Диссертация (1101631), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Por queconuiene a los Reyes que an a tener & aguardar sus pueblos en paz & en iusticia;que fagan leyes & posturas & fueros. por que el desacuerdo que han los omnesnaturalmientre entressi; se acuerde por fuerça de derecho»7.Законы играли большую роль и занимали особое место в жизнисредневекового христианского общества, так как господствовали сакральныепредставления о природе власти и зачастую законы приравнивались кдогматам веры. Такую точку зрения, борясь за секуляризацию власти,6Степин В.С. История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степеникандидата наук. М.: Академический проект; Трикста, 2011. С.99.7«Так как воля и знания одного человека значительно отличается от другого, поэтому их поступки идействия не согласованы.
И из-за этого возникают крупные конфликты и другие беды в королевствах. Таккак королям целесообразно поддерживать людей в мире и правосудии; то для этого они создают законы,постановления и фуэро, потому что разногласия людей между собой, примиряются силой закона». Alfonso Xel Sabio.
Libro de las leyes. Manuscrito de British Library Add. 20787. www.hispanicseminary.org Fol.1r. (далееSPBL) (здесь и далее перевод цитат наш – А.И.)6активноразвиваликоролевскиелегисты,которыеобосновывалибожественное происхождение королевской власти и тем самым подготовилипочву для последующего абсолютистского государственного строя в Европе.В «Семичастии» развиваются именно такие идеи, а сам король называется неиначе как vicario de dios (наместник Бога).Новаторский характер свода законов «Семичастие» заключается вследующем:1.«Семичастие» стало одним из первых письменных прозаическихпамятников, написанных на старокастильском языке;2.«Семичастие» стало первым памятником рецепции римского правана романском языке;3.в «Семичастии» впервые в истории Пиренейского полуострова былавыстроена система «юридического лексикона»;4.впервые в истории средневекового права был создан такоймасштабный свод законов, охватывающий все аспекты жизниобщества и рассматривающий не только юридические, но ифилософские вопросы;5.интертекстуальность «Семичастия» не имеет равных во всейсредневековой литературе, недаром его называют «энциклопедиейсредневековой жизни»;6.«Семичастие»отразилоновыевзглядынаорганизациюкакцерковной, так и светской власти и судебной системы, немыслимыедля сословного феодального общества XIII века, где огромную рольиграл такой орган сословной власти как Кортесы;7.впервые в истории средневекового права в едином своде былиизложены законы и положения, касающиеся образовательнойсистемы государства и организации университетов.Идеи, выраженные в «Семичастии», далеко опередили свое время и небыли приняты испанским обществом XIII века, что привело к неудачам вполитической карьере монарха.
Когда же в XIV веке государство было7готово к реформе правовой системы страны по образцу римскогоклассического права, то вспомнили о «Семичастии». Незачем былообращаться к «Дигестам» Юстиниана на латыни, когда существовалпамятник римского права на старокастильском языке, написанный векомраньше.Создание памятника связано с именем великого испанского короляАльфонсо Х Мудрого (1252-1284)8, без упоминания имени которого редкообходится какая-либо работа по истории испанского языка.
Ведь во второйполовине XIII века, во время правления дона Альфонсо происходит расцветкультуры и науки на территории Иберийского полуострова и возвышениекастильского языка до уровня официального языка государства. По приказуАльфонсо Х в королевском скриптории создаются великолепные памятникииспанской словесности, определившие развитие литературного испанскогоязыка и литературы и внесшие бесценный вклад в пополнение лексического,грамматического, синтаксического и орфографического строя языка.Памятник права «Семичастие» был задуман Альфонсо Х как часть егограндиозных планов по культурному преобразованию общества Испании,которую он с любовью называл paraíso de dios (раем господним).
Испания,проводница античной и арабской культуры в Европе, должна была статьмировымцентромнаукиикультуры.Такиеамбициозныепланыподкреплялись выдвижением в 1256 году Альфонсо Х в качестве кандидатана престол Священной Римской империи.Главным образом, замысел Альфонсо Х воплотился в двух культурныхфеноменах: в возведении староиспанского языка на уровень официальногоязыка государства и в создании многочисленных произведений на родномязыке: только дошедшие до нас тексты занимают более 20 0009 страниц. Дон8здесь и далее указаны даты правления королейKasten, Lloyd.
Alfonso el Sabio and the Thirteenth-Century Spanish Language. // Emperor of Culture: Alfonso Xthe Learned of Castile and His Thirteenth-Century Renaissance. ed. Robert I. Burns, Medieval Studie. Philadelphia:University of Pennsylvania Press, 1990. PP.33-45.98Хуан Мануэль (1282-1349), крупнейший средневековый испанский писатель,с восхищением отзывался о деятельности Альфонсо Х Мудрого:«Non podría decir ningun omne quánto bien este noble rey fizo sennaladamente en acresçentar et alumbrar el saber»10.Впоследнеевремялингвистыпроявляютособыйинтересккогнитивным аспектам изучения языковой картины мира в плане синхрониии диахронии, к роли языка как одного из важнейших средств отраженияспецифики национальной культуры, так как язык – это «душа народа»11 и«зеркало жизни нации»12.
Методы, используемые такими направлениями каккогнитивная лингвистика и лингвокультурология, в центре которыхоказывается человек и его познавательные процессы, позволяют открытьновые стороны связи лингвистических фактов с организацией понятийнойсистемы человека.Когнитивные исследования языкового материала ранних письменныхпамятников дают возможность в большей или меньшей степени проникнутьв глубину времен и, тем самым, создают условия для семантическихинтерпретаций, реконструкций языковой картины мира и проливают свет намеханизмы, лежащие в основе языковой номинации и терминообразования.В «Семичастии» впервые в истории испанской литературы в центревнимания оказывается понятие «власти» (poder), ее происхождение ираспределение в обществе. В отличие от предшествующих правовых текстовна староиспанском языке, таких как «Fuero Juzgo» (Вестготская правда) или«Fuero Real» (Королевское фуэро), где главным образом рассматриваютсясами законы и их применение на определенной территории, в «Семичастии»главным лейтмотивом оказывается «власть», особенно власть короля,10«ни один человек не сможет выразить словами сколько всего хорошего этот благородный король сделалдля приумножения и распространения знания».
Цит. по: Monterde García, Juan Carlos. El sueño imperialalfonsí en Las Siete Partidas. // Murgetana. №17. 2007. РР.9-18. P.18.11Кюхельбекер В.К. Лекция о русской литературе и языке, прочитанная в Париже в 1821 году //Литературное наследство. Т.
59. М., 1954. С. 345-380. С.373.12Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка / Д. С. Лихачев // Русская словесность: От теориисловесности к структуре текста. Антология. М.: Academia, 1997. С. 280-287. С.281.9которая обосновывается и закрепляется в законах. Таким образом, сводзаконов «Семичастие» стал своеобразным «рупором» воли Альфонсо Х иотразил представления короля, зачастую не совпадающие с реальностью, обустройстве земного мира.Исследованием «власти» в свете когнитивной лингвистики наязыковом материале политического дискурса занимались О.И. Уланович13,О.Е. Рожкова14, Е.И.
Шейгал15. Анализу концепта «власть» в древнерусскихтекстах посвящены работы О.М. КондратьевойСопоставительныманализомконцептовв16, В.В. Колесоваразных17.лингвокультурахзанималась А.А. Шабанова18, Е.А. Касаткина19 и др. Тем не менее, концепт«власть» не подвергался анализу на материале испанского языка.Актуальность и научная новизна данной работы заключается в том, чтоматериалом исследования впервые в истории отечественной романскойфилологиисталвыдающийсяпамятникиспанскойсловесности«Семичастие», созданный Альфонсо Х Мудрым во второй половине XIIIвека.
А объектом исследования впервые избран такой значимый фрагментиспанской языковой картины мира, как концепт poder.Достоверность результатов исследования обеспечивалась опорой наотечественные и зарубежные исследования в области испанского языка икогнитологии, а также тем, что анализ проводился не только на материале13Уланович, О.И.
Концептуальная структура политического дискурса / Н.А. Сокол, О.И. Уланович //Лингвистическая теория и образовательная практика: сб. науч. ст./ Белорус. гос. ун-т; отв. ред. О.И.Уланович. Минск: Изд. центр БГУ, 2013. С.102-112.14Рожкова, О.Е. Когнитивно-прагматические аспекты политического дискурса: Автореф. диссер. … канд.филол. наук: 10.02.04 / О.Е.
Рожкова. Калининград, 2003.15Шейгал, Е.И. Семиотика политического дискурса: Дис. … канд. фил. наук: 10.02.01, 10.02.19 / Е.И.Шейгал. Волгоград, 2000.16Кондратьева О.Н Концепт «власть» и специфика его реализации в текстах Древней Руси. [Электронныйресурс]http://englishschool12.ru/publ/interesno_kazhdomu/interesno_kazhdomu/koncept_vlast_i_specifika_ego_realizacii_v_tekstakh_drevnej_rusi/57-1-0-3933 (Дата посещения 20.03.14)17Колесов В.В. Мир человека в слове Древней Руси [Текст] / В.В. Колесов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986.18Шабанова А. А.
Лингвистический анализ концепта «власть»/«power» [Текст] / А. А. Шабанова //Актуальные вопросы филологических наук: материалы междунар. науч. конф. (г. Чита, ноябрь 2011 г.). —Чита: Издательство Молодой ученый, 2011. — С.144-147.19Касаткина Е.А. Концепт «власть» в русской лингвикультуре.
Дисс. на10текста «Семичастия», но и с привлечением авторитетных словарей,корпусных данных и других иноязычных источников.Объектом настоящего исследования стал как сам текст «Семичастия»,так и концепт poder («власть») в памятнике испанской словесности«Семичастие».Предметом исследования стали семантико-когнитивные особенностирепрезентацииконцептаpoderвпамятникеиспанскойсловесности«Семичастие», представляющий собой сложный фрагмент объективнойдействительности и значимую часть испанской языковой картины мира.Материалом для исследования концепта poder послужили 1177контекстов употребления лексемы poder отобранных методом сплошнойвыборки из текста «Семичастия» на более чем 2000 страницах, а также 693контекста употребления лексем номинативного поля концепта poder. Крометого, для моделирования данного концепта были использованы авторитетныесловари XVII и XVIII веков и современные словари испанского языка.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
