Диссертация (1136593), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Людевига в 1978 г. Основной целью группыбыла разработка оригинального инструмента для возможностиисследования семейной динамики в процессе семейной терапии, неприбегая к аналитической диагностике. Теперь данная методикаактивно используется в исследовательской и консультативной работе.Инструмент представляет собой символическую версию семейнойскульптуры, и благодаря слабой структурированности материала даетсвободувпостановкеразнообразныхвопросов.Данныйинструментарий является универсальным для исследования какактуальных событий, так и реконструкции семейной истории [Лидерс,732006].В работе с семейной доской мы использовали технику фигурнойскульптуры (FPT), в процессе использования которой обезличеннымфигурамсимволическиприписываютсяролизначимыхдляиспытуемого людей.
Использование данной техники предоставляетбогатый материал для анализа, начиная от способа расстановки фигурдо изучения интеракций. Данная техника не предусматриваетконцептуальных установок и поэтому может использоваться какпроективная,структурнаяилиинтерактивная.Вработеиспользовалось 6 фигур: фигуры бабушки, деда, отца, матери, девочкии мальчика (см. Приложение 3).
Испытуемые на каждом этапе моглименять фигуры, представляющие того или иного персонажа.В данном исследовании техника применялась в трёх различныхвариантов. В первом случае испытуемому предлагалось выбратьфигуру, обозначающую его самого и поместить ее в любое место налисте бумаге. Затем по просьбе экспериментатора участникиочерчивали вокруг фигуры цветным (по желанию) карандашом своеличностное пространство.
Во второй вариации на новом листепомимо своей фигуры испытуемым предлагалось поместить наиболеесубъективно значимого прародителя, для которого они такжевыбирали фигуру. Когда обе фигуры помещались на листок,экспериментатор просил участников вновь очертить свое личностноепространство. В третьей вариации вместо фигуры прародителяпредлагалось выбрать фигуру для матери испытуемого, в дальнейшемпроцедура повторялась аналогично второму этапу.Использованиеданнойтехникипозволилоисследоватьсубъективную степень близости между испытуемым и прародителем,испытуемымиматерью.Графическоеизображениеличного74пространства также позволило проследить изменение его объема взависимости от символического присутствия рядом с респондентомзначимых для него фигур.3.3 Анализ данных и обсуждение результатовВ рамках общей методологии исследования основной акцент прианализе данных был сделан на качественную обработку результатовисследования.обработкиЦельюданныхиспользованияявляласьколичественныхпроверказначимостиметодовизмененийиндивидуальных профилей испытуемых в ситуации актуализацииобраза прародителя.3.3.1.
Исследование степени включенности прародителей ввоспитание внуковДля исследования актуальности вопроса вклада прародителей ввоспитание и развитие личности внуков мы решили обратиться кистокам - народному творчеству, а именно к сказкам. Русскиенародныесказкидаженапервыйвзглядотличаютсясвоейпоучительностью и целостностью – единством дела, мысли и чувства.Велика в сказках ценность труда, в награду за который героиполучают богатства, все вместе пируют по окончанию работы.
Сказкаотражаетнравственныеценностирусскогонарода:доброту,сочувствие и помощь слабому, самоотверженность, готовность отдатьжизнь за другого, которые всегда торжествует над эгоизмом; победусилы духовной над силой физической. В русских сказках всегдаутверждается победа добра над злом, порядка над хаосом.75Сказка, будучи продуктом не индивидуального, а коллективноготворчества, обладает универсальностью, что делает ее объективнымматериалом для анализа.
В сказке, с точки зрения аналитическойпсихологии, показан путь формирования и развития личности,обретения целостности, понимания своего Я и места в мире. Сказка это и своеобразный проводник в мир культурных ценностей, и в то жевремя, руководство к действию: в ней заложены характерные дляданной культуры модели поведения. Мы полагаем, что каждаякультура предлагает свой особый путь поиска себя, формированияидентичности. Через анализ образов старых людей в сказке можновыявить специфику развития личностной идентичности и особенностивлияния на этот процесс прародительской семьи, характерные именнодля русской культуры.Наша культура богата сказками и потешками, пословицами ипоговорками, и часто мы встречаем в них образы старых людей.
Всказках народов мира старые люди помогают герою в самыхнеразрешимых ситуациях, способствуют активизации его внутреннихресурсов, подталкивают героя а порой и вынуждают выбрать путьличностного развития.Нами было проанализировано более 250 сказок. Для анализабыли выбраны русские народные сказки (сборник А. Афанасьева«Русские заветные сказки») и западноевропейские сказки несколькихавторов (Г.Х. Андерсен, В. И Я.
Гримм, Э. Гофман, Ш. Перро и т.д.).Схемаанализасказокосновываласьнаметодесинхронногоструктурного анализа В.Я. Проппа [Пропп, 2009]. Основное вниманиепри анализе уделялось следующим моментам: частота появлениястарых персонажей в сказках, их роль, главной или второстепенной, в76сюжете сказки, выполняемые функции. Анализ выявил следующиеособенности русских сказок (схема анализа в Приложении 4):1. В русских сказках главными героями повествованиястановятся старые люди, в том числе бабушки и дедушки;2.
Старым персонажам русских сказок доверена трансляциякультурных ценностей;3. В отличие от иностранных сказок, где герои четкоразделяются на положительных и отрицательных, образыстарых людей в русских сказках столь жестко неограничены. Так, несмотря на внешнюю отрицательностьперсонажа, он принимает большее участие в развитииглавного героя, нежели положительные персонажи, инаоборот. Один из самых известных старых персонажейрусской сказки – Баба Яга – выполняет роль не толькоПохитительниц и Воительницы, но и Дарительницы,щедро награждающей героя за выполнение ее заданий[Пропп, 2009].
Немецкая «Нехе» выглядит значительнопривлекательнее, но договориться с этой старухойневозможно, ее цель состоит в уничтожении героя. Этудвойственность образа можно интерпретировать как идеюцелостности личности, принятия конструктивной ролитеневой стороны личности.Значимостьпрародительскихфигурвжизниребенкаподтверждается и степенью включенности бабушек и дедушек впроцесс воспитания и развития ребенка с раннего возраста. Врезультате опроса 20 педагогов дошкольного образовательногоучреждения(государственногодетскогосада)быливыявленыследующие данные.
Треть воспитанников (30%) отводят в детский77сад и забирают бабушки и дедушки. Наиболее это характерно длясредней и старшей групп, где возраст детей составляет 3-5 лет.Практически все бабушки и дедушки (85%) активно интересуютсяжизнью ребенка в детском саду, в особенности режимом дня ихарактером общения с другими детьми и взрослыми. Со словпедагогов, «бабушки (и иногда дедушки) готовы сотрудничать,помогать в решении детских конфликтов, но иногда слишкомэмоционально реагируют и переживают за ребенка», «если малышжалуется на что-то, первый его защитник – бабуля, мамы всё жеспокойнее».Этикомментариипоказываютзначительнуюэмоциональную включенность прародителей в жизнь ребенка ибезусловное принятие его стороны в любом споре и конфликте.Прародители активно взаимодействуют с внуками дома. Болееполовины бабушек и дедушек, по результатам опроса родителей,видят внуков 2-3 раза в неделю, в семьях 20% опрошенных все трипоколения проживают совместно.
15% детей опрошенных родителейпроводят летние месяцы в гостях у бабушек и дедушек на даче, вдеревне или в другом городе. 80% родителей отмечают, что бабушкии дедушки охотно играют с внуками, организуют «полезные» игры,активнозанимаютсяобразованиемребенка.Этиданныесвидетельствуют о значительном количестве времени, проводимомребенком с прародителями, а также о заинтересованности бабушек идедушек в развитии ребенка, их желании участвовать в этом процессеи доверии родителей старшему поколению.И родители, и педагоги считают общение старшего поколения свнуками необходимым для полноценного развития ребенка (100%опрошенных), однако указывают на самую большую проблему этихконтактов: излишнюю мягкость, потакание капризам малышей.78«Наши бабушки и дедушка – лучшие мне помощники, но послевыходных, проведенных с ними, дочка иногда возвращается слишкомкапризной, требует внимания», - комментирует мама пятилетнейМаши Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
