Диссертация (1102201), страница 80
Текст из файла (страница 80)
Учитывая вышеописанные теоретические идеи можнопредположить, что научаясь балансировать между несколькими точкамизрения на реальность (обладая несколькими перспективами) человекначинает получать удовольствие от конструирования, от вживания в иныеиндивидуальности. Все это приводит к онтологически присущему человекуспособностиктворениювымысла(мифа,литературы,искусства):«Мифотворчество - имманентная функция человеческого сознания и способвоспроизводства культуры в обществе, а также средство социальногоконструирования реальности» [Воеводина 2002, 17]. Посредством вымысла,как иной точки зрения на реальность, и психологической возможности,присущейтолькочеловеку,смотретьиоперироватьнесколькимиличностными плоскостями человек получает возможность к самореализации.А как писал Вольфганг Изер: «Вымыслы есть изобретения, наделяющиечеловечество способностью саморасширения» [Изер, 2008:2].386Итак, при знакомстве с протословом (первичным текстом) включаетсяпервый механизм творческой рецепции – актуализация.
Суть его в том, чтотекст оживает для читателя, он актуализируется в его сознании. В терминахЛеоньтева, происходит построение образа вследствие деятельностноговзаимодействиясдействительностью,рецепцияпервичноготекста.Любопытно, что при этом триггером актуализации часто выступаютмельчайшие детали, фрагменты, недосказанности часто индивидуальнозначимые [Ингарден 1962: 18]. «Другим важным моментом различия междупроизведением художественной литературы и его конкретизациями являетсяпроисходящая при конкретизации актуализация, по крайней мере, некоторыхиз тех компонентов произведения, которые в нем самом пребывают лишь впотенциальном состоянии» [Ингарден 1962: 59].Это касается не тольколакун или недосказанностей, но и «оживления» произведения в целом.Видимо именно этот механизм лежит в основе такого явления в литературефанфикшена, как text-poaching ( термин введен Дженкинсом), когда авторычасто выхватывают из текста оригинала ту или иную деталь вне связи сшироким контекстом исходного произведения и наполняют ее совершенноиным содержанием, чем можно было бы ожидать.Следующаяступеньтесносвязанаспервой,происходитидентификация с тем или иным персонажем, самоотождествление.
Пообъективным причинам это невозможно полностью. После радости отвживания в мир произведения наступает указанная Дженкинсом фрустрацияили недовольство, что в свою очередь приводит к попытке созданиясобственного смысла, своего произведения.387.