Диссертация (1102201), страница 78
Текст из файла (страница 78)
He goes forth with amind that thinks naught unclean, a heart cheerful for every fate, a body suppleand quick and strong, a will masterful but controlled, a soul reverent andwatchful. Into the fight he goes. He may be hit hard, but he never turns back, hissword fails, he grasps up one dropped by some craven's hand and wins with it. Forall high causes, for all that sweet womanhood holds holy, for all who are weak andhelpless, his colors and his arm are at the front. He must, he will conquer.
In thesign for which he fights, victory is sure” [ Forbush, 1907:5].Рассмотрим подробнее данное обращение, ведь именно в нем рисуетсяобраз нового героя, Американского Принца. Используются устаревшие словаnought (nothing), greaves (leg armor),слова литературного стиля илиотмеченные в словаре как formal: breathe (say smth quietly), reverent (showinga lot of respect and admiration), high causes, holy, colours -слова сположительной коннотацией cheerful. Синтаксический параллелизм делаетэтот текст еще более эмоциональным, а короткие предложения, следующиеза длинными перечислениями вносят элемент торжественности. ―Into the fighthe goes‖ и ―He must, he will conquer‖ стоят в сильной позиции в тексте.Первое предложение с инверсией. Особую функцию здесь выполняют имодальные глаголы, тоже выстроенные по степени вероятности: сначала may,потом must и в самом конце - he will conquer, полная форма будущеговремени.
Тем не менее, употребление именно полной формы говорит о том,что не только грамматическое значение здесь значимо, но модальное.Сочетания с will в противоположность с ‗ll намного более коннотативны,376отличаются лишь различными «оттенками ‗ детерминизма‘ ‗неизбежности‘‗желательности‘, с которой традиционно связывают основное содержаниеэтого глагола» [Комова, 2009: 95]. Во внутренней речи именно на этомпредложении читающий как бы останавливает свое внимание, произноситчетко, с замедлением ритма, ранее убыстряемого вследствие параллельныхсинтаксическихконструкцийирядоводнородныхчленов.Даннаяособенность модальной предикации уже была замечена и изучена Т.А.Комовой: «Коннотативность, стилистическая нагруженность модальнойпредикации характеризуется на просодическом уровне способностьюязыкового знака выражать, передавать «новое» эмоционально-экспрессивнооценочное содержание, что находит выражение в использовании такихпросодических средств, как средний падающий тон вместо ровного илиповышенная громкость» [Комова, 2009: 96].В данном контексте онавыполняет особую стилистическую функцию воздействия на читателя.В 1915 году Даскомбом Форбашем и Вильямом Форбашем (DascombForbush , William Byron Forbush) была выпущена книга ―The Knights of KingArthur: How to Begin and What to Do”, посвященная организации небольшихклубов на основе идей артурианы, приведены примеры мероприятий,которые можно проводить с подростками от 10 до 14-15 лет, описанаструктура взаимодействия между руководителем и лидером группымальчиков, необходимость такого объединения и обучения идеаламобщности, служения церкви и государству, через обучение истории своейстраны и литературы.
Книга, как отмечено во вступлении, предназначена недля рядовых членов Замка, но для основателей или лидеров групп.Также уже самим автором отмечается и то, что такие группы приводят копределенномуощущениюизбранности.Какбылоотмеченовдиссертационном исследовании Т. Ю. Ма «Национальное самосознание вконтексте языка и культуры» 2001,exclusiveness/exceptionalismТакие культурные концепты, какопределяютчертыамериканскогонационального характера.
Именно эти черты подчеркиваются Д. и В.377Форбашем впредложеннойпрограмме,какнеобходимыеидажежелательные. “There comes a time when boys begin to outgrow mere physicalactivities, boisterous play and the desire to parade in uniform, and like to gettogether as indoors friends, to talk and plan and work together, and to feelexclusive and perhaps a bit superior.
When they have come to this age they arereadytoorganizeaCastle”(http://d.lib.rochester.edu/camelot/text/forbush-knights-of-king-arthur-how-tobegin-and-what-to-do)Именно в условиях тоски по нравственному идеалу, переосмыслениюпонимания национальной, американской самоидентичности, артуровскиеидеалы были введены в идеологию бойскаутов.организациисуществовалиодновременно:Долгое время данныепоявлениепоследнейневытеснило первую, но произошло обогащение.
«Деятельность клубовФорбуша не только явилась этапом в становлении американской теориивоспитания, но и сформировала условия для приближения легенд об Артурек личному началу ребенка, подростка, юноши, а также - к личному началукаждого желающего начать жить более нравственно» [Серенков, 2012: 237].Более того, она сформировала особый американский дискурс о рыцарстве,джентльмене, нравственности, деятельности на пользу государства с точкизрения новых позиций, принятой идеологии.В истории движения бойскаутов 1920-х годов есть упоминание обучреждении движения ―Knights of Dunamis‖ или «Рыцарей Духа», посколькуDunamisвпереводесгреческогоозначалосилуилидух.[http://www.nesa.org/PDF/NESA-History.pdf].
Данное движение имело своейцелью привлечение внимания и интереса к движению скаутов в Америке,вовлечению новых членов в ряды скаутов. За основу были взяты элементыартуровских легенд: на эмблеме был изображен орел, сидящий на мече,лежащем на треугольном щите. Орел относился к символам Америки, мечсчитался принадлежащим Галахаду, одному из рыцарей Круглого стола, а378треугольный меч отражал три части клятвы этого движения скаутов: duty tocountry, duty to others и duty to self.Движение стало особенно популярным к 1970 годам, однако позжесосредоточилось только на традиционной символике, выполнению обрядов иправил, поэтому вскоре прекратило существование.Приложение 15. Представление об honour на основе анализа статьи«Onmyhonour»(схема)Honor= dearest possession= is the boy himselfCodes of honor (that agroup may have andshould follow)Ideals of honor(developed by Arthur)People died to keep it(now few are called to diefor their honor but shouldlive for it)Is tested in small waysPunctualKeeps his promisesLoyalty to friends, school,parents, principlesHonesty (fairplay, never takeunfair advantage)Faithful performance ofeveryday dutiesYour efforts to do your bestПриложение 16.
История возникновения, определение понятия ипсихология фанфикшена.Существует много определений понятия фанфикшена, каждое изкоторых выделяет те или иные сущностные характеристики.Р. Ташнетопределила это явление как «любое произведение письменной креативностиоснованное на идентифицируемом сегменте популярной культуры и которое379не производится как профессиональное творчество» («Any kind of writtencreativity based on an identifiable segment of popular culture <…> and is notproduced as professional writing») [Tushnet, 1997:651].
Верное для первыхдесятилетий существования этого явления, тем не менее, оно достаточноузко. Прасловой К.А. фанфикшн определяется как «литературное творчествопоклонников произведений популярной культуры, создаваемое на основеэтих произведений в рамках интерпретативного сообщества (фандома)»[Праслова, 2009:2]. Ерин Ваггонер, впрочем, не различая понятийфанфикшена, как явления и фанфика, как конкретного текста утверждает, что«фанфикшнэтоистория,опубликованногомира.написанная<…>внутриПосредствомужепринятогокоммуникацииичерезповествование авторы и читатели публикуют в интернете истории, которыерасширяют или заново представляют себе оригинальный мир.113 [Waggoner2012, 5].
Также существует определение, близкое последнему, но более четкоопределяющееэтотмир:«термин,используемыйдляобозначениялитературного творчества поклонников (фанов) какого-либо вымышленногомифологического мира) [www.bbc.co.uk].Еслипервое определение выделяет в данном понятиитолькофактические, бытийные вещи (произведение, текст, фандом – сайт, гдепубликуются и обсуждаются эти произведения), то два последних отмечает исуть явления, а именно способность произведений или их авторовпереосмысливать, расширять некий мир, сотворенный в художественномпроизведении. Таким образом, такое «вторичное» и «неоригинальное»творчество читателей литературы, во-первых, в миниатюре передаетсущность человеческого познания и воображения, о котором уже Ортега-иГассет сказал: «поэт умножает, расширяет мир, прибавляя к тому, что ужесуществует само по себе, новый, ирреальный материк.
Слово «автор»113Fanfiction, a story written within an already established and published universe, is one of the biggest aspects ofonline participatory culture in fandom studies. Through narrative communication, authors and readers are postingstories that expand or reimagine the original universe [Waggoner, 2012: 5].380происходит от auctor – тот, кто расширяет. В процессе диалогическоговзаимодействия или коммуникации, участники со-творяют, расширяют своюреальность, и, в свою очередь, определяются реальностью, которую онитворят [Griffin, 2009: 478].Последнееопределениепроводитважныепараллелимеждумифологическим миром и миром художественным и расширяет границыпроизведения до границ мифа, где многие явления синкретичны, гдевыделяется канон и где остается много непознанного и неизвестного.Мифотворчество не закончилось в древние века, оно - «имманентнаяфункция человеческого сознания и способ воспроизводства культуры вобществе» [Воеводина, 2002: 17].Первые фанфики появились вокруг активных почитателей творчестваДж.
Свифта и Вальтера Скотта [Brewer, 2005] а позднее Остин и ЛьюиссаКэролла [Brooker 2005; Pugh 2005]. Сначала, это был сбор информации обавторе и произведении, обсуждении образов, затем, творческие отклики напервичный текст, которые издавались в фанзинах (fanzines= fan+magazine).Большую популярность фанфикшн стал набирать с выходом в светтелесериалов и, конечно, произведений А. Конан Дойля, Дж. Роулинг и Дж.Р. Р.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
