Диссертация (1101749), страница 31
Текст из файла (страница 31)
М. Средневековый роман. М.: Наука, 1983. С. 55.Le Goff J. Il meraviglioso nell'Occidente medievale. / Il meraviglioso e il quotidiano nell'Occidente medievale. /Trad.it. Michele Sampaolo. Bari: Laterza, 2007. P. 9, 16.284Ibid. P.15. О чуде см. также Гл. 2.2.283 128 больного правителя - Диакон оказывается болен проказой. Тема эта имеетреальные исторические предпосылки (смерть иерусалимского короля БалдуинаIV), она встречается и у Кретьена (и, соответстенно, у Вольфрама), и у Робера деБорона, и в повести "Бедный Генрих" Гартмана фон Ауэ. Если в "Персевале"залогом спасения Короля-Рыболова становится заданный ему вопрос, тоБаудолино пытается скрасить существование Диакона рассказами о диковинахЗапада, но в результате доводит его до исступления и только ускоряет его гибель.Образ неполноценного короля связан с темой бесплодной земли, которая также вопределенной степени представлена в "Баудолино": монструозные обитателиПндапетцима отражают неполноценность своего правителя.Пространство в романе тесно связано со временем, и здесь нужно сразуотметить главное отличие "Баудолино" от средневекового романа: у Эко,особенно в первой части, действие четко локализовано как в пространстве, так иво времени, чему способствует помещение в книгуреальных историческихперсонажей (Фридрих Барбаросса - это, конечно, уже не легендарный корольАртур).
Во второй же, "сказочной", части география становится менее четкой,условность приобретает и хронология. Однако эта условность подчинена болееобщему принципу - сказочное путешествие Баудолино должно закончиться в 1204году в Константинополе, так как именно на фоне пожаров IV Крестового походагерой рассказывает историю своей жизни Никите Хониату.
Важно отметить такжеиспользуемый Эко прием ретроспекции, который никогда не применяется поотношению к главному герою в рыцарском романе, где события разворачиваютсялинейно, по мере продвижения героя в пространстве. Перед нами уже не вечномолодой рыцарь, хотя сам Баудолино и верит в то, что "viaggiare ringiovanisce" "в путешествии молодеют". Однако смерти героя мы не видим: подобносредневековым рыцарям, в конце романа он в очередной раз отправляется напоиски далекого царства.
Таким образом, время в "Баудолино", как и в рыцарскомромане, не терминально. 129 Помимонеобходимыхформальныхаспектов-образов,мотивов,пространственно-временной организации - понятие жанра также включает в себяопределенные представления о действительности. Г. К. Косиков, сравниваясредневековый роман ироман Нового времени285, указывает, что дверазновидности жанра объединяются общим типом сюжета - сюжетом о поиске который, однако, получает разную трактовку. Если в рыцарском романеценностная недостача представляется нарушением изначального миропорядка, тов романе современном "дисгармонична сама исходная ситуация": здесь "конфликтимманентен миропорядку, а не свидетельствует о его нарушении"286.
Всредневековом мире смысл является неотъемлемым свойством бытия, его утрата ошибка, которой суждено быть исправленной, таким образом, финальнаягармонизация предначертана изначально. И только с наступлением Новоговремени в романе появляется проблема поисков смысла, возникает неразрешимыйпо сути конфликт поэзии сердца и прозы жизни. Баудолино силой своей фантазиипытается вернуть миру утраченный смысл: «Noi pensiamo soltanto di aver bisogno,noi, di Dio, ma spesso Dio ha bisogno di noi» P.
287287 . Он в прямом смыслеслова совершает "бегство в сказку", но по мере приближения к цели понимает,что, воплощенная в жизнь, сказка также превращается в прозу. Герой надеетсяобрести смысл жизни в рассказе о ней, однако, извлекая смысл из этого рассказа ипроецируя обратно на жизнь, получает абсурд.
Поиски Баудолино оказываютсянапрасными, странствие утрачивает то моральное значение, которое придавал емусредневековый роман, - вообще у Эко отсутствует морализаторство, котороестоль характерно для средневековой литературы. Вместе с тем Баудолино, вотличие от героев рыцарского романа, занимает активную позицию поотношению к жизни - он не следует предписанной ему изначально роли, аощущает себя творцом: «Non c’è nulla di meglio che immaginare altri mondi, per285 Косиков Г.
К. К теории романа (роман средневековый и роман Нового времени). // Проблема жанра влитературе Средневековья. / ред. А. Д. Михайлов. М.: Наследие, 1994. C.48-57.286Там же. C. 81.287"Мы думаем, что только нам потребен Бог, но иногда и Богу потребны мы" C. 295. 130 dimenticare quanto sia doloroso quello in cui viviamo» P. 104288В этом смысле"Баудолино" можно назвать очередным "романом о художнике".***Таким образом, в «Баудолино» Умберто Эко не просто обращается к разнымсредневековым романным текстам, но и показывает взаимодействие рыцарскогоромана с другими жанрами – например, с фаблио – на синхронном уровне, атакже диахронически – с более поздними разновидностями романа. Создаваемаяим реальность, безусловно, не совпадает с тем представлением о средневековойреальности, которое уже сформировалось у предполагаемого образцовогочитателя в результате знакомства с корпусом дошедших до нас средневековыхроманов.Особая роль в модели Эко отводится главному герою, который, будучипомещен в атмосферу Средневековья, мыслит при этом современнымикатегориями.
Средневековый автор, конечно, создавал новые миры, но при этомне ощущал в себе той творческой свободы, которой обладает Баудолино. Болеетого, предаваясь своим фантазиям, герой в определенный момент обнаруживает:«…ad immaginare altri mondi si finisce per cambiare anche questo» P. 104289Такое взаимодействие вымышленного мира - мира текста - и реальностипроявляется не только в рамках сюжета, но и на уровне читателя, чьипредставления о Средневековье так или иначе корректируются под влияниемтекста Эко, что также неизбежно заставляет по-новому взглянуть и на тесредневековые источники - в том числе рыцарский роман - к которым восходит«Баудолино». 2.4. Прочие жанры288 "Нет ничего приятней, чем выдумывать новые миры.
Забываешь, до чего непригляден тот, в котором мыживем" [C. 106.289«…выдумывание новых миров в конечном счете приводит к изменению нашего» C. 106. 131 Помимохроники,mirabiliaирыцарскогоромана,в«Баудолино»представлены другие средневековые жанры, среди которых житие, а такженесколько разновидностей средневековой лирики. Их присутствие в романелокально, однако рассмотрение путей трансформации этих «малых» в контексте«Баудолино» жанров и литературных направлений помогает сложить процесспереработки наследия средневековой литературы в единую картину.Житие.
Агиографическая литература Средневековья складывается подвлиянием Евангелия и Деяний Апостолов и является одним из основных видовцерковной словесности; она развивается в тесной связи с историческими жанрами(не случайно хроника правления императора Фридриха Барбароссы носитназвания «Деяния»). Житие имеет в качестве предмета изображения подвиг верыи характеризуется следующими чертами290: вневременность повествования,принципобобщения(святойпоказаннекакиндивидуальность,акакпредставитель типа святости), дидактическая направленность (жизнь святоговыступает как пример, наставление верующим), обилие видений и чудес (вданном случае речь идет о христианском чуде, отличном от описанных вышеmirabilia в первую очередь своей предсказуемостью, предначертанностью291).Персонаж Эко носит имя покровителя Алессандрии, святого Баудолино, чтодает автору возможность для введения в повествование элементов жития.
Если вначале романа мы узнаем из юношеской хроники героя о том, как ему является св.Баудолино во фраскетанских лесах и отчитывает его за осквернение соседскойдевицы далеко не самым благообразным образом292, то в главе «Столпник»Баудолино уже сам выступает в роли святого, когда, узнав о совершенном имдвойном убийстве, уединяется на башне для молитвы и медитации.
Впрочем, этотфинальный фрагмент имеет свои предпосылки: в романе неоднократноподчеркивается сверхъестественная способность Баудолино говорить на многихязыках290–«dono singolare, che Niceta credeva fosse stato concesso solo agli apostoli» Литературная энциклопедия терминов и понятий. / ред. А.Н. Николюкин. М.: ИНИОН РАН, 2001.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
