Диссертация (1102201), страница 44
Текст из файла (страница 44)
К. Ирисханова определяет термин дефокусирование, как способность с помощьюязыковых средств понижать степень выделенности тех или иных свойств объектов [Ирисханова,2014]. При этом, фокус смещается на иные, непривычные свойства объекта и уходит сзакрепленного, традиционного места.63В тексте книги для скаутов девиз звучал без артикля. Однако, стандарты современногобританского английского языка требуют употребления устойчивого выражения «right a wrong» снеопределенным артиклем. Такое устойчивое выражение приводится словарем издательстваЛонгман: right a wrong -to do something to prevent a bad situation from continuing[www.ldoceonline.com].62219рыцарей средневековья, или лучших людей той или иной нации но ианглийских баронов (English barons), которые боролись за Великую хартиювольностей и протест во время Великой Французской революции (protest ofthe French Revolution): Of course this struggle of right against wrong was notconfined to the days in which chivalry was born. The founding of the order ofknighthood was merely the beginning of the age-long struggle to make right theruling thought of life.
Long after knighthood had passed away, the strugglecontinued. Все приходит к тому, чтотирания должна покориться духусвободы (tyranny must yield to the spirit of freedom). Образ тирании вАмериканскомполитическомдискурсеиспользуетсясовременАмериканской революции для обозначения тех политических действий,которые они считают отвратительными [Rieley, 2013]. Данное определениеотносилось к монархии, к недемократическому правлению и в целом ккоррупционному правительству.
Поэтому, «тирания», как концепт, наравне с«демократией» и «свободой» была особо значимой для американскогодискурса, наделенная целым набором значений, сформировавшихся смыслов.Как можно предположить из логики повествования, высшей ступеньюборьбы за свободу становится формирование Американского государства:When the Pilgrim Fathers founded the American colonies, the work of Arthur andAlfred and the other great men of ancient days was renewed and extended andfitted to the new conditions and times. Внутренняя связь с первой частьюподдерживается как прямым упоминанием дел великих людей, так иповторением лексических единиц: founded, great men, ancient, might,oppression.
Король Артур и король Альфред соединены посредством союза.В последующем тексте, гдепоследовательно сравниваютсяколонисты,первые поселенцы и рыцари, используется синтаксический параллелизм,повторы: «No set of men, however, showed this spirit of chivalry more than ourpioneers beyond the Alleghanies.
In their work and service they paralleled veryclosely the knights of the Round Table, but whereas Arthur's knights were dressedin suits of armor, the American pioneers were dressed in buckskin. They did,220however, the very same things which ancient chivalry had done, clearing theforests of wild animals, suppressing the outlaws and bullies and thieves of theirday and enforcing a proper respect for women.
Like the old knights they oftenwere compelled to do their work amid scenes of great bloodshed, although theyloved to live in peace. These American knights and pioneers were generallytermed backwoods men and scouts, and were men of distinguished appearance, ofathletic build, of high moral character and frequently of firm religiousconvictions64.Завершающей частью главы об истории рыцарства, становится«Современное рыцарство», где объясняется отличие древнего рыцарства исовременного, но, тем не менее, утверждаются ценность тех же идеалов.Общество нуждается в рыцарях так же сильно, как и несколько столетийранее, говорится в книге: Just as the life of the pioneers was different from that ofthe knights of the Round Table, and as they each practiced chivalry in keeping withtheir own surroundings, so the life of to-day is different from both, but the need ofchivalry is very much the same.
Таким образом, мальчик-бойскаут долженчувствовать себя преемником тех великих людей, рыцарей прошлых веков.Он воспитывается в подражании великим идеалам прошлого:A boy scout,then, while living in modern times, must consider himself the heir of ancientchivalry and of the pioneers, and he must for this reason give himself to everrenewed efforts to be true to the traditions which have been handed down to himby these great and good leaders of men; It is also a challenge for them to stand forthe right against the wrong, for truth against falsehood, to help the weak andoppressed, and to love and seek the best things of life.Абрахам Линкольн тоже встраивается в плеяду образов рыцарства: Hehad a high sense of honor and was intensely chivalrous, as the many hundred64They hated dishonesty and were truthful and brave. They were polite to women and old people,ever ready to rescue a companion when in danger, and equally ready to risk their lives for a strangerAnd, with all this, they inherited the splendid ideas of chivalry that had been developed in thethousand years preceding them, and fitted these ideas to the conditions of their own day, standing solidlyagainst evil and falsehood whenever they lifted their head among them.The fight of the colonists was the old-time fight of the knights against the oppression and injusticeand the might that dared to call itself right;221stories told about him testify.
He did many times more than one good turn a day;he sincerely loved his country; he lived, fought, and worked for it; and finally hesealed his loyalty by giving his life.Вторая часть главы «Рыцарство» представляет собойобъяснение иперечисление определенных качеств, которыми обладали по мнению авторовкниги рыцари и которыми должен обладать скаут.
Это:Good Manners,Cheerfulness, Character, Will, Thrift, Individuality, Courage, Loyalty, Duty toGod. Хорошие манеры являлись основной особенностью рыцарства ианглийского джентльмена на протяжении столетий и позже, как показано висследовании Н. М. Залесовой, вошли в ядро концепта джентльмена вАмерике. Good manners attract and please, and should be cultivated by everyboy who expects to win success and make his life interesting to others<…> Theseare virtues and graces that make life easier and pleasanter for all.В данном контексте, как и возможно предположить, используются всеоттенки модальности: от совета, до необходимости, обязательности.
Помимограмматических,используютсяилексическиеспособыпередачидолженствования: To be a good scout one must remain cheerful under everycircumstance, bearing both fortune and misfortune with a smile. Возможноименно на уровне бойскаутов, в подобных книгах закрепилась традицияамериканцев не выказывать свои истинные чувства, оставаться веселым ижизнерадостным при любых обстоятельствах. Индивидуализм представленкак необходимость быть самодостаточным: It is necessary that a boy shouldlive right and possess such a character as will help him to do the hardest things oflife. Every boy should remember that he is in reality just what he is when alone inthe dark. The great quests of the knights were most often done singly and alone.Интересно, что скаут должен был бережливо относиться к деньгам, бытьразумным, что может дать ему шанс сделать состояние, если он, конечно, неупустит подходящей возможности: Another thing which entered into thetraining of a knight was his readiness to seize his opportunities.
The motto of thescout is "Be Prepared." He should be prepared for whatever opportunity presents222itself.Другими необходимыми качествами для создания индивидуальности, аможно и утверждать что и для формирования самоидентичности на уровнеодного подростка, так и на уровне группы, и далее - поколения были:Unselfishness, Self Sacrifice, Kindness, Friendliness, Honesty, Fair Play, Loyalty,Obedience, Discipline, Endurance, Self Improvement, Humility, Honor, Duty toGod. Видно, что часть качеств принадлежит к общему фонду представления опорядочном человеке, в том числе сформированному религией. Часть – крыцарским ценностям, часть к чисто британским ценностям, относящимся кобразу британского джентльмена, и, наконец, часть – представляет собойвновь актуальные в американском обществе ценности: Scorning to take unfairadvantage of a rival and readiness even to give up an advantage to him.Главнымстановитсякачеством,―honour‖–объединяющимчесть,чтоивсеневышеперечисленные,случайно,посколькусредиземноморская культура причисляется исследователями к ―honorculture‖, где особое внимание уделяется избеганию стыда и приобретению/защите чести [Pitt-Rivers, 1965].
Такая полярная система заложена врыцарской системе ценностей еще в романе Т. Мэлори. С другой стороны –существуют «non-honour/dignity cultures‖, которые переносят внимание ссоциального аспекта чести на внутреннее и неотчуждаемое от человекадостоинство, что тоже уже воплощено в стремлении найти Святой Грааль,доступный только чистому душой человеку.
Можно говорить, что в даннойкниге происходит именно соединение внешних проявлений чести – какхорошие манеры - и внутреннего самоуважения. Как писал Питт-Риверс,«честь, таким образом, предоставляет связь между идеалами общества и ихвоплощениемвконкретномчеловекесквозьегостремлениеперсонифицировать их» [Pitt-Rivers, 1965: 22].
Именно это качествопервостепенно и многогранно и именно к воспитанию sense of honor должнопривести воспитание подростка в системе скаутов. Во вступлении ко всейкниге отмечается, что «честь»- самое важное качество скаута: the most223important scout virtue is that of honor. Indeed, it is the basis of all scout virtuesand is closely allied to that of self-respect. When a scout promises to do a thing onhis honor, he is bound to do it. The honor of a scout is a sacred thing, and cannotbe lightly set aside or trampled on.
Далее в книге ―honor‖ определяется, как…That great thing which is more sacred than anything else to scouts andgentlemen; the disdain of telling or implying an untruth; absolute trustworthinessand faithfulness.Лидеры бойскаутов, формулировавшие идеологическиеустановки, ощущали кризис, происходящий в обществе и заостряливнимание именно на этой характеристике, как важной составляющеймужского характера. Связывая с индустриализацией (жизнь в городе)ифеминизацией общества (женский преподавательский коллектив в школе)подавление деятельного начала, они предлагали закрепить это качество ввоспитательной системе [Mechling, 2004: 260].Отдельный подраздел главы посвящен храбрости и героизму, которымславен рыцарь и должен развивать в себе скаут: It is horrible to be a coward.
Itis weak to yield to fear and heroic to face danger without flinching.В традиции, сформированной еще Бэнксом, который писал о поступкахвремен рыцарства и сопровождал их примерами для подражания, в этойкниге даны примеры наивысшей храбрости или преданности делу изистории. Каждый абзац заканчивается выводом о том, что скаут должен бытьтаким, как тот или иной персонаж: A scout must be as courageous as any knightof old or any Roman soldier or any dying Indian; The scout should be no less loyalto his parents, home, and country.Впрочем, представление о рыцарстве все же видоизменено.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
