Диссертация (1101585), страница 17
Текст из файла (страница 17)
«Раздвоение есть условие цельности», — замечает доктор Давин [Битов; 1371. Таким образом, в романе А. Битова постмодернистские техники и стратегии совмещаются с реалистическими, а также и с модернистскими. Авторские аналогии, проводимые между, казалось бы, далекими вещами и идеями, придают роману цельность, воспроизводят всю картину в одновременности. Основополагающим критерием существования такой одномоментной картины становится закон Б. Паскаля: «когда все движется, все одновременно не движется», взятый А.
Битовым в качестве эпиграфа, закон вечного покоя, как в раю. В такой универсальности и заключается авторский суперзамысел, приближающий битовский текст к категории идеальности. «Преподавателя симметрии» А. Битова можно поставить в один ряд с такими произведениями мировой литературы, как «Вавилонская библиотека», «Сад расходящихся тропок» Борхеса, «Имя розы», «Маятник Фуко» У.
Эко, <<Хазарский словарь>> М. Павича и другими. Хронотоп «Преподавателя симметрии» обладает особенностями из-за совмещения в тексте А. Битова представлений о линейном и нелинейном времени: там, где события показаны сквозь призму человеческого сознания, можно говорить об актуализации идеи А. Бергсона о длительности, в основе которой — восприятие времени нелинейного, которое может ускоряться или замедляться.
Наряду с нелинейным временем, в «Преподавателе симметрии» сохраняется линейное время, хронологическая последовательность событий и действует хронотоп М. Бахтина. В целом же в романе А. Битова прослеживается интенция к представлению изображаемого в одномоментности — одновременности. Таким образом, по жанровой принадлежности «Преподавателя симметрии» А. Битова можно отнести к роману о художнике и его модификациям — роман о романе и роман в романе, а также, пользуясь термином Н. С.
Бочкаревой, назвать романом творения, с организующим принципом «ш1зе еп аЬуте» вЂ” принципом матрешки: мотивы и сюжетные линии сводятся к одному — акту творения, который отражается во множестве зеркал и имеет множество образов. Текст А. Битова состоит из вымышленных биографий героев, соотносящихся друг с другом по принципу «тузе еп аЬуте», — биография е биографии. В фокусе изображения в романе А.
Битова — лсизнеописание писателя Урбино Ваноски. В течение своей жизни Урбино пишет роман, персонажи которого — творческие личности — ученый Тишкин, доктор Давин, король Варфоломей. Роман Урбино Ваноски состоит из описания вымышленных фактов из жизней вымышленных героев — вымышленных биографий (биографий без биографического).
Таким образом, «Преподавателя симметрии» также можно назвать .метабиографическин романо;и о художнике. 79 ~2.2.2 «Маша Регина» В. Левенталя Роман петербургского писателя В. Левенталя «Маша Регина» почти не исследован в отечественном литературоведении. Его рассмотрению посвящены лишь отдельные рецензии и статьи В. Панкова, Ю. Рахаевой, А. 176 177 Балакина'7", П.
Рыжовой'79, Г. Росс'80. В статье Г. Росс роман «Маша Регина» назван житием, романом-жизнеописанием «с ужасной документальностью того, что никогда не имело место быть» 181 В фокусе изображения В. Левенталя — )/сиз//еолисание режиссера Маши Региной. В романе присутсвуют мотивы творения. Основной конфликт— конфликт творец/мир, общество — неразрешим. Проблема тотальной детерминированности и свободы творческой личности — основная проблема, к которой обращается в своем романе В.
Левенталь. В основу структуры романа «Маша Регина» положена своего рода лента Мебиуса, замкнутая в бесконечность, — геометрическая фигура, символизирующая модель мира. По такой свернутой восьмерке движется жизнь главной героини — Марии Региной, а также и все повествование самого автора. Жизненный путь Маши от провинциальной девочки до известного кинорежиссера сравнивается с движением муравья, который шагает «по бесконечному полю возможностей» и «оказывается там же, откуда начинал 182 свой путь» [Левенталь; 1061.
Свернуть, пойти по другому пути, изменить жизнь не представляется возможным в силу причинно-следственной обусловленности, " Папков В. Правдивая история горечнипы безумной (Вадим Левенталь. Маша Регина). // Новый мир. 2014 № 4. д 1)К1. ЬЙ://1па аа1пеа шва гп/поь 4 вй/2014/4/13 .1пш1 ' ' РпхаевпК/. Коктейль из ужаса и нежности. д Российская газета - Федеральный выпуск №6107 Г131) Л 1)й1.
1П1 ждг пь2013/06/20летеп1а!.1згш1 " Бп шкап А. Человек с киноаппаратом. // 1Ш '//агс1ги евсова пь доск 16861 ' ' Рыжова П. Повесть об имени и фамилии. Дебютный роман Вадима Левенталя «Маша Регинав. // 1)И. Ы1рж//нзгш.даге1а.пз/сп11пге/2013/01/15/а 4923765 л)нш1 "" Росс Г. К прочтению; «Маша Регина». //1)й1- 'п11 '//буа1о )алпело-геаб-шак1ш-ге чпа/ '" Там же. Б1)Я)-)и1:/Я ж)о 1а.ше/1о-геаб-пзая1за-ге йш/ " .7евепупипь В. А. Маша Регина.
— СПб., 2013. С. 106. Далее ссылки на зто издание даются в тексте. 80 детерминированности всех событий, происходящих в мире: «и событие этой вины не там, где Маша, перетерпев мамины слезы, села на поезд до Ленинграда, а там, где безымянному, кричащему от страха лиловому комочку присвоили порядковый номер, чтобы не перепутать» ~Левенталь; 106~. «То, что эта вина неизбывна, — структурная особенность мира, в котором довелось жить человеку» 1Левенталь; 106~, мира, в котором «механизм первородного греха обеспечивает существование человечества в целом» 1Левенталь; 109~.
Если бы чувство «вины и обида вдруг ослабли, — пишет В. Левенталь,— тогда холодная мощная волна хаоса дернула бы вверх все человеческое общежитие» 1Левенталь; 107~. Сценарий жизни Маши Региной оказывается предопределен. Она появляется на свет в городе, который «своей пустотой отвечает тоске Бога» [Левенталь; 12~. Люди, живущие в этом городе, «покрываются прожитыми днями, как струпьями, и к старости становятся уродливы» левенталь; 121.
Образ родового древа, отмеченного печатью вины, греха, становится ключевым для романа В. Левенталя. Маша — часть этого древа, и ее связь с ним непоколебимо прочна: «Маша чувствует в себе страшную силу, как будто бабушкина смерть что-то ей подарила — уверенность или счастливую возможность именно теперь сделать то, что задумано и намечено давным- давно» 1Левенталь; 18]. Родившись, Маша попадает в мир, представляющий «намагниченную область причин и следствий человеческого общежития» левенталь; 1111, в вечный круговорот, вырваться из которого не представляется возможным. Крутится по своей воображаемой оси Земля, мама Маши «вертится как юла», бегая по магазинам. Вся жизнь Маши Региной в своем структурном подобии вселенной — лента Мебиуса, уложенная спиралью: «С какого-то момента (момент этот нельзя ни предугадать, ни осознать в настоящем, только вспомнить о нем, точно так же, как момент взрыва человеческой жизни, В18 Вапя послеродовых криков всегда уже был), так вот, с 81 какого-то момента человеческая жизнь неизбежно начинает схлопываться, преодолеть гравитацию смерти уже невозможно, что бы ты ни делал, какие бы кнопки ни нажимал, сингулярность полного и окончательного одиночества неизбежна, а угадать, что этот момент уже в прошлом, можно по все ускоряющемуся спиральному вращению одних и тех же событий, мест, дел, связей и лиц» [Левенталь; 2031.
В этом, по мнению автора, «секрет эффекта «большой деревни» вЂ” города, Европы, всего мира» [Левенталь; 2031. Таким образом, В. Левенталь по проблематике оказывается более всего близок Т. Драйзеру с его «Сестрой Кэрри», «Одиночеством в больших городах». Левенталевский город — микрокосм, универсум, в котором человек обречен на одиночество. Чувство острого, неизбывного одиночества сопровождает Машу Регину всю ее жизнь. Оно является той движущей силой, которая толкает героиню к постоянному сопротивлению естественному ходу событий и творчеству. Город, в котором родилась и живет Маша, всегда пуст.
«Пустота здесь не похожа на пустоту бутылки» [Левенталь; 111, это — онтологическая, экзистенциальная пустота, внешняя пустота, которая обволакивает «свежую Машину жизнь, достойную нежности» [Левенталь; 131: «Маша удивляется, как у нее получилась такая мрачная картинка, когда она была так счастлива» [Левенталь; 121. Одиночество проникает в Машину жизнь извне, заполняя ее изнутри, становясь неотъемлемой ее частью. Спасением от одиночества и естественного хода событий для Маши сначала представляется отъезд. Оппозиция дорога — тропинка становится здесь основной, а образ плацкартного вагона — главным образом и «главным русским хронотопом» [Левенталь; 261. Но, уехав в столицу, героиня попадает в не менее пустой город: «вокруг нее — целый мир абсолютной пустоты, здесь не за что ухватиться, некуда поставить ногу, есть только она — ничего и никого, кроме нее, как на Марсе, и то, что ей нужно сделать, — это все равно, что перевернуть планету» [Левенталь; 351.
82 В этом новом городе пустоту Маша пытается заполнить учебой и творчеством. «Труд — единственная возможность сбежать от экзистенциального ужаса» [Левенталь; 1841 в мире, для которого естественным является состояние равновесия: «пусть все будет как есть» [Левенталь; 141~. «И если хоть что-то в этом мире течет и хоть что-то изменяется, то только благодаря личному усилию» [Левенталь; 141~.
Творчество представляется Маше спасением: «работать — было сейчас для Маши способом не думать, что и зачем она только что сделала» [Левенталь; 2121. Она создает в своих сценариях и картинах воображаемые миры, тем самым пытаясь заполнить парализующую ее изнутри пустоту. Каждый раз, работая над очередным сценарием, Маша выпроваживает всех и остается наедине с карандашом и белым листом бумаги, который для героини заполняет собой весь мир. На фотографиях героиня получается отсутствующей, а в злободневных фильмах Маши Региной выражается состояние ее внутреннего «я»: «то, что стало для проницательных критиков абстрактным построением, для Маши было плотью и кровью ее собственной судьбы» [Левенталь; 283~.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
