Диссертация (1099872), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Р. Гарром[14].Относительная депривация - это субъективно воспринимаемое и болезненнопереживаемое несовпадение ожиданий и предоставленных возможностей.Связьтерроризмасдепривацией–этоутверждение,традиционногосподствующее в психологических теориях, объясняющих этот феномен. Поэтой причине во многих исследованиях можно встретить предположения обедности и необразованности как основных причинах становления террористов.Некоторыепсихологисчитаюттеориюфрустрационнойагрессиислишком упрощенной и основанной на спорном утверждении, что агрессиянепременно является результатом фрустрации. В частности, один из авторовтеории, Н. Миллер высказал впоследствии допущение, что фрустрация можетвызывать различные реакции, и агрессивность – лишь одна из них [138].Против этой гипотезы также высказывался Э.
Фромм, утверждая, чтопервоначальная формулировка очень сильно пострадала от многочисленныхтолкований слова «фрустрация», а также приводя в подтверждение житейскийопыт: «Вспомним хотя бы простейший жизненный факт: ни одно важное дело вжизни не достигается без фрустрации...
И если бы человек не обнаружилспособности справляться с фрустрациями, то он бы, вероятно, вообще не смогсовершенствоваться... Люди, простаивающие в очереди ради получения билетав театр, верующие во время поста, люди на войне, вынужденные мириться сотсутствием качественной пищи, - эти и сотни подобных случаев фрустрациине ведут к росту агрессивности» [57, стр. 102].2) Гипотеза негативной идентичности.
В основе этой гипотезы лежиттеория Эрика Эрикссона о формировании идентичности человека, а именно, ееаспект, связанный с негативной идентичностью. Негативная идентичность –сознательное отторжение той социальной роли, которая воспринимаетсяобществом как наиболее желательная. По мнению психолога Дж. Натсон,32причинами этого явления чаще всего служат гнев и беспомощность врезультате отсутствия альтернатив для развития [118].Одним из классических примеров, иллюстрирующих теорию негативнойидентичности, можно считать Сёко Асахара, основателя «Аум Синрикё»: досоздания своей секты он безуспешно пытался поступить в престижныйтокийский университет, получить высшее образование и мечтал о карьереполитика. Не сумев добиться выбранной цели, Асахара избрал для себянегативную идентичность, поскольку в определенных условиях это может бытьменеетравматичнодляличности,чемконструктивнаядеятельность,одобряемая обществом.3)Гипотезанарциссическойярости-разрабатываласьтакимипсихологами как Дж.
М. Пост [149], Дж. В. Крэйтон [88], Ричард М. Пэрлстайн[148]. Основываясь на теории о том, что террористы являются психическинездоровыми людьми, эта гипотеза делает упор на изначальном развитииличности террориста. По мнению авторов, если первичный нарциссизм неугасает от столкновения с реальностью, человек может стать социопатом,заносчивым и не склонным к симпатии к окружающим. «Попытки разрушитьнарциссизм могут приводить человека к ярости и желанию разрушить источникнарциссического увечья», - пишет Крэйтон [88, стр. 37].
Согласно Крэйтону,терроризм – это желание удержать свое положение благодаря запугиванию. Поего мнению, «высокие идеалы террористической группы» защищают членовгруппы от стыда, с которым они могут столкнуться» [Там же].В связи с этой гипотезой следует вспомнить о психологическихмеханизмах экстернализации и «психологического расщепления», крайневажных для понимания поведения террористов. Данные авторитетного вобласти террологии немецкого цикла исследований Analyzen zum Terrorizmus[63] свидетельствуют о том, что многие террористы имеют пограничные илинарциссические личностные расстройства, или психологические защитныемеханизмы экстернализации и расщепления.33«Психологическое расщепление» - это одновременное существование вличности противоречивых, несовместимых обоснований поведения: чтохорошее, то мое, что плохое – не мое [116].
Такая личностная характеристикатипична для людей, у которых личностное развитие обусловливаетсяконкретным типом психологического травмирования в детстве. Это приводит кформированию такого личностного качества, которое клиницисты называют«нарциссические раны», или к развитию так называемой «ущербной личности».ИндивидснарушеннойЯ-концепциейнеможетполностьюинтегрировать «хорошие» и «плохие» черты своего Я; он идеализируетположительное Я и «отделяет» и проецирует на внешнее окружение все своиотрицательные характеристики и проблемы.Таким образом, люди, опирающиеся на механизмы «расщепления» иэкстернализации,стремятсяискатьисточниксобственныхжизненныхтрудностей не в себе, а во внешнем мире.
Они нуждаются в наличии внешнеговрага, которого можно было бы обвинить в неудачах в своей личной жизни.Этотдоминирующиймеханизмисследователиназываютмеханизмом«деструктивного харизматика» [149].Акт присоединения к террористической группе, по мнению Поста,являетсяпопыткойконсолидироватьсвоюфрагментированнуюпсихологическую идентичность, преодолеть расщепленность собственного Я и,что особенно важно, ощутить принадлежность к значимой группе.
И, хотя несуществует единственного типа личности террориста, по-видимому, люди сагрессивными наклонностями, ориентированными на действия и чрезмерноопирающиеся в регуляции своей жизненной активности на психологическиемеханизмы экстернализации и расщепления, в диспропорционально большомколичестве (в сравнении с другими людьми) являются террористами. Данныеисследований свидетельствуют о том, что многие террористы оказывалисьнеудачникамивличнойилипрофессиональнойжизни.Комбинацияпереживания личностной неадекватности с опорой на психологические34механизмы экстернализации и расщепления приводят их к поиску особеннопривлекательной группы людей, мыслящих так же, как и они, опирающихся нажизненное кредо: «Это не мы – это они; они - причина наших проблем» [149,стр.
31].Мотивацию террористов последовательно рассматривает в своей работеамериканский психолог Мохаддам: по его мнению, путь к террористическойдеятельности можно сравнить с пятиэтажным зданием, каждый из этажейкоторого представляет собой новый уровень мотивации [179].Крайне важным для Мохаддама оказывается упомянутое выше понятиедепривации – то, насколько человек недоволен своими условиями жизни, своимположением или возможностями.
Важно учитывать, что относительнаядепривация может появиться в случае, если совпадают четыре условия,которые схематически можно описать следующим образом:1)У А нет Б;2)А хочет заполучить Б;3)А знает, что у кого-то есть Б4)А считает, что он может обладать Б.Ключевымвданномслучаеявляетсяпонятиефрустрации–несоответствия ожиданий и реальности, которое может привести к разнымреакциям: от депрессии до агрессии. В случае, если недовольство достигаеткакой-токритическойточки,человексклоненпытатьсявосстановитьсправедливость сообразно тому, как он ее понимает.«Таким образом, - как пишет Мохаддам, - на подземном этаже самоеважное - это восприятие несправедливости. Один человек может жить вбедности на окраине Бомбея и не ощущать несправедливости, в то время, какдругой–вотносительноудобных,вЭр-Рияде,ночувствоватьнеудовлетворенность своим положением.
Именно тот, кто считает свою жизньнесправедливой, получает мотивацию для дальнейшего поиска возможностивыразить свои переживания» [Там же, стр. 72].35Психологическийфеноменощущениясправедливости/несправедливости, по-видимому, можно рассматривать как отправную точку вмотивации террориста и как первую причину, побуждающую его ктеррористической деятельности.Следующая причина объясняется схожим психологическим паттерном:это решение о готовности к агрессии после того, как человек понимает, чтодругими средствами повлиять на ситуацию невозможно. Фрустрация отнесоответствия реальности ожиданиям сменяется фрустрацией, вызваннойразочарованием в той системе, которая не позволяет человеку реализоваться.То, что А.
Силке называет «психологией мести» (psychology ofvengeance), в данном контексте можно рассматривать более широко, какжелание изменить сложившуюся ситуацию, прибегая к агрессии.Наиболее известную попытку объяснить агрессию с биологической точкизрения и проецировать полученные результаты на человеческие конфликтысделал знаменитый австрийский биолог К. Лоренц [128], а его работа получилапродолжение в современных исследованиях биологии агрессии [79, 163].«Есть веские основания считать, что внутривидовая агрессия – этонаиболее серьезная опасность, грозящая человечеству сегодня», - писал Лоренцв 1962 году [128]. Также, интересным для нас выводом Лоренца является тезисо переадресации агрессии: если агрессия вызвана внешним раздражителем, тоона выплескивается не на сам раздражитель (скажем, особь, находящуюсявыше в иерархии), а переадресуется особям, находящимся ниже в иерархии.Подобная система выражения агрессии во многом характерна для современныхтеррористических актов.Внутривидоваяагрессия,–которуюнекоторыеисследователипроецируют на терроризм, – является частью организации всех живых существ,сохраняющей их систему функционирования, и изначально направлена не наубийство, а на улучшение своего положения при общности интересов сдругими особями.36Необходимо помнить о том, что ключевой чертой агрессии являетсяжелание не убивать, а скорее, доказать свое превосходство себе и сопернику:это касается завоевания территории, покорения самки или защиты своегопотомства.
Также и в случае терроризма, мы можем рассматривать жестокостьтеррористов не как желание причинить вред другим людям, а как стремлениедоказать, что их взгляды должны быть услышанными и понятыми.Следующимважнымфакторомдлячеловека,вкоторомвыкристаллизовывалось желание прибегнуть к агрессии ради защиты своихинтересов, является наличие группы, разделяющей эти интересы. Именновнутригрупповое сплочение не дает исчезнуть чувству агрессии, а делает егосильнее.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
