. в … часов на заседании диссертационного совета Д212.048.12 при Национальном исследовательском университете «Высшая школаэкономики» по адресу: 109028, г.

Москва, Малый Трехсвятительский пер., д. 8/2,ауд. 102.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшая школа экономики»» по адресу: 101000,г. Москва, ул. Мясницкая, д. 20.Автореферат разослан «____» … 2014 г.Ученый секретарь диссертационного советакандидат философских наук,старший преподаватель2Горбатова Юлия ВалерьевнаОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования.Проблема статуса несуществующих вещей проходит красной нитьючерез историю европейской философии. В разное время у разных авторовприсутствовало рассуждение о статусе неких аномальных сущностей, струдомподдающихсяописаниювтерминахсуществованияинесуществования. «Пегас», «Шерлок Холмс», «Вулкан», «Зевс», «вечныйдвигатель», «круглый квадрат», «фонтан вечной юности», «золотая гора» – всеэти понятия в разное время наделялись разным экзистенциальным статусом.При этом каждый автор обосновывал свою точку зрения по-своему, исходя изсобственной логики.

Разговор о том, как вообще можно обращаться кнесуществующим вещам, в широком смысле был начат ещѐ Платоном иАристотелем.Предметная же дискуссия началась с Д. Юма, для которого думать опредметеозначалодуматьосуществующемпредмете;думатьонесуществующем означало для него впасть в противоречие. Кант считал, чтосуществование не является «реальным предикатом».Вывести дискуссию о несуществующих вещах на качественно новыйуровень смогли представители австрийской философии XIX века, в частностиАлексиус Майнонг, который выстроил целую теорию, позволяющую наиболееполно описывать все категории предметов, включая несуществующие.Майнонг, его предшественники и ученики заложили фундамент новоготеоретического подхода к рассмотрению несуществующих вещей, предметов(оба понятия в данном контексте мы используем в более широком смысле), наоснове которого уже в XX веке философы-аналитики занялись построениемконцепций,объясняющихупотреблениеестественном языке.3соответствующихпонятийвТрактовка существования в майнонгианской традиции исходит изэмпирического критерия.

Именно на основании этого критерия предметыразделяютсянасуществующиеинесуществующие.Несуществующиепредметы сами по себе включают несколько видов предметов: вымышленныепредметы (куда включаются персонажи художественных произведений,предметы научных теорий и т.п.), противоречивые и т.д. Однако проблема вданном случае состоит в том, как мы можем думать, говорить онесуществующих предметах, и можем ли мы вообще. Специфика проблемынесуществующих вещей в этой традиции состоит в том, что эта проблемаявляется как онтологической, так и эпистемологической. Эта проблеманепосредственно связана с проблемой существования, поскольку длявыстраивания онтологии принципиально важно прояснить различие междусуществованиеминесуществованием,статуссуществующихинесуществующих предметов.Проблема статуса несуществующих вещей на сегодняшний день являетсяособенно актуальной в связи с дискуссиями об онтологическом статусенаучных предметов, вымышленных предметов и, тем самым, актуальной длясовременной философии науки и философии культуры.Степень научной разработанности проблемы.Конечно, проблема статуса существования вещей обсуждалась ещѐ вантичности и в средние века, в учении Платона и Аристотеля, в средневековойсхоластике.Аристотель не проводилопределѐнногоразличия междусуществованием и сущностью, различие между тем, чем вещь является, и еѐсуществованием.

Для него сущность – это виды сущего. Понятие субстанции уАристотеля понимается двойственно. Она отождествляется как с формой, таки с единичным существом.4В средневековой схоластике проблема разделения видов существованияполучила своѐ продолжение. Двусмысленность понятия субстанции уАристотеля привела к формированию в схоластике нескольких подходов кинтерпретации этого понятия. Так согласно номинализму субстанция являетсяединичным индивидуумом, в то время как крайние реалисты считаливозможным действительное существование общего. Боэций предпринялопределѐнную попытку внести ясность в учение Аристотеля. Этомупоспособствовал его анализ понятий «субстанция» и «субсистенция»:«Субсистенция – это то, что само не нуждается в акциденциях, чтобысуществовать.

А субстанция – это то, что служит подлежащим для другихакциденций, без чего они не могут существовать... Т.о., роды и виды – толькосубсистенции, ибо роды и виды не имеют акциденций. А индивидуумы – нетолько субсистенции, но и субстанции, ведь они для своего бытия ненуждаются в акциденциях, но служат подлежащими для акциденций» 1.Более чѐткое различение между сущностью и существованием (бытием)проводил уже Фома Аквинский. С его точки зрения, можно иметьпредставление о том, чем является человек или, к примеру, феникс, внезависимости от того, существуют ли они или нет.

Таким образом,существование – это что-то дополняющее сущность. Существование –отдельное свойство, поскольку оно не является частью природы большинствапредметов, и таким образом эти предметы могут мыслиться отдельно от ихсуществования.Один из наиболее известных тезисов, прозвучавших в Новоевремя,касательно существования был тезис Канта о том, что существование – несвойство, не реальный предикат. «Если я мыслю вещь посредством какихугодно предикатов и какого угодно количества их (даже полностью определяяее), то от добавления, что эта вещь существует, к ней ничего не прибавляется.1Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты.

М., 1990. С. 173.5В противном случае существовало бы не то же самое, а больше того, что ямыслил в понятии, и я не мог бы сказать, что существует именно предметмоего понятия. Если даже я мыслю в какой-нибудь вещи все реальности,кроме одной, то от того, что я скажу эта вещь, в которой чего-то не хватает,существует, недостающая реальность не прибавляется: вещь существуетименно с тем недостатком, с каким я ее мыслил, в противном случаесуществование принадлежало бы к чему-то иному, а не к тому, что ямыслил»2. Вслед за этим последовал тезис Фреге и Рассела о том, чтосуществованиеявляетсявторопорядковымсвойством,свойствомнепредметов, а понятий с точки зрения Фреге или пропозициональных функцийпо Расселу.

В дальнейшем, точка зрения, согласно которой существование неявляется реальным предикатом, была широко распространена в XX веке. Сутверждением о том, что существование необходимо отличать от обычныхсвойств предмета, был согласен и Майнонг, чья теория является предметоманализа в данной работе. Для него это означало возможность развить мысль,рождѐнную в рамках школы Брентано, о том, что есть вещи, которые несуществуют. Майнонговское понимание несуществующих предметов, еготезис о внебытии по-прежнему остаются предметами для дискуссии,поскольку они не были должным образом прояснены. Для того, чтобы лучшепонять майнонговские интенции, следует проанализировать дискуссии остатусе несуществующих предметов, которые проходили в австрийскойфилософии и, в частности, в школе Брентано до Майнонга. Как пишет поэтому поводу финский философ Яакко Хинтикка, «я убеждѐн, что его[Майнонга] взгляды на существование и бытие не могут быть должнымобразом оценены без учѐта их исторического бэкграунда...

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации