Диссертация (1101585), страница 30
Текст из файла (страница 30)
"' гге пг!81П са!! ап "!шр!!ег! апГЬог" пашег! Ог1гап, гиЬо геиеа1а Ь!пгае1г" аГ вге паггаг!ие'а епг! апг! иьо Ьеага а сег1аш Ьонг са!сп!а!ей апг! !псошр!еге 1Дгеггеаа го ОгЬап Рапнг!г // ЕггйЖ Л'. Т!шае ОпГаые Гье зсепе: кпош ш гье %ог1г! нерпы!с ог" 1.е!Гега // Меи Ь!Гегагу Н!а!огу.
Чо1ппге 41, ХпшЬег 3, 20 10, Рашо!г, Ог1гап. Каг: Когпап / Ра1пп!г Огьап. — 1ашпьп1: 11е!!а!ш уауш1ап, 2005. 8. 638 130 В биографии поэта Ка есть неявные переклички с биографическими фактами из жизни самого Орхана Памука, покинувшего Турцию и долгое время жившего на Западе. Поэт Ка также долгое время живет за границей (двенадцать лет в Германии) в качестве политического ссыльного, в отличие от Памука он никогда не был женат и, как следует из текста романа, особо не интересовался политикой. В «Дневнике» Ч. Паланика несколько героев-художников — Мисти Клейнман, Питер Уилмот.
«Дневник» представляет собой биографические описания героев, в которых прослеживается путь становления их как творческих личностей. Манера повествователя в <<Дневнике>> — манера биографа с фотографической и фактографической точностью воспроизводящего жизни героев: Питера Уилмота, художницы Мисти, ее дочери: их меняющийся со временем внешний облик, привычки, отношение к искусству и т.
д. Оптика Ч. Паланика — оптика микроскопа. Роман открывается своего рода портретом — детальным описанием лица мужа героини Питера Уилмота — всех его складок и морщин. При этом приводятся анатомические термины (морщины — «ритиды», теп1а11з — подбородочная мышца и т. д.). Как подмечает Н. С. Бочкарева, само название «Дневник» вЂ” аллюзия на 290 «Дневник одного гения» С. Дали . Однако дневник в романе Ч. Паланика приобретает больший масштаб, чем обычный дневник — обычные мемуары.
Недаром повествование в дневнике, который ведет художница Мисти и в который записывает факты из своей жизни, жизней мужа и дочери, соотносится с фазами луны. Дневник олицетворяет собой весь мир в целом как проекцию человеческого сознания — подлунный мир, лишенный совершенства. Слова: «Все — автопортрет. Все — дневник» вЂ” слова-рефрены, определяющие форму романа Ч. Паланика, — дневник — автопортрет человека: «Если верить графологии, в почерке видны три аспекта любой личности.
Все, что ниже слова, хвостик маленькой буквы «р> или, например, <<у», намекает на наше "" Бочкарева Н. С Парадокс художника в роъгане Чака Паланика идневника. // Вестник Пермского университета. Выи. 4<10). 2010. С. 202. )40 подсознание. То, что Фрейд назвал бы «ид». <...> Как ты пишешь, как ты ходишь по улице — вся твоя жизнь отражается в каждом твоем действии. <...> Как шевелишь руками. Твоя биография всегда на виду» 291 292 В фокусе изображения в романе «Портрет призрака» Г.
Норминтона— жиу7/еописа/1ие художника Натаниэля Деллера, его творческий путь и становление как творческой личности. Жизнь Деллера описана с рождения и до смерти, Деллер сам рассказывает о своем детстве, в котором содержатся предпосылки для дальнейшего занятия искусством: «При рождении у меня было все.
В том числе и богатство, достаточное, чтобы я мог следовать своим склонностям, не оглядываясь на нужду. Как отец угадал во мне страсть к искусству — не знаю. Должно быть, в моих глазах он увидел отсветы его 293 294 огней» . В детстве Натаниэля привлекает природа: «Ребенком я мог в восхищении созерцать природу целыми часами.
Меня привлекало все: формы древесных крон; биение сока в стеблях травы; тени облаков на склоне холма. <...> Когда я видел распускающийся цветок, я чувствовал, что должен, просто обязан сохранить нежную прелесть лепестков до того, как они поникнут и засохнут» 1Норминтон; 98129'. Учась у Николаса Кейзера, молодой Натаниэль копирует «манеру своего учителя в живописи>> и повторяет «за ним его догмы>> 1Норминтон; 1811 .
В 296 молодости Натаниэль «непоколебимо верил, что душа человеческая есть сущность, которая возвращается к Богу после того, как разбивается сосуд ее " Наяапик '1. Днсвник. — М., 2016. С. 72. Далее ссылки на это изданис даются в тексте. ' ьлгарьо1ояу аауа йс йгсс аарссгв оГ апу рсгаопайу в!юьв ш ош Ьапг!ипг!п8. Аззу>Ып8 йа! Гала Ьс1оьь йс Ьопогп оГ а ггоп1, йс Га!1 оГ а!оисгсавс д от у Гог схагпр!с, йаГ Ыпьв а! уопг авЬсопксюпк %Ьаг Гасой ион!0 саП уош Ы. <...> Гоп ькг1нп8, уоп ьтаПап8 г!оип йс яьгссГ, уопг тг1ю!е Пте а1юив ш еьегу рЬунса! асвоп.
< ..> ь/ь/1ьаГ уоп г!о ььзь!ь уош ЬапЖ. уоп'гс а!иаув ЫаЬЫп8 уопг Пге вьогу. д Ра1аьгпп!ь, С1шсК о!агу: А поие1. / Ра!аьгпп!ь СЬььс1ь. — 1зеи г огм Апс1юг Ьоо1гв, 2004. Р. 56. "' //о/зьгинпюн !: Портрст призрака. — М., 2006. С. 98. Далее ссылки на это издание даются в тексте. " 1 иав Ьогп ьь !ГЬ стогу агЬ апйяе, ьь са1йу епопдЬ Го ршкпе шу сопгае ппсЬес1ьеь! Ьу пеед.
1 г!о поГ 1пзои Ьоьь. шу ГаНьег 8ььеавег! шу раяяоп Гог ай Рог!зара Ье ваьг Пье Вгс ш шу еуев // Огеяогу >ь>огшшьогз. ОЬояГ Рог!тай йопзагз / Сггеяогу Хогпппьоп. — Г.опг!оп: НогЫег сс 81оп8ЬГоп, 2005. — 208 р. Л 1/И. ЬП и//гсад.агьзакоп.сонь/ Р. 70. "' Ая а с1п1й 1 креп! Ьоььгв егиарьшеь! !п йе сопзешр1аьюп оГ пайгс. ТЬе рп1вс йаГ яЬарея а 8готг1пя р!апГ, 1Ье аЬааоив савГ Ьу с!опг!в оп а Ьгвяйе. <...> 1Ьаг1 Го сарыче яоше11ь!п8 оГПв еавепсе. ргеаегис йе Поиегв Ыоош ЬеГоге и Ьппаег! апг! ььз11ьегег!. д 1!И.
1Ш и//гсай.ашг>гоп.сош/ Р. 70. '" зо Хавьаше! сор!ег! Ыя ШГог апг! раггоьсд Ыв р1п1оворЬу Л 1/П1. Ы! и//гсвг!.ашагоп.сош/ Р. 136. 141 бренного тела. Он рисовал мертвецов: запечатлевал пустоту некогда оживленных лиц, старательно вырисовывал черты, что когда-то вызывали нежность у тех, кто любил этих людей.
Ему удавалось передать (и неплохо) то, что осталось от них, но не то, что навеки покинуло их тела»!Норминтон; 1871297 Умудренный годами господин Деллер понимает всю утопичность своих попыток: «природа, согласно традициям, — это лишь мертвые орнаменты. Терпеть не могу охотничьи сцены, ибо цель охоты — смерть, а за смертью следует разложение» !Норминтон; 1011 .
В конце романа он говорит своей 298 жене, представшей перед ним, как видение: « — Я утратил веру. С моей смертью твое лицо навсегда покинет этот мир» !Норминтон; 253~ . На что получает 299 ответ: « — Другие займут его место, Натаниэль. Никто не может поставить монумент, что будет неподвластен течению времени. Попытка увековечить жизнь на холсте нарушает его. <...> Без каждого из прежних поколений не было бы и нас.
Каждая связь через века связывает нас в конечном счете с Богом» [Норминтон; 2541'~~. Таким образом, «Портрет призрака» Г. Норминтона по форме представляет собой житие-биос, по структуре соответствующее «биографии без биографического», в которой нарушена хронологическая последовательность описания вымышленных фактов из вымышленной жизни художника Н.
Деллера. В рассматриваемых текстах присутствует описание произведений героев- творцов и творческого процесса. ' Ь!айапе! Ьенепег1, ппаьа1геайу. 11гаГ йе хоп! ехгаь. йа! аоше еааепсе ге!попа !о Ооо ьъ1геп 1!ге пеаае! оГ йе Ьог1у га Ьго1сеп. Не !гаг! Гг!ег1, Аа ап ас! оГ р!е!у., го сарйге йе гаса псу оГ опсе-!пГгаь11ед Гасеа, го гесоп1 йе с!ген йаг ппаМ Ьапе !пар!год а 1опег'а сагеаа ЬеГоге а !шпед ап шЬшпап со!опг.
Не соп14 соппеу, тъе11 епопа1» п1гаГ геша!пдег1 оГ !Ьеае шеп; Ьпг Ьогг Го аггааеаГ тг1га! Ьед Ге!а'? // ГСВГ. Ы! гс//геайашаюп.сош/ Р. 140. '" Ь!агпге. ассоггИпа го соппЕпГюп, !пГегеага оп1у аа деаг! опгагпеппь Апд 1 Ьаге а 1шп!ша асепе и!ГЬ Ьа гошпа аГГеппай. 1/ВГ. 1Ш а://геай.ашаюп.сопьгр 72. "' 1 !ьах е поГ йе Га!й, %!йг шу г!еаГ!г уопг Гасе пп11 Ье 1оа! Го йе ьгог1д. 1!И.
!Ш а://ген.аппо хоп.сопь' Р. 192. '"' Ойег Гасеа ьг!11 где Ьа р1асе, Хагьап!е!. Хо гпап сап Ьш1г1 а гпоппшепг ашппаГ йпе. То аее1г го ргеаегь е 1!Ге оп сагшаа га а сопГгайсГюп. <... > %1!Ьопг еась аепешг!оп гете п оп!4 пог Ье. Ву еасЬ Ьп1г !Ьгопаь 1!ге ааеа гге аге алеше!! аг 1ааГ ьг1й бой. Г!ГгГ.
1П! а://геагГашахогьсопь' Р. 192-193. 142 В «Сестре сна» Р. Шнайдера Элиас наделен природным даром достигать <<звуковых частот, доступных слуху животных, пробиться в ультразвуковой диапазон летучих мышей, издавать звуки, не слышимые человеческим ухом, но 30! 302 внятные собакам и лисам» и слышать Вселенную: «потоками невообразимой моши стихия звука и шума обрушивалась на ребенка. Тут было все: беспорядочный грохот сотен сердец, треск костей, журчание крови в бесчисленных артериях, сухое трение сомкнувшихся губ, скрежет и щелканье зубов, невероятный звуковой сплав икоты, кряхтения, глотания слюны, кашля, сморкания и отрыжки, бульканья студнеобразных желудочных соков, громких всплесков мочи, шороха волос на голове и еще более дикого шороха, производимого звериными шкурами, глухого шуршания одежды, трущейся о кожу, тонкого пения испаряющихся капель пота»|Шнайдер; 51-52]' зоз Он слышит биение сердца Эльзбет, в которую платонически влюблен, звуки любви — совпадение ритмов сердец.
После того как перед его глазами предстает грех, музыка меняется: «его игра все больше изобиловала диссонирующими звуками» [Шнайдер; 192~ . Смерть же прерывает игру 304 молчанием, паузой. Все это отражается в музыкальных сочинениях Альдера. Природа преображается органистом в музыку. Что есть природа — космос, созданный Богом, или хаос безбожья, ассонанс или диссонанс? «Мы больше не можем описать цельную картину мира, которая невероятно усложнилась», — считает сам Р.
Шнайдерз ~'. Возможность создания 6езат11<ип81и его в «Сестре сна» развенчивается, гения Элиаса Альдера окружающие воспринимают как аутсайдера; «Проклятье! С малышом-то "' Шиаггг)ер Р. Сестра сна. — Спб., 2003. С. 80. Далее ссылки на это издание даются в самом тексте. '" йе НОгГге<!пепкеп дег Т!еге 8еггойеп, 1шГ<е шз 1ЛиаасЬал дег Р!едеппапае 8еапп8еп. ш деп Гге<!пептеп дег ГйсЬае ппд Наиде аеряиеп. // Яс1ше!дог, КоЬегГ. ЯсЫаГеа Впк1ег; Когпап / зсЬпеЫег КоЬегГ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
