Диссертация (1136899), страница 44
Текст из файла (страница 44)
В большей степени это характерно для первого сценария, поскольку, получив новые роли, уважение педагогов, лидерство и признание в группесверстников внутри учреждения, возникает страх пережить отчуждение заново.Поэтому в данном случае подростки могут отказаться от попыток выхода на болееглобальный уровень, довольствуясь привилегиями в закрытой группе.Это нужно убирать, потому что это (официальная вывеска., прим.
авт.) мешает! Этоочень сильно мешает! <…> Как это повлияет? Ну, надпись может повлиять как бы тем, чтобудут относиться с осторожностью, могут на работу не взять, либо, когда возьмут на работу, будут как б смотреть ну и, наверное, любой косяк будут списывать. (Егор, 17 лет)Подростки из спортивных групп в училище реинтегрируются в городскуюповседневность также через посредничество учреждения. Во-первых, училище создает свою спортивную команду, которая имеет основной состав-«костяк» и несколько свободных позиций, которые могут занять любые другие воспитанники.Постоянная команда играет с другими учебными заведениями, находящимися пососедству с училищем, используя инфраструктуру самого училища для проведенияматча, так и ресурсы других учебных заведений.
Данные практики характерны длядвух сценариев. Постоянные матчи с другими командами также способствуют расширению контактов, реинтеграции в другие учебные заведения для практик совместных тренировок и использования ресурсной базы. В других учебных заведениях помимо футбольных секций развиты такие молодежные движения и сообщества, как воркаут, пауэрлифтинг. Таким образом, происходит расширение контактов, коммуникация с девушками, обмен навыками и умениями, включенность в соревнования и состязания на правах члена сообщества.
В спортивных сообществахстрах столкновения с ярлыком меньше, информанты не высказывали подобныхопасений.203В. Я занимался пауэрлифтингом в прошлом году. В сороковухе (училище, прим. авт.)Дальше - сороковое, железнодорожное училище. Ездил на соревнования, но моей весовой категории не было. Но были краевые соревнования. Потом воркаутом занимался. Вот недавно былна соревнованиях. Но они были неофициальные.И. А где был на соревнованиях?В.
В центре на площади (Из интервью с Виктором, 17 лет)Волонтерское сообщество училища также участвует в жизни города. Оно, каки спортивное, включает постоянный состав и тех, кто участвует промежуточно.Флюидность, открытость позволяет работать совместно с «профессионалами», которые изготавливают инвентарь для социальных объектов в округе (дом престарелых, детские сады, зоосад и т.д.). Движение волонтеров реинтегрируется в город,начиная со своего окраинного района и социальных объектов в нем, а затем в центргорода для уборки снега, например, совместно с военными, помощи в организациипарадов и т.д.Волонтерское движение начинается, знаете, с чего здесь? У нас недалеко на (окраинныйрайон) есть дом престарелых.
И мы очень часто на пятаке, ну говорят пятаке, вот где рыночек,наблюдаем этих стареньких бабушек и дедушек и нам, конечно, хочется как-то помочь. <…>Они с удовольствием и кормушки делают. И в прошлом году мы целый клич кликнули, что ребята, детским садам и зоосаду нужны… эти… скворечники. Вы не представляете сколько ониих там наклепали(смеется) этих скворечников. Они там на кружке, и на уроках, и вне уроковходили делать эти, чтобы отвести их только туда. Вот. Потом… у нас мальчишки ездили иучились там на волонтеров. Ну, конечно, такие организации как футбол, хоккей… такие волонтеры, которые там, нас, конечно, туда не возьмут и не берут.
Ну мы на местном уровне стараемся там показать детей (55 лет, завуч по х/ч, жен.)Несмотря на общую позитивную тенденцию развития волонтерского сообщества внутри учебного заведения, существует проблема выхода на конкурентныйгородской уровень. В городских волонтерских отрядах существует конкуренциямежду теми учебными заведениями, которые они представляют. Статус и престижучебного заведения формирует «лицо» волонтерского отряда и его конкурентоспособность. Поэтому в данной ситуации волонтерский отряд специального учреждения не выходит на городской уровень состязательности, не является частью город-204ского сообщества волонтеров.
Тем не менее, сами члены волонтерского отряда училища принимают участие в городской повседневности, приобретая новый опыт ирасширяя свой круг общения.Потребление города воспитанниками может осуществляться самостоятельнобез посредничества учебного заведения, так и путем организации экскурсионныхпрограмм, развлекательных мероприятий за стенами учебного заведения (реинтеграционные программы).
Училище открытого типа оставляет право воспитанникамна свободное посещение города. В основном в городе они наблюдают за другимилюдьми (особенно те воспитанники, которые первый раз оказались в крупном городе – первый сценарий), например, в крупных торгово-развлекательных центрах,где основная категория посетителей – это молодежь. Подростки объединяются небольшими группами в училище и к вечеру выезжают в город, посещая публичныеплощадки, недорогие сети кафе, торгово-развлекательные центры, где тусуется«городская» молодежь. В большей степени это характерно для первого сценария,поскольку это проявление любопытства за «другим» образом жизни, стремлениекопировать практики «горожанина».И.
Ну, то есть вы просто ходите с другом и бродите по улицам.А. Нет, почему? Мы часто в (популярная сеть кафе) сидим и в (популярный ТРЦ).И. О ну (ТРЦ) это… Я тоже (ТРЦ) уважаю! (улыбается)А. И в кинотеатре (наименование кинотеатра), который в Северном. Там и сеансовмного.И. О, хороший кинотеатр, правда, не была там еще. Ну а какой последний фильмбыл? На какой, на который фильм ты последний раз ходил?А. Да я туда не ради фильма ходил. <…> 28-го еще пойду <…> Да, ну в (наименованиекинотеатра)… ловить нечего. <…> Мне не нравится. Но Кинотеатр (наименование) намногобольше (наименование).
Намно-о-ого. (Из интервью с Арой, 15 лет)За «другими» горожанами воспитанники наблюдают, оценивают внешнийвид, копируют элементы стилевых практик, культурных городских традиций, нотакже в городе имеются и «чужие», с которыми подростки не станут общаться поопределенным причинам. «Чужие» — это неформальная молодежь, выделяющаясяэлементами «женских» стилевых практик, с точки зрения подростков.И. Ну а с каким бы ты человеком вообще не стал бы общаться?205А. С каким-тоИ.
С каким-то – это с каким?А. С перекрытым.<…>И. Перекрытым – это как? Я не понимаю.А. Это короче такие додики, у которых челка постоянно вот такая вот. И вот как-товот так, отвисшееся до сюдого. (Из интервью с Арой, 15 лет)Училище является исключительно «мужским» учебным заведением, вся инфраструктура ориентирована на создание «мужского» подхода к обучению и воспитанию. Педагоги используют выражения, например, как «так делают тольконастоящие мужчины», транслируя образ «истиной» маскулинности через практикифизического производственного труда и подобной «мужской работы», через«настоящий мужской спорт», посещение самых «брутальных» клубов и сообществ(тату-салоны, воинские части, пауэрлифтеры и т.д.). Городское потребление осуществляется воспитанниками также и через экскурсионную программу и мероприятия, организуемые педагогами училища, которые также предполагают посещениеобъектов, где трудятся (или проводят досуг) только «настоящие мужчины», например, пейнтбольные клубы, рыбалка, воинские части, заводы, объекты судостроенияи аэродромы.
Также посещаются и объекты культуры, театры, музеи, но большийажиотаж среди воспитанников вызывает именно посещение мест, где трудятся/отдыхают «настоящие мужчины».И.А куда вот вас здесь вообще на экскурсии возят?А. О! В аэропорт возили. На аэродром. На военный! Самолеты показывали, вертолеты.В музеи возят. (Из интервью с Александром, 15 лет)Ммммм… потом значит в прошлом году к нам еще сюда приезжали со всем своим…ээээ… значит, участники групп реконструкции, вот.
Вот сейчас еще в прошлом году нам удалосьеще так задружиться – в этом году приедут они к нам – нет, не знаю, но обещали: «Ансамбльпесни и пляски ФСБ России». Давали нам тут такой концерт замечательный, вообще простовеликолепный. Может быть, получится задружиться. Вот. Еще у нас есть из традиционных –это День рождение училища, большой праздник мы делаем. 8 октября, значит, день… эээ…День туризма.
Тоже мы выезжаем. Это хорошо, что есть автобус, но вот если не будет – небудет и дня туризма, а так мы выезжаем обязательно в мае и сентябре мы выезжаем на при-206роду – спортивная программа, питательная программа, рыба… рыба… эээ (смеется) Рыбу ловим в том числе!!!! То есть вот такой день туристический вот бывает. (Завуч по УВР, жен.,52 года)Такой подход к делу даёт свои результаты, иногда и непредвиденные. Реинтеграция в город осуществляется только в «мужские» городские сообщества, а городские культуры с «не брутальной» атрибутикой вызывают агрессию. У многихпарней восприятие маскулинности было сконструировано еще в криминальнойсреде в прошлом, понятие лидерства, состязательности, подчинения более сильному авторитету-мужчине, уважение силы - образ «настоящего мужчины», толькопо криминальному сценарию:К сожалению, все эти подростки, понимают… на улице они понимали силу.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
