Диссертация (1101585), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Жефеном следующим образом. «Биография без биографического», по мысли А. Жефена, — это биография, «играющая с культурным уровнем читателя, способного отныне к восполнению пробелов в фрагментарной форме (способного восстановить исторический ход событий) и способного следовать по дискурсивному пути, который нам предлагает современная литература биофикшн; аномически нарушенные, события из жизни (биофикции) неточно переписываются в соответствии с читательскими ожиданиями.
Разделенное по названию или по содержанию, прошлое воспроизводится при помощи фигуры рассказчика, при помощи восстановления мест, «топосов» реальной биографии (младенчество, «стержень» жизни (этапы): детство, отрочество, юность и т, д.) или просто уделением пристального внимания к деталям (мелочам) и особенно '" .4. бе>еп Ье бете г!ея потея: !а Ьюнсвоп г!апя !а ИПегагпге Ггапяане сопГетрога!пе. д В. В!апс1гетап, А. МшаВпше!. М. ПапЬге 1.е готап гшпеа!я ап гопгпап! г!и ХХ1' яес1е.
Ргеяяея ЯогЬоппе Ь!оггче!!е, 2004. Р. 310. '" В>1г1Р. З!5. '" «З! Кеган есг1чаш ег тогг, сопшге !'аппеган г!пе та чзе яе гег!и!я!г. раг 1ея яоша ггпп Ьюагарье аппса1 е! г1ея!пчо1ге. а г!пе!г1пея г!еш!!я, а г!пе!г!пея пой!я, а г!гге!г!пея !пйесг!опя. г!!яопя г1ея «Ьюатр!гетея» г!оп! 1а г!!я!1пс6оп е! 1а пюЬ!!пе роппа!епг чо>апег Ьогя г1е гот г!ея!!и е! реп!г гопс1гег. а 1а тап!его г1ея а!отея ер1сг|г!еггя. г!пе1г1пе согря гпгпге <... >; шге ч!е «попее»,. еп яогшпе»'". 65 к изображаемому объекту, биофикшн призывает нас отказаться от некоторых «биографем» "0 (перевод — А.
Маглий)"'. Таким образом, биография без биографического обладает следующими жанровыми признаками: — биография без биографического представляет собой эгсизнеописание, созданное, в отличие от традиционной биографии, с установкой не на историческую достоверность, а на вымысел, из-за чего часто нарушена хронология в изображении событий.
— в биографии без биографического в фокусе изображения оказывается выныигленная жизнь героя (или вымыипенные жизни нескольких героев) или реальная жизнь исторического лица, биографемы которой либо частично, либо полностью изменены. — автор / повествователь выступает в качестве личного биографа своего героя, описывая его жизнь либо в основных этапах от рождения до смерти (детство, отрочество и т. д), либо отдельные биографемы, подбирающиеся «из различных и разновременных событий и случаев жизни героя» .
В последнем 152 случае «временной биографический ряд оказывается <... > разбитым» 153 в биографии без биографического преобладает характерная для биографии манера биографического повествования. в биографии без биографического актуализируется биографическое 154 155 время — частное время — время «отдельного человека» При этом события частной жизни человека соотносятся с событиями общемировой значимости (Сотворением мира, апокалипсисом и т.
д.) Поэтому '-'" 1Ь«1 Р. 310. "' «11пс Ь|оагарЬ!с капа 1е Ьюагар1пцпсв — 1с Ьюугармцпе, ц!опал: яш 1с хахом сп!|ше1 г!и 1ес|епг, ар|с а сошр1с|ег !ев х!1епсев г!е 1а Гогше г!евогша!в Гшашепгаге е| а геа|йпег ппе |гасе г1!хспгяке сошр1е|е, цпе попа ргорове 1а Ьюпс|юп соп|ешрога!пе; еп аррагепсе апоппцпев, !ев Ь~онс|юпх ве ге!паспнепг ше1пс|айешеп| дана пп Ьоп|юп |Гайеп|е кепепцпе ргес|я Пес!епс1|ее ра пп !Ьге оп пп сон||а| г1е 1есюге ехрйсйе раиче раг 1е паггагепг, раг 1а геасйта|юп |1ев |оро1 |!и гесй Ьюпгар!пцпе !Гептаюе аппопс!а|псе, Гетепегпеп|-р!ког, ес|.). оп яшр1ешеп| раг ппе авеп|юп рагйспйеге апх г1ега!1в г!и тесн соп1пппее атее!а Госа!!ха|!оп |1п гесй я|г пп оЬ!есг пш|р|е, 1а Ьюнс|юп попа сопт!е а ргепг!ге 1а шеяие ггпп г!евг!гг а рагйг г1е цпе!цпев «1йокгар1гешевв Бгггшвн Лтз«Л Формы времени и хронотопа в романе.
Очерки по исторической поэтике Н БахвшнИ. ЛХ Вопросы литературы и эстетики. М, 1975. С. 292. "' Там х|е. С. 292. ' ' там же. С. 292. "'Абдуле«Е. Свободная форма. Л Вопросы литературы. 2015. № 5. 66 наряду с частным, биографическим временем актуализируется сакральное время, вечность! ничто. Как подчеркивает А. Жефен, «воображаемая жизнь» )'биофикшн), является «признанной формой современной литературы»~~~ и вызывает «глобальный )',мировой) эффект»"".
~2.1.1. «Преподаватель симметрии» А. Битова Роман А. Битова «Преподаватель симметрии» исследовался в разных аспектах И. Роднянской"", И. Сурат"9, Т. Л. Рыбальченко'6", Э. Ф. Тугушевой, М. Д. Андриановой', О. Ю. Осьмухиной . Т. Л. Рыбальченко -161 162 163 анализирует онтологические аспекты проблематики романа А. Битова, М. Д. Андрианова и О. Ю.
Осьмухина влияние Яна Потоцкого и Набокова на роман А. Битова. В «Преподавателе симметрии» А. Битова несколько героев-творцов: Урбино Ваноски — писатель, автор неоконченного романа; Тишкин — ученый, бьющийся над созданием «теории всемирной симметрии» и вместо научного труда написавший роман о науке, какого еще не знала мировая литература; Роберт Дави н — доктор, сравнивающий себя с поэтом, создатель «омонимической теории»; Варфоломей — король, чья власть над державой уподобляется власти Бога над миром.
"' Ьа нгоппе рпк1)е81ее дс )а 1йега)ше соп)ешрогаше». Л / Ь не~ел Ье Оепге дев вошек: !а Ьюас)юп даня 1а 1йасга)цге Гшпяаяе соп)ешрогаше. Л В. В)апс)гешап. А. Мп.а-Впше), М. ))апзьге ).с гошап Гшпеа)я ап )опгпап) дп ХХГ я1ес)е. Ргеяяеа Богьопве Ыопте))е. 2004. Р. 313. " ' Гейе) дп пенде! Ьн1 Р. 313. '" Роднянская Х/. По обе стороны одностороннего мира.
Л Новый мир. 2009. № 1. "' Сурат Х/ Между текстом и жизнью (Формула трещины) Л Битов А.Г. Преподаватель симметрии. М., 2008. С. 389 — 402 (послесловие). 1ео ' Рыбпяьче»ко Т. и Онтологические аспекты проблематики новых новелл романа А. Битова «Преподаватель симметрии». Я Вестник Томского государственного университета. Филология. 2011. № 1. С. 84-101. Тучгневп П Ф. Язык жанра в творчестве А. Г. Битова (на материале романов «Пушкинский дом»з кПреподаватель симметрии» ноглашенные»). // Язык и мир изучаемого языка.
2015. № 6 (6). С. 103-109. ' " я»дроп»ока Л/Д Рецепция творчества Яна Потоцкого в романе Андрея Битова «Преподаватель симметрии». Л 8)пд1а йояя1са. 2012. т. 22. С. 321-328. "' Осьявкпнп О. 10. Специфика освоения набоковских приемов в романах А. Битова и В. Пелевина начада ХХ1 века. Л Известия высших у гребных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные наукиВыпуск № 4 / 2010. 67 Образы этих героев зеркально отражают друг друга, сливаясь в единый образ, — образ человека, тщетно пытающегося понять законы мироздания и уподобиться Творцу.
Главный образ в романе — образ Бога-творца, который в разных формах и обличиях присутствует во всей ткани повествования. Опосредованно Его присутствие ощущается на уровне описаний природы. Творец задает всему свой ритм, свою симметрию. Он и есть преподаватель симметрии, кроссвордист, создавший мир-кроссворд, не поддающийся разгадке. Все попытки героев «Преподавателя симметрии» понять замысел Творца, воплощающиеся в создании формул, таблиц, научных гипотез, приводят лишь к единой «теории всемирной дурноты», по которой мир представляется не космосом, а хаосом, в котором нарушен порядок, все по отношению ко всему относительно и господствует асимметрия. Но Урбино Ваноски говорит, что божественное творение, то и дело кажущееся человеку несовершенным, на самом деле, таковым не является. Так в романе меняется точка отсчета.
Хаос преобразуется в порядок, и текст, построенный, на первый взгляд, по всем правилам постмодернистской парадигмы, начинает читаться с другого ракурса: разрозненные главы срастаются, образуя единое повествовательное пространство, за ироничными высказываниями вскрываются философские смыслы. Текст собирается, как матрешка, и из ризоматического образования превращается в линейную структуру, скрепленную образом главного героя— Создателя мира, помещенного в центр повествования, из постмодернистского становится реалистическим, о чем также свидетельствует высказывание героя Урбино Ваноски: «Понимаете, жизнь есть текст. Но и текст есть жизнь!»' Роман А.
Битова «Преподаватель симметрии» вЂ” метароман с тройной мистификацией, в котором происходит «отстранение автора от себя в образе других персонажей»: Андрей Битов — переводчик книги английского '" Битовя. Г. Преподаватель симметрии. — М. 2008. С. 23 Далее ссгялки на это издание даются в тексте. " Гядяус И. б'. Художественная мистификация как прием текстопорождения в русской прозе 1930-1990-х гг. (А. Битов, М. Харитонов, Ю. Буйда): автор. дис. к.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
