Диссертация (1136593), страница 8

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 8)

Такимобразом, сценарии наследуются внуками через призму родительскихустановок [Гулдинг Р., Гулдинг М., 2007].Происхождениемногихжизненныхсценариевможнопроследить, исследуя жизнь прародителей тех семей, у которыхпрослеживается в письменном виде вся история их предков наподобиетого, как это делается у королей. Тогда можно заглянуть в глубьвремен и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые илипокойные, воздействуют на жизнь своих внуков.

Известно, что многиедети в раннем возрасте обязательно хотят быть похожими на своихродителей. Это желание оказывает воздействие на их жизненныесценарии, но нередко вносит трудности во взаимоотношения междуродителями ребенка [Панкова, 1998, с. 55].Передача сценария может осуществляться при двух условиях.Ребенок должен быть способен, готов и расположен к восприятиюсценария, а у родных должно быть желание передать его ребенку.Ребенок способен к восприятию сценария, поскольку его нервнаясистема построена как программирующаяся: она воспринимаетстимулы и строит из них устойчивые модели поведения. И хотяродители не могут заставить ребенка принять какие-либо сценарныерешения, они могут оказывать на эти решения значительное влияние.«С первых же дней жизни ребенка родители адресуют ему какие-топослания, на основе которых он делает определенные умозаключенияо самом себе, других людях и мире в целом.

Эти сценарные посланиямогут быть вербальными и невербальными. Они образуют ту51содержательную структуру, в ответ на которую ребенок принимаетглавные решения по поводу своего сценария» [Панкова, 1998, с. 285].ПредставительпозитивнойпсихотерапииН.Пезешкиан,указывает на важность психологического «наследия» человека ивлиянии происхождения на формирование идентичности.

Авторпишет о «семейных концепциях», которые определяют правилаотношений к людям и вещам: от одного поколения к другомупередаются не столько материальные блага, сколько стратегиипереработки конфликтов и формирования симптомов, структурымировоззрения и структуры отношения, которые переходят отродителей к детям. Эти концепции формируются из критическихпереживаний,религиозныхифилософскихидей.Далееониусваиваются детьми и вновь транслируются следующему поколению[Пезешкиан, 2009].Трансгенерационная и межгенерационная семейная терапияинтерпретируетвозникновениедеструктивныхсемейныхпредставлений как развитие текущих трансакционных паттернов вряду поколений, выделяя два типа их передачи: межгенерационная(семейные привычки, ритуалы) и трансгенерационная передача(тайна, о которой не говорят) [Шутценбергер, 2001].Межпоколенческая семейная терапия Дж. Фрамо рассматриваеттрудности, с которыми в данное время сталкивается клиент в браке,родительстве, а также трудности интрапсихического характера,рассматриваются как компенсационные усилия, направленные на то,чтобы контролировать, исправлять и переживать старые конфликтныеотношения, существовавшие в родительской семье клиента [Framo,1972].52Э.

Г. Эйдемиллер и В.В. Юстицкис обращают внимание напатологизирующеесемейноенаследование,характерноедлядисфункциональных семей как формирование. Оно определяетсяпередачейнеэффективногоэмоционально-поведенческогореагирования от прародителей к родителям, далее к детям и внукам ит.д. Ригидные, иррациональные, жестко связанные между собойубеждения, заимствованные у представителей старшего поколения,формируют личность, малоспособную к адаптации, страдающуюпограничными нервно-психическими расстройствами [Эйдемиллер,Юстицкис, 1999]. На подобную ситуацию указывает А.И.

Захаров. Поего мнению, родители не только неосознанно компенсируют, «... но иповторяют многие из проблем взаимоотношений в прародительскойсемье, в том числе непринятие индивидуальности детей, отсутствиепонимания их возможностей и потребностей и т. д.» [Захаров, 2006].В свете такой актуальности и распространённости проблемыпрародительских влияний на личность и ее идентичность возникаетнеобходимостьанализанетолькоопосредованныхвлиянийпрародителей на личность, но и изучения непосредственноговоздействия на личность и его эффектов. В современной психологиисуществуетрядтеорий,рассматривающихпрямыевекторывзаимодействия прародителей и внуков.

К этому направлениюотносятся теории системного воздействия семьи на личность, гдеучитываются все члены семьи, а значит, и прародители.Представителинаправлениясистемнойсемейнойтерапиивыделяют общие принципы функционирования семейных систем, аточнее, два закона семейной системы [Варга, 2001]. Закон гомеостаза– это положение о том, что всякая система стремится к постоянству.Нарушение этого постоянства всегда болезненно для всех членов53семьи, несмотря на то, что события могут быть радостными.

Этотзакон обладает огромной силой. Джей Хейли в своих исследованияхпришел к выводу, что благодаря стремлению не допустить уходаповзрослевшего ребенка из семьи родители способны терпеть любоепсихопатологическое поведение подростка [Хейли, 1998].Второй закон – закон развития гласит: всякая семейная системастремится пройти полный жизненный цикл.

Семья в своем развитиипроходитопределенныенеизбежнымистадии,объективнымисвязанныеобстоятельствами,снекоторымитакимикак,например, физическое время (возраст членов семьи все времяменяется). Рождение ребенка, смерть старого человека — все этосущественно меняет структуру семьи и качество взаимодействиячленов семьи друг с другом. В варианте типичного западногожизненного цикла семьи выделяется девять стадий [Варга, 2001]:1.

Жизнь одинокого молодого человека (стадия монады);2. Заключение брака (стадия диады);3. Появление первого ребенка (стадия триады);4. Появление второго ребенка;5. Школьные годы детей;6. Время полового созревания детей;7. Повторение третьей стадии, только члены диады находятся вдругом возрасте (дети живут самостоятельной жизнью, ародители вновь остались вдвоем);8. Одиночество (один из супругов умер).Жизненный цикл российской городской семьи отличается отевропейской модели.

Основные его особенности в том, что:54ü Семья обычно не нуклеарна, а трехпоколенна;ü Велика материальная и моральная зависимость друг от друга;ü Границы семейной системы, как правило, не адекватнытребованиям оптимальной организации;ü Слитность и спутанность семейных ролей;ü Индивидуальность и суверенность практически отсутствуют.Выделенныеаспекты,характеризующиерусскуюсемью,подчеркивают слитность, крайнюю близость членов семьи друг кдругу, проявляющуюся как в ролевом аспекте, так и в выделениисобственной позиции, своего «Я».Таким образом, системныевоздействия прародителей в российской семье особенно сильны.Каждый в системе имеет свое место и силу воздействия надругих ее членов. С точки зрения Б.

Хеллингера, к семейной системепринадлежит широкий круг лиц: ребенок, его родные и сводныеживые, не родившиеся и умершие братья и сестры, родители и ихбратья и сестры, бабушки и дедушки и иногда кто-то из их родныхбратьев и сестер, прабабушки и прадедушки, неродственники(предыдущие супруги и партнеры родителей и прародителей; жертвынасилия членов семьи; люди, получившие от семьи большую прибыльили убыток) [Хеллингер, 2010].Семейная система существует в «семейном поле».

Р Шелдрейкназывает это поле «морфическим» и указывает, что в нем хранитсявся важная информация о системе. Таким образом любые измененияситуации в поле отражаются на каждом участнике семейной системы.В этом смысле влияние прародителей на внуков возможно не тольконапрямую, но и любые изменения в отношениях прародителей и55родителей будут отражаться на семейной системе в целом иконкретной личности в частности [Шелдрейк, 2005].Еще одним возможным вариантом оказания воздействия наличность является активность личности как отраженного субъекта.В.А.Петровский,автормультисубъектнойтеорииличности,выдвигает идею двойственности индивидуального «Я», в которомсуществует два полюса: «Мое Я», включающее субъектные исубъективные аспекты Я, а также «Мое Ты», включающее объектныеи объективные аспекты Я [Петровский, 2010].

Иначе говоря, «Мое Я»- это Я как субъект, который обращается к кому или чему-либо, а«Мое Ты» - это Я как адресат этого обращения, тот, к кому мыобращаемся в диалоге с самим собой. «Мое Я» и «Мое Ты» едины, ноне тождественны.Мультисубъектная теория личности рассматривает феноменыидеальной представленности и продолженности Я индивида в другихлюдях[Петровский,1996;Петровский,2010].Личность,поПетровскому, начинается с выхода за пределы приспособления, снадситуативной активности, потому что «существовать — значит:воспроизводится, повторяться, отражаться в ком-то» [Петровский,2010,c.224].«Выходязарамки»себяличностьобретаетотраженность, входит в пространство четырех измерений: жизни,культуры, другого и себя самого.

Личность рассматривается запределами актуальных связей с другими или совместной деятельностис ними, она погружается в пространство бытия другого. То есть вцентре внимания оказывается то, как преломляются воздействияличности в другом человеке, какие «вклады» он осуществляет вличность другого как активный субъект. Под «вкладами» здесьпонимается не любое воздействие, а лишь то, что является56существенным для рецепиента воздействия. Эти «вклады» могутосуществляться двумя путями: направленно и ненаправленно. Впервом случае субъект, оказывающий влияние, ставит перед собойзадачу добиться определенного воздействия на другого.

Это влияниеможет осуществляться открыто и прямо или же косвенно, изменяясреду в расчете на получение желаемых реакций. Оба вариантаописывают известные психологии феномены социального влияния ивласти. Во втором же случае у субъекта нет цели вызвать ту или инуюзапланированную реакцию объекта воздействия, влияние являетсяненаправленным, что, однако, не уменьшает его значимости. Здесьречьидетофеноменефасилитации,когдаэффективностьдеятельности одного связана с его нахождением в контакте с другим.Эффект влияния в этом случае относится не к целям того, ктооказывает влияние, а к целям того, кто является его объектом.«Бытие-в-другом»,илиидеальноебытие,выступаеткакотносительно автономное от самого субъекта. Идеальное присутствиев другом не статично, оно рассматривается как «обладающаясобственным движением идеальная модель» [Петровский, 2010, с.211].

Характеристики

Список файлов диссертации