Диссертация (1102201), страница 75
Текст из файла (страница 75)
One of the earliest Arthurian stories is about theabduction of Guinevere by Meleagant (or Melyagaunce or Melwas). The story is told in The Life of St. Gildas» (c.1130) by Caradoc of Llancarfan and in the Welsh "Dialogue of Melwas and Gwenhwyfar." It is the subject of theearliest known Arthurian sculpture on the archivolt of the Porta della Pescheria on the Modena Cathedral. The storyof the abduction is the central action in Chrétien de Troyes' Lancelot and appears in Malory [Koch, 2006:861].363Как пишет Я. Фѐхр Янссенс: «Романы XII-XV веков изображалимногочисленные персонажи женщин-амазонок или мужественных вдов»[Foehr-Janssens, 2009: 61]. Однако, с появлением романов, где женщинавыступала объектом любви, их мужественность стала уменьшаться. Болеетого, замужняя женщина не могла иметь героических черт в своем образе,она не имела права действовать: во всех вопросах, связанных снаследованием, налогообложением, наказанием, во всех процессах вместоженщины выступал ее муж как ее представитель [Ibid].
Отметим, что далеево французских романах излюбленным сюжетом являлся сюжет о спасении«дамы в печали» damsel in distress или вызволении из плена «утеряннойдамы» - preude femme. Такие персонажи рыцарских романов часто пассивныи неспособны к действию или самозащите. Как во французских, так и ванглийских романах такие сюжеты были неизменно популярными [FoehrJanssens, 2009: 64; Bruce, 1958].
Подобные персонажи могут чувствовать ипереживать, но уже, в отличие от мифологических образов, не способны ксамостоятельному действию.Героини Т. Мэлори располагаются между этими двумя полюсами:действия и пассивности, власти и безвластия, способности произноситьвеское слово. Т. Мэлори умело конструирует женские образы, используяразный набор основных признаков-характеристик. Усиливая или, наоборот,преуменьшая ту или иную черту в образе дамы, он смог ввести такоеразнообразие женских типов: Моргана и Вивьен – это типичныеволшебницы, их сила связана с магией, они активны и непредсказуемы;Игрейна (мать будущего Короля Артура) – часто выступает в роли жертвы,поэтому ближе к типу damsel in distress, а Леди Озера – подательница власти.Мынеберемсяклассифицироватьтипыженскихгероинь,появляющихся в романе Т.
Мэлори, поскольку это потребовало бы полногоанализа каждой героини, ее идеалов и истоков, а также литературнойэволюции. Хотелось бы обратить внимание на определенную регулярностьпротивопоставления Морганы Игрейне или Гвенивере. Ю. Циммерман364выделяет женщин, обладающих властью, к которым причисляет Гвиневеру, иженщин, лишенных ее – например, Игрейну.
Соответственно, их поведениеразлично– Игрейна максимально соответствует идеалу бездеятельной―damsel in distress‖, объекта действий различных внешних сил [Zimmerman,2005]. Моргана – женщина, которая предпринимает активные действия.
М.Штефанидесова разделяет героинь на две категории: хорошие, то естьследующиеидеаламхристианскойиликуртуазнойдобродетели,излонамеренные. Если первые пассивны, то вторые активны и определяютсудьбу других персонажей [Štefanidesová, 2007]. В. Комфорт приводит анализженских типов по их функциям в обществе и сфере деятельности: девушка,молодая жена, мудрая жена и советник, мать воина (as maid, as young wife, asthe mature wife and counsellor, as the mother of warriors) [Comfort, 1906: 360].Для Т. Мэлори скорее более верным будет различие по типу источника –прообраза женщин.
И, соответственно, определенного набора качеств, покоторому они соответствуют тому или иному идеалу. Если это большесвязано с прообразами из кельтского фольклора, то образ будет одним, еслисо средневековымидеалом, то соответственно иным. Мы постараемсяобратить внимание не на различие, но на сходство роли женщин в рыцарскомсоциуме и ее художественную репрезентацию.Ясно, что сложности винтерпретации Гвиневеры происходят из-за смешения нескольких идеалов, иона стоит отдельно, обладая полным набором различных характеристик.Приложение 13. Сочетаемость слова legend в корпусеамериканского английского языка (―Corpus of Historical AmericanEnglish‖) и рост частотности употребления в XIX веке (Google n-gramviewer)Сочетаемостьанализируемого слова вамериканском английскомязыкеГодыСочетаемостьанализируемого слова вамериканском английскомязыкеГодыSweetFairySupernaturalancient1830Written183818311839Romantic1832-ClassicGrotesquefearfulRude3651840PopularBoyhoodtouching33Iroquois1834RomanticVaryingHistoricalConsolingbeautifulFairypopularFairywildauthenticmiraculousinterestingorientalbright18351836184118411843Это же слово по данным Google n-gram viewer становится все более иболее употребительным, начиная с 1830-х годов.Частотность употребления слова legend в американском английском вXIX столетииПриложение14.Ассимиляцияартурианывдоскаутскихорганизациях и сопутствующей педагогической литературеНачало размышлениям о возможности использования образа Артура впреодолении кризиса в молодежной среде и наставлении молодыхамериканцев на путь «нового» джентльмена, было положено книгой У.Б.Форбаша ―The Boy Problem‖ (1901).
В нейвоспитания подростка в новомрассматривается проблемаиндустриальном обществе, и отмечаетсянеобходимость переосмысления воспитательной парадигмы в целом. Даннаякнига стала предвестником появления многочисленных книг по воспитаниюи образованию начала XX века и молодежных организаций со своейидеологией. Согласно У.Б. Форбашу, наиболее проблемным возрастом,366является отрочество, когда воспитание и понимание мотивов поступков ужепрактически взрослого человека, тем не менее, остающегося еще ребенком,отличаетсязначительнойсложностью.«Опасность,связаннаяснеустойчивостью нравов, уравновешивается <…> потенциалом личности,потому что отрочество – время, когда формируется идеал - ―the time forshaping ideals‖» [цит. по Серенков, 2008: 71].
Такой идеал в контекстепереоценки ценностей нового времени, как ни странно, удобнее было искатьв прошлом, в корпусе мифов и литературных конструктов рыцарства: ведьэти идеалы находили все новое и новое звучание, они были притягательны иинтересны. Американская культура выстраивала свое понимание общества,государственности, джентльмена, героя своего времени. Появился интересамериканцев ко всему, связанному с понятиями «gentle» и «noble», хотяравенство и демократия, как краеугольные камни американского общества невполне соответствовали родовому признаку наследования, монархии исословной системе Британского общества. Поэтому, предположительно,такие понятия могли быть отвергнуты.
Однако, они не только не былиотвергнуты, но с интересом изучены и переосмыслены. Теперь, в отличие от«Янки», противопоставленному в определенной мере королю Артуру104, какопределенному типу героя, юноша должен был стремиться соответствоватьобразу благородного рыцаря, тоже достаточно видоизмененному посравнению с предыдущей эпохой. Молодые отроки, которые сейчас, помнению Форбаша,представляли собой «педагогическую проблему» вбудущем должны были стать членами общества, новыми джентльменами иименно на этапе отрочества было необходимо сформировать нравственныйидеал.
Дети, впитав культуру и интерес к артуриане, передавали ее своим104Возможно, подобное противостояние активного нового героя, впитавшего ценности и идеалы прошлогои тем не менее, сохраняющего активную позицию по отношению к окружающему миру, необходимость иумение принимать решения, защищать слабых нашли отражение в книге ―Tom Brown‟s School Days‖ ТомасаХоджеса, где Том противопоставлен хулигану и тирану Флашману и слабому, полному жалости исострадания Артуру ―Flashman, [a bully] who can boast of strength but not of the goodness necessary to use thatstrength appropriately,‖ and ―Tom‘s pious but ineffectual friend Arthur.‖ Tom‘s character is the ―just right‖balance of the two attributes, especially after being properly influenced by a headmaster who ―hit upon [the means]for turning out Christian gentlemen [with] organized sports, whose rules, chains of command, and strenuosity madethem ideal teachers of duty and hard work.‖ [Putney, Muscular Christianity 15-16].367детям, и так - из поколения в поколение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
