Диссертация (1101585), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Русская литературная ситуация 20-х годов ХХ века ознаменована острой полемикой. В литературных кругах активно обсуждаются судьба и дальнейшие перспективы развития романа как жанра. Н. Берковский пишет статью «За прозу» (1928), в которой комментирует кризис романных форм таким образом: «В литературе кризис материала, обнищание сырьем.
Списывается не только композиция, не только метод — списывается тематика» . Этот кризис 116 отражается и в полемике РАППа и ЛЕФа. РАПП отстаивает «учебу у классиков социального романа» . ЛЕФ же «воспрещает всякие романы», отдавая 117 118 предпочтение документалистике. В. Шкловский, которому в 20-е годы были ' " Суслова П. В. Типология «романа о романе» в русской и французской литературах 20-х годов ХХ века: дис. к.
ф. н. — Пермь, 2006. С. 7. "' Ловман Вь Лй О семиотическом механизме культуры В Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3 т., т. 3,- Таллин, 1993, С. 49б. ' " Берковский РБ Борьба за прозу // Критика ! 917-1932. — М., 2003. " ' Суслова П. В. Типология кромана о романе» в русской и французской литературах 20-х годов ХХ века: дис. к. ф. н. — Пермь, 200б, С. 9. '" Там ясе, С. 9. 49 близки позиции ЛЕФа, считает роман умирающим жанром и сравнивает его с погасшей звездой. О.
Мандельштам в статье «Конец романа» (1928) пишет: «На протяжении огромного промежутка времени форма романа совершенствовалась и крепла, как искусство заинтересовывать судьбой отдельных лиц. <...> Мера романа — человеческая биография или система биографий. <... > Ныне европейцы выброшены из своих биографий, как шары из бильярдных луз. <...> Человек без биографии не может быть тематическим стержнем романа, и роман, с другой стороны, немыслим без интереса к отдельной человеческой судьбе.
<... > Современный роман сразу лишился и фабулы, то есть действующей в принадлежащем ей времени личности, и психологии, так как она не обосновывает никаких действий» "9. Значимым наблюдением И. В. Сусловой является то, что роман о ролане в силу содержащихся в нем рефлексивных процессов наиболее актуализируется в кризисные, рубежные эпохи, когда происходит, по выражению М. Фуко, смена эпистем: жанровых систем, художественных стилей и практик.
Таким образом, именно в ХХ веке роман о романе формируется как жанр и получает наиболее широкое распространение. Во французской литературе романом о романе или раманом романа («ге гопгап аги го|пап|) называется роман о писателе (поэте). Выделяют такие разновидности, как роман о романпетпе (ге гопгап Йи гапгапегегг и роман в романе (Ы гопгап агап« ге гопгап). К ярким примерам романа о рома|ге во французской литературе относятся такие романы, как: «В поисках утраченного времени» М. Пруста, «Черный принц» А.
Мердок, «Золотые плоды» Н. Саррот, «Орландо» В. Вульф, «Изменение» М. Бютора. Д. М. Сегал подробно рассматривает структуру и жанровые особенности таких русских романов о романе, как «Египетская марка» О. Мандельштама, «Труды и дни Свистонова» К. Вагинова, «Форель разбивает лед» М. Кузмина, «Мастер и Маргарита» М. Булгакова, «Дар» В. Набокова, «Доктор Живаго» Б.
"9 Л1анДелъштам О. Э. Конец романа. I| Мандельштам О. Э. Собр., сон. в 4-х т. — М., 1991. Т.2. С. 26б-2б9. 50 Пастернака, «Поэма без героя» А. Ахматовой, английский роман В. Набокова «Ра1е 6ге» и «Пушкинский дом» А. Битова. Все эти произведения, по наблюдению исследователя, «трактуют тему создания литературного произведения, они посвящены творческому процессу, понимаемому как часть жизни, иногда как ее заместитель, иногда как ее творец, а иногда — как ее устранитель. <...> все вышеперечисленные вещи трактуют тему писателя и писангн, некоторые из них включают в себя — цитатно или путем описания — тексты, о создании которых повествуется» 120 Таким образом, эти произведения рассматриваются в аспекте жанровой модификации ролан о ролане, они «не только входят неотьемлемой частью в европейскую романную традицию 1в понимании М.
Бахтина и В. Шкловского), образуя единый ряд с такими жанрово различными вещами, как «Дон-Кихот», «Тристрам Шенди», «Евгений Онегин», но функционируют и в более широком культурном плане как семиотическая программа литературной действительности России после революции» 1г1 Термин роман о рол1ане одним из первых использует М. Бахтин в своей работе «Слово в романе» (1934-1935): «Самокритика слова — существенная особенность романного жанра. <...> Уже в «Дон-Кихоте» дано испытание литературного романного слова жизнью, действительностью. <...> Рядом с прямым романом даются фрагменты «романа о романе» (классический образец, конечно, — «Тристрам Шенди)». 1гг И. В.
Суслова рассматривает роман о романе как самостоятельную 123 активную жанровую тенденцию . В качестве сущностной особенности ролкп1а о романе И. В. Суслова называет его исключительную «сосредоточенность на проблемах романа и романного творчества» 124 И.
В. Суслова в своей работе приводит следующую типологию романа о '" СегжД Лб Литература как охранная грамота. — М., 2006. С. 50. Там же. С. 52. ' Бахтин ЛХ Ль Слово в романе. — 1975. С. 223-225. С'услова ЛЛ В. Типология «романа о романе» в русской и французской литературах 20-х годов ХХ века.: дис. к. ф. н. — Пермь, 200б. ' 'Тамясе. С.
б. 51 романе: -лирический (синтетическая интуиция); -идеолаеичеекнй (аналитизм, рациональность); -манифеетальный (роман-манифест, открытая декларативность творческого акта). В лирическом романе а ролане «реализуется традиция романтического романа о художнике. <...
> Сюжет этого типа романа — становление внутреннего мира героя как становление романа» . Обычно в таком типе 125 романа описывается детство героя. В качестве примера приводятся романы «Обретенное время>>, <<В поисках утраченного времени» М. Пруста. В идеологическом романе о ролане подчеркивается сознательная, рациональная природа творчества, а героем в нем становится идеолог, носитель определенного мировоззрения, обладающий системным взглядом на мир и имеющий к нему определенное оценочное отношение. Основной конфликт в этом типе романа — конфликт между добром и злом, а сюжет совершенствование мира посредством искусства, романа.
Также для идеологического романа о рома>ге, продолжающего традиции европейского просветительского романа и, по меткому наблюдению И. В. Сусловой, традицию Ф. М. Достоевского, характерна матрешечная, зеркальная композиция и наличие в ткани повествования имплицитно вложенных текстов. В качестве примера такого типа романа о р<><гагге исследовательницей приводятся «Фальшивомонетчики» А. Жида. В манифестальном рома>ге о романе, синтетичном по своей жанровой природе, грань между документалистикой и творением очень зыбкая.
В таком типе романа воплощаются стратегии будущего литературы, а героем становится критик, теоретик новой литературы, выносящий приговор существуюшей литературной традиции. В качестве примеров манифестального романа о романе И. В. Суслова приводит «Надю» А. Бретона. Там ггсе.
С. 110. 52 Исследовательница отмечает, что границы между этими тремя типами романа о роллане взаимопроницаемы. И. В. Суслова рассматривает «Египетскую марку» О. Мандельштама как лирический роман о романе. Исследователи определяют его также как прозу 1',Н. Берковский), как повесть (Д. Сегал, А. Фенберг). М. Голубков анализирует импрессионистскую составляющую «Египетской марки», а М.
Пруста называет 126 «основоположником импрессионистского романа» «Фальшивомонетчики>> А. Жида и «Труды и дни Свистонова>> К. Вагинова И. В. Суслова анализирует как идеологические романы о романе. «Хоо. Письма не о любви, или Третья Элоиза>> В. Шкловского, по мнению исследовательницы, -- манифестальный роман о романе. Д. М. Сегал, так же как и И. В. Суслова, рассматривает «Египетскую марку» О. Мандельштама как роман о романе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
