Диссертация (1136593), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Попробуем примирить эти позиции.22Внутреннюю задачу первой зрелости можно сформулировать какнеобходимостьосознатьсвоиограниченияивозможности,разотождествить свое Я и атрибуты [Овчинникова, Яксина, 2009].Адаптация удерживается в фокусе внимания, однако она осознанно ина бессознательном уровне соотносится с целостностью, человексовершает выборы, видя оба полюса.В классических работах Эриксон описывал идентичность какконфигурацию,котораяпутемсинтезаиресинтезаЭгоустанавливается на протяжении всего детства. Однако, на наш взгляд,идентичность обладает подвижностью, гибкостью, что позволяет ейтрансформироваться в течение всей жизни. Идентичность какдинамическое образование рассматривается в работах П.
Рикёра, гдеон пишет о повествовательной или нарративной идентичности,колеблющейсямеждусамостьюитождественностью.Тождественность, в понимании философа, - есть «перманентностьнеизменной субстанции», «числовая идентичность», неизменная вовремени и присущая характеру [Рикёр, 2008, с. 174]. Самость же есть«качественнаяидентичность»,открытаяизменениямисамоизменениям [Рикёр, 2008, с. 145].Большоевниманиеисследователейпривлекаетразвитиеидентичности в середине жизни (40 лет), так как в это время психикапо-прежнему очень подвижна и активна.
Данный период сравниваютс подростковым возрастом: человек переживает подвешенностьсобственнойидентичности,неопределенность,чтопозволяетпересекать внутренние границы и запретные рубежи [Стайн, 2007]. Вто же время возникает вопрос об ограничениях, которые задаетвозраст и предыдущие жизненные выборы. Человек обнаруживаетсебя между мечтами и реальностью и оказывается перед задачей23«роковогодесятилетия»–отделитьпрежнююидентичность,ориентированную на социальные нормы [Kast, 1991].Представители различных психологических школ сходятся вомнении, что решение данной задачи связано не с ростом илиустановлением чего-либо, а с вопросом о смысле [Франкл, 1990].Смысл открывается в развитии тех сторон себя, которые раньше былискрыты, находились в подчиненном положении или носили толькопотенциальный характер [Юнг, 1994].
Таким образом, втораяполовина жизни знаменуется поворотом от адаптации к целостности.Проведенный обзор концепций идентичности в философии иразвития философских идей в рамках психологического знанияпозволил выделить дихотомические характеристики, раскрывающиесущность личностной идентичности. Данные пары «внутренняясогласованность – соответствие социальным ожиданиям», «единствопостоянства и изменчивости», «проблема целостности и адаптации»не только отражают сложный, а порой конфликтный характеридентичности, но и задают направление ее развития.Данный взгляд на проблему идентичности формирует иноепредставлениеоразвитииличности.Согласнокультурно-исторической традиции, развитие личности осуществляется черезкризисы, т.е.
черезразрушение прежней структуры и появлениеновообразований [Выготский, 1984]. Однако понимание идентичностикак структуры, содержащей в себе противоположности, которые неисключают друг друга, а находятся в отношениях взаимодополнения,позволяетговоритьоразвитииличностикакопроцессетрансформации.241.2. Типология личностной идентичностиЛичностнаяидентичностьнеявляетсяуниверсальнойструктурой, и учеными были предприняты попытки выделенияопределенных типов идентичности.
Наиболее структурированнаяклассификация была предложена Дж. Марсиа. Он определяетидентичность как «структуру эго — внутреннюю самосоздающуюся,динамическую организацию потребностей, способностей, убежденийииндивидуальнойистории»,предложилстатуснуюмодельидентичности, для построения которой использовались два параметра:во-первых, наличие или отсутствие кризиса (состояния поискаидентичности), и, во-вторых, наличие или отсутствие единицидентичности (личностно значимых целей, ценностей и убеждений)[Цит.
по Кранц, 2007]. Выделенные Марсиа типы можно представитьв виде таблицы:Таблица 1Типы личностной идентичности (по Дж. Марсиа)Принято ли решениеПережит ли кризисдаданетДостижениеидентичностиМораторийнетПредрешенностьДиффузияидентичности251. Достигнутая идентичность, появляющаяся у человека,прошедшего период кризиса и сформировавшего определеннуюсовокупность личностно значимых для него целей, ценностей иубеждений. Такой человек знает, кто он и чего он хочет, исоответственносвойственноструктурируетчувстводоверия,своюжизнь.Такимстабильности,людямоптимизмвотношении будущего.
Свои цели, ценности и убеждения такойчеловек переживает как личностно значимые и обеспечивающиеему чувство направленности и осмысленности жизни.2. Мораторий. Вслед за Эриксоном Марсиа использует этоттермин по отношению к человеку, находящемуся в состояниикризиса идентичности и активно пытающемуся разрешить его,пробуя различные варианты. Такой человек постоянно находится всостоянии поиска информации, полезной для разрешения кризиса.3. Преждевременная идентичность (предрешенность) учеловека, который никогда не переживал состояния кризисаидентичности, но тем не менее обладает определенным наборомцелей, ценностей и убеждений.
Содержание и сила этих элементовидентичности могут быть такими же, как у людей, достигшихидентичности, различен лишь процесс их формирования: у людей спреждевременной идентичностью её элементы формируются нараннем этапе жизни в результате идентификации с родителями илидругими значимыми людьми.4. Диффузная идентичность характерна для людей, которыене имеют прочных целей, ценностей и убеждений и не пытаютсяактивно сформировать их. Они или никогда не находились всостоянии кризиса идентичности, или оказались неспособнымирешить возникшие проблемы. Люди в этом состоянии могут26чувствовать апатию, тоску, отчуждение, тревогу и т.д.
[Marcia,1966; Marcia, 1993; Хьелл, Зиглер, 1997].Существование данных статусов имеет множество эмпирическихподтверждений.Болеетого,былипроведеныисследования,изучавшие связь описанных статусов идентичности с моделямивзаимоотношений в семье. Так оказалось, что при диффузнойидентичностиотношениясродителямиоцениваютсякакэмоционально холодные, дистанцированные, наибольшая степеньконформности наблюдается под влиянием группы сверстников.
Ихпозиция выглядит так: «Мои родители лишь изредка интересуютсямоими планами на будущее, а свою будущую профессию я собираюсьполучить с другом (подругой) за компанию». Предрешенный статусхарактеризует отношения с родителями как весьма тесные вплоть дополного руководства в ситуации принятия решений, порой выборбудущей профессии – это продолжение дела своих родителей. Встатусе моратория человек стремится к самостоятельному принятиюрешений вплоть до конфликтов со значимыми другими, в его семьенаблюдается более высокий уровень конфликтности. По всем, даженезначительным, вопросам мнение ребенка и родителей диаметральнопротивоположно. Достигнутая идентичность характеризуется низкимуровнем конфликтности в семье. При принятии семейного решенияродители, по мнению ребенка, с пониманием выслушивают иучитывают его мнение.
Тот или иной вид идентичности проявляетсячерез наблюдаемые паттерны поведения в проблемных ситуациях,ситуацияхсоциальноговыбора.Решениекаждой,даженезначительной жизненной проблемы вносит определенный вклад вдостижение идентичности [Кранц, 2007].27Р. Фогельсоном [Fogelson, 1982] была предложена модель«борьбы идентичностей». По его мнению, в человеке происходитборьбамеждучетырьмявидамиидентичности:реальнойидентичностью («я сегодня»), идеальной («каким я хочу быть»),негативной («каким я не хочу быть») и предъявляемой (набор образов,которые индивид транслирует другим людям с тем, чтобы повлиять наоценку ими своей идентичности).
Человек старается приблизитьреальную идентичность к идеальной и максимизировать дистанциюмежду реальной и негативной идентичностью. Это достигается путемманипулированияпредъявляемойидентичностьювсоциальномвзаимодействии.На базе обобщения различных классификаций идентичности исобственныхследующаяисследованиймодельН.В.типологииАнтоновойидентичностибылапредложена[Антонова1996,Антонова 1997]:Личностная открытостьОткрытость4123Сила идентичностиРисунок 1 – Типология идентичности Н.В.
АнтоновойВданнойидентичности:моделисилавыделяютсяидентичностидва(наличиебазовыхкритериясформированностисамоопределений в различных жизненных сферах) и личностнаяоткрытость (готовность к изменению идентичности). Таким образом,28классификация Антоновой предполагает наличие следующих типовидентичности:•1тип(открытыйслабый).Краткоегоможноохарактеризовать как состояние поиска. Тип, близкий кпонятию моратория в классификации Марсиа;•2тип(закрытыйопределяющийсяжизненномуслабый).Конфликтныйсамоощущениемконтекстуитип,неадекватностиодновременновысокойригидностью. Данный тип можно рассматривать какрасширенныйвариантдиффузииидентичностипоклассификации Марсиа;• 3 тип (закрытый сильный).
Защита наличного «Я» приотсутствии внутренней конфликтности;• 4 тип (открытый сильный). Готовность к дальнейшимизменениям в сочетании с устойчивым ощущением «Я».Типсоответствуетздоровой,сформированнойличностной идентичности.Основным отличием представленных выше типологий являетсятот факт, что Марсиа определял типы идентичности в зависимости отуспешности прохождения психосоциального кризиса идентичности.Понятие кризиса было введено Э. Эриксоном для описания периодов,в которых возникает конфликт между сложившейся к данномумоменту конфигурацией элементов идентичности с соответствующимей способом «вписывания» себя в окружающий мир и изменившейсябиологической или социальной нишей существования индивида.Каждый кризис содержит как негативный, так и позитивный моменты:если конфликт разрешен удовлетворительно, эго вбирает в себя новыйкомпонент (сильную сторону), если же, напротив, конфликт не решён,29развивающемуся эго наносится вред, в него встраивается негативныйкомпонент.
Для выхода из кризиса, индивид должен приложитьопределенные усилия, с тем, чтобы найти и принять новые ценности ивиды деятельности. Эриксон выделял восемь стадий развитияличности, каждая из которых имеет свою центральную проблему,требующую разрешения, и выбора одной из двух возможностей[Эриксон, 1996]:1. «Базовое доверие/недоверие к миру» (Надежда);2. «Самостоятельность/стыд сомнения» (Воля);3. «Инициативность/чувствовинызалюбознательностьиактивность» (Целенаправленность;4. «Трудолюбие,созидание/чувствособственнойнеполноценности» (Компетентность);5. «Идентичность/ролевое смешение» (Верность);6.
«Интимность/изоляция» (Любовь);7. «Творчество/сосредоточенность на себе» (Забота);8. «Цельность/безысходность» (Мудрость).Взгляды Эриксона на периодизацию идентичности подверглисьвпоследствиикритике.ТакКонотмечает:«Понятие«зрелойидентичности» и сами его критерии многомерны и неоднозначны.Выбор профессии и идеологическое самоопределение подросткасплошь и рядом происходят не одновременно. Кроме того,индивидуальное развитие зависит от многих социальных факторов.Например, работающие подростки достигают «зрелой идентичности»раньше, чем учащиеся» [Кон, 1988, с. 117].30В контексте данной работы наиболее важными является седьмаястадия, которую Эриксон описывает как борьбу генеративности истагнации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
