Диссертация (1101693), страница 41
Текст из файла (страница 41)
происходит своегорода «перетяжка» смыслов слова общество в сторону других формирующихсяпонятий политического лексикона. Так, концептуальная схема ‘человек,действующее лицо’ переходит в сферу действия понятия о правовом субъекте(гражданин), схема ‘вместилище’ остается прототипической для государства.Именно то, что является специфическим в слове общество, а именноконцептуальная схема ‘отношение’ подвергается осмыслению в теоретико76Такое понимание термина «темпоральная структура» было предложено О.Г. Ревзиной в рамках спецкурса«История слов и эволюция понятий», читаемого на филологическом факультете МГУ.211политическом ключе (что мы видели на примере «Русской правды» П.И.Пестеля) и впоследствии перенимает большинство средств выражения («оськомбинации») других двух концептуальных схем (позиция синтаксическогосубъекта, сочетание с атрибутом, генетивные конструкции и др.).При этом формирование социально-политического значения не являетсяконечной точкой, пресекающей дальнейшее движение языкового «дрейфа».Синхронно вышеописанному политическому значению встречается, например,такая конструкция: Тут целыми обществами переходят из этого на тот светтак легко, как будто из дома в дом! (Ф.
Глинка, Письма русского офицера).Только на первый взгляд кажется, что такое употребление совершенно несходносо значением слова общество в «Русской правде» Пестеля. На самом же делездесь реализуется та же тенденция, состоящая в экспликации основанияобщности. Только в «Русской правде» этим основанием является «соединение наосновании общей цели» и этот признак входит в (предлагаемое в тексте)толкование слова, а здесь этим основанием общности служит момент времени:погибать обществами называет ситуацию, при которой большое количестволюдей погибает в один момент времени.§8.
Выводы по II части.Проведенный анализ семантической истории слов гражданин иобщество позволяет сделать следующие выводы: Базоваядлярусской«церковнославянизм-русизм»формированияпонятияокультурыявляетсягражданинесемантическаяоппозицияосновополагающейкакоправовомдлясубъекте.Расподобление слов горожанин и гражданин, закрепление социальнополитического значения за церковнославянской формой – это историяформированияключевогосмысларусскогоконцептагражданин:доминирование идеологического содержания термина.212 Востребованность этого смысла связана с теми условиями, в которыхначинает формироваться понятие о гражданине – как об адресате «дискурсавласти». Переходным этапом является перестройка коммуникативнойструктуры правового текста, которую мы наблюдаем в «Регламенте» Петра I.Отношения отправителя и получателя выражены в тексте за счетвербализации позиции адресата – которую и заполняет форма гражданин.Корень гражд- оказывается продуктивным для формирования терминологииполитико-правовых отношений – в тексте «Регламента» возникает модель«гражданин-гражданство»,представляющая,фактически,средстваструктурации социума (понятие «среднего сословия»). Устранение механизма правового взаимодействия гражданина и властипроисходит через аннигиляцию семантики терминологического статуса парыгражданин-гражданство в тексте «Грамоты городам» Екатерины II.Фактически это означает устранение оппозиции «церковнославянизмрусизм» и введение большого числа лексем с корнем город-, не имеющихстатуса термина. Сложившаяся ко второй половине XVIII в.
«конфликтная» в языковом планеситуация в отношении семантики слова гражданин находит разрешение впротивостоящем«дискурсувласти»жанрепублицистики.Здесьраскрывается внутренняя динамика понятия, смысловой объем словазначительным образом расширяется. Существенную роль здесь играетязыковое сознание авторов создаваемых текстов: русское слово гражданинстановится носителем коннотативных смыслов, присущих слову citoyen вязыке предреволюционной Франции. Словогражданинобнаруживаетстабильную«семантическуюнедостаточность», проявляющуюся в том, что значимые компоненты этогопонятия выносятся в синтагму («добрый гражданин», «мыслить какгражданин», «восстановить во звание гражданина»). Однако эти компонентынеявляютсяустойчивымиэлементамизначения–онивсегда213контекстуальны.Наэтомэтапесловофактическиуподобляетсяфункционированию шифтеров – единиц, указующих на смысл, но неназывающих его в отрыве от контекста. Слово приобретает терминологический статус в проектах декабристов,становясь частью политического лексикона и получая четкую дефиницию. Специфическим концептуальным содержанием слово наполняется влитературных текстах декабристов, становясь моральным концептом и входяв дискурс о нравственном долге человека перед отечеством, соотчичами имилой свободой. Слова с корнем -общ-могут обозначать целостную семантико-номинативную единицу (общий враг в древнерусских летописях – это врагвсех христиан, т.е.
дьявол) или называть связь (общий враг – внерелигиозного дискурса – метафорическая номинация «поганых»: ‘все для,кого это «враг», объединены общностью’). Эти два типа значения по-разномусоотносятся с временным параметром. В первом случае представленаатемпоральность (эта связь – ‘все христиане’ константна) и темпоральность(что связывается этим отношением в каждом отдельном случае – моментустановления такой связи). Подвижность значения относительно временнойоси - сущностная характеристика семантики этого корня. Отсюда лабильныйхарактер (неустойчивость, вариативность) вырабатываемых языком типов«общности». Схема круга – базовая когнитивная схема (мыслительное начертание),лежащая в основе значения общности.
Она означает ментальное очерчиваниекругом тех, кто, например, находится в одной ситуации (общетрапезьнь) ит.д. Схема круга подразумевает наличие точки зрения, с которойосуществляется это выделение, то есть позицию наблюдателя (могущей бытьактуализованной или неактуализованной).214 Схема круга – «основание сравнения в слове» (А.А. Потебня) – будет названотермином «представление». Представление о круге подразумевает несколько смысловых позиций(позициянаблюдателя,состав,основаниеобъединения,временнойпараметр). В зависимости от заполненности этих позиций различается полнаяи неполная структура представления. Основной смысловой позициейпризнается позиция наблюдателя(именнозаполнение этой позициипровоцирует семантическую динамику - инклюзивность, эксклюзивность). Позиция наблюдателя выражена в том случае, когда выражены субъектнообъектные отношения (не в строго синтаксическом смысле, т.к.
действует ив пределах одного слова (общетворящие, общедательный долг). Заполнениепозициинаблюдателявозможнодвумяспособами:инклюзивность (‘я внутри круга’: и тако быти обьществу божью к нам),экслюзивность (‘я вне круга и указываю на него’ – обьщества их неотлучися). Эксклюзивность создает синтаксическую позицию субъекта действия (чтодалее ведет к семантической роли агенса - сопутствующей социальнополитическому значению): что полезно обществу (XVIв.) и обществонаходит полезным (XVIII в.). Слово общество обладает неполной структурой представления: само по себеоно ничего не сообщает о позиции наблюдателя (в отличие от приведенныхдревнерусских слов).
И в этом заложен огромный когнитивные потенциал. Преодолениенеполнойструктурыпредставленияпроисходитчерезинклюзивность («я» внутри схемы круга ‘общество’), и в этом случаепроисходит актуализация состава общества. Другой способ достраивания дополноты структуры представления ― реализация позиции наблюдателя черезэксклюзивность («я» вне схемы круга ‘общество’).
Актуализации состава приэтом не происходит (по этому признаку неполнота не преодолевается),215однако слово получает возможность занимать позицию актора пропозиции― т.е. приходит к современному типу употреблений (общество + Praed.) Как полному, так и неполному представлению присуща временнаянелокализованность. Это означает, что каждый вновь очерченный круг«общности» мыслится как неизменный во времени (изменения приводят кочерчиванию иного, нового круга).На основании этих наблюдений формулируется алгоритм семантическойдинамики слова общество: Шаг 1: Семантическая динамика слова общество состоит втенденциипреодолениянеполнотыпредставлениячерезэксклюзивность, при этом актуализации состава общности непроисходит, а свойство временной нелокализованности остаетсянеизменным. Изменения в семантической структуре на этапе Шаг-1 приводят к такимупотреблениям слова: ослабление общества, третий чин – душа общества,мысли общества, служу обществу и др. Такие функциональные изменения приводят к изменениям структурным:прежде чем за обществом закрепляется синтаксическая позиция субъектадействия, это слово появляется в позиции агентивного дополнения(обществом сочиняется).
При этом именно семантический потенциал слова,а не синтаксическая позиция в будущем сделают возможным семантическуюроль агенса. Так, конструкция обществом выбирается (‘все вместевыбирают’) при трансформации в прямую диатезу «общество выбирает»(‘*?’) теряет свой смысл, тогда как обществом сочиняется такуютрансформацию допускает (‘общество постановляет’).
Это объясняется тем,что в первом случае неполнота достроена через инклюзивность (‘все вместе,включая меня’), а во втором – через эксклюзивность (‘я констатируюдействия отдельного субъекта’).216 Значения слова общество в последний трети XVIII в. (периода, когдаформируется социально-политическое значение) могут быть представленыметодом составления когнитивной карты. В отличие от словарного(списочного) принципа перечисления значений, на когнитивной картезначения объединяются в группы не по общности денотата, а исходя изреализованных в конкретных словоупотреблениях концептуальных схем (впонимании Дж.
Лакоффа). Слово общество реализует три такие схемы: ВМЕСТИЛИЩЕ (мы вобществе живем), ОТНОШЕНИЕ (общество благородных), ПЕРСОНА(ЧЕЛОВЕК)(страждущееобщество).Каждаяизсхемобладаетпрототипическими и периферийными средствами выражения. В последнемслучае происходит совмещение двух и более концептуальных схем (Всепочти общество безрассудно покупает – ВМЕСТИЛИЩЕ + ПЕРСОНА). На фоне формирования социально-политического языка в «неофициальномдискурсе» (публицистика) конца XVIII в. происходит своего рода«перетяжка» смыслов слова общество в сторону других формирующихсяпонятий политического лексикона. Так, концептуальная схема ПЕРСОНАпереходит в сферу действия понятия о правовом субъекте (гражданин),схема ВМЕСТИЛИЩЕ остается прототипической для государства.