3 (1099866)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА доктора психологических наук, старшего научного сотрудника Дубова Игоря Глебовича — о диссертации Раевского Александра Евгеньевича «Социально-психологические факторы религиозного терроризма в Японии», представленной на соискание ученой степени кандидата психологических наук по специальности 19.00.05 — Социальная психология (психологические науки) Диссертация А.Е.

Раевского посвящена изучению религиозного терроризма — актуального и сложного явления нашего времени. Эта тема является непростой для исследования, и зто связано с многогранностью и многоаспектностью данного явления. Работы, посвященные терроризму, носят актуальный характер благодаря тому, что результаты подобных исследований важны для предотвращения террористических актов и спасения человеческих жизней. В рассматриваемой работе диссертант обращается не столько к терроризму в целом, сколько к его конкретному проявлению — религиозному терроризму в Японии. Следует отметить, что работа междисциплинарна: полученные выводы можно считать важными как для психологии терроризма и 'безопасности, так и для японоведения. В силу того, что Япония является не самой изученной и понятой страной, ценность сведений и фактологических данных, которыми оперирует автор, является важным достоинством работы.

В первой главе автор рассматривает феномен терроризма в целом, опираясь на научные теории, принятые в психологической науке; анализирует основные подходы к описанию мотивации террористической деятельности. Вторая глава посвящена непосредственно предмету изучения — организации «Аум Синрике», ее лидеру и верующим, некоторые из которых стали террористами; а также ее отличительным особенностям в сравнении с американской религиозной сектой «Храм Народов». В третьей главе проанализированы причины, которые привели религиозную организацию к террористической деятельности — как социально-психологического, так и культурно-исторического характера.

Одним из важных достоинств работы является глубокое освещение рассматриваемой проблематики. А.Е. Раевский использовал 205 источников, и большая часть из них — на иностранных языках. В силу широкого обзора работ по теме терроризма, автору удалось рассмотреть различные подходы к этому явлению и отталкиваться от них в своем исследовании. Следует отметить, что не так часто терроризм становится предметом для анализа с позиций деятельностного подхода, и это позволяет взглянуть на это явление с нового ракурса и открыть интересные закономерности. Благодаря японским источникам, а также литературе, посвященной особенностям психологии японского этноса, автору удается прийти к любопытным и вполне обоснованным заключениям, связанным с благодаря чему особенностями японцев, мышления социально-психологический анализ выполнен на глубоком уровне, и проблематика работы приобретает большую значимость.

В своей диссертации А,Е. Раевский рассматривает японскую террористическую организацию «Аум Синрике» и последовательно объясняет, как религиозная секта пришла к терроризму. В рамках работы сравниваются две религиозные секты: японская и американская, а на основе этого сравнения— две разнонаправленные культуры (коллективистская японская и индивидуалистическая американская). Однако, в результате этого сравнения автор приходит к выводу, что в случае террористической деятельности культурные особенности индивида играют меньшую роль, чем влияние на него лидера организации. В работе показаны и описаны предпосылки формирования террористической организации на основе религиозной секты; проанализированы причины того феномена, что молодые люди, не имевшие изначальной склонности к асоциальному или деструктивному поведению, оказались по собственной воле вовлечены в террористическую деятельность, Автор рассматривает один, вполне конкретный случай, но проведенный им социально-психологический анализ явления, сравнение с другими террористическими организациями, позволяют нам распространить выводы, к которым приходит автор, на терроризм и за пределами Японии.

В связи с этим, рассматриваемая диссертация может быть важной для изучения специалистами и теми, кто по работе связан с антитеррористической деятельностью. Анализируя феномен японского религиозного терроризма, а на его основе — терроризма в целом, А.Е. Раевский приходит к выводу, что главную роль при принятии человеком решения о переходе к террористической деятельности, играет его подверженность внушению или влиянию со стороны лидера организации. Большое внимание автор уделяет анализу личности основателя и лидера «Аум Синрике» вЂ” Секо Асахара. Обращает на себя внимание проработанность материала и знакомство диссертанта с самыми разными источниками, что позволяет ему определить влияние, которое оказывал Асахара на развитие созданной им организации. На основе этого описания мы можем судить о том, как легко поддаются убеждению люди, вступившие в ту или иную организацию, и к каким последствиям это может привести.

Особенный интерес представляет в данном случае то, что религиозная и террористическая организация, рассматриваемая в работе, была популярной не только в Японии, где совершила теракт, но и за ее пределами, в частности, в России. Это делает предмет диссертационного исследования особенно актуальным для нашей страны, поскольку лидер этой организации и его идеи оказались в определенный исторический момент поняты не только японцами, но и русскими. Автор очень внимательно рассматривает и анализирует время происходивших событий - 80-е — 90-е годы в Японии, делая упор на то, что невозможно понять мотивацию людей, совершивших террористический акт, без обращения к социально-культурному аспекту происшествия.

В работе показано, в какой степени ситуация в стране, а также само японское общество повлияли на то, что террористический акт стал возможен. Следует отметить цельность и многоаспектность рассматриваемой диссертации, основанную на глубоком знании материала, а также особенностей японской психологии. Научная новизна рассматриваемой диссертации заключается в том, что террористический акт проанализирован в ней с самых разных позиций и научных подходов, а особенное внимание автор уделил социо-культурным предпосылкам этого явления. Благодаря использованным в работе японским источникам, можно узнать множество немаловажных деталей о деятельности террористической группы и мотивации ее участников, и эти детали помогают рассмотреть феномен японского религиозного терроризма на новом уровне.

Выводы, к которым приходит автор, обладают немалой теоретической значимостью, поскольку не слишком широко известный материал из области современной японской истории проанализирован с позиций психологической науки. Получившиеся результаты обладают несомненной ценностью для понимания, как психологии японцев, так и мотивации террористов. Также нужно отметить и практическую значимость этого диссертационного исследования, поскольку результаты и выводы могут оказаться полезными для тех, чья деятельность связана с противодействием терроризму. Диссертационное исследование А.Е.

Раевского представляет собой серьезную и оригинальную работу, которая может внести вклад в развитие социальной психологии. Название диссертации «Социально-психологические факторы религиозного терроризма в Японии» выбрано автором вполне точно и обоснованно, поскольку соответствует содержанию работы.

В целом, диссертационное исследование А.Е. Раевского представляет собой серьезную и оригинальную работу, которая должна внести вклад в развитие социальной психологии и этнопсихологии. Однако это не означает, что работа не оставляет места для некоторых замечаний: 1. Представляется недостаточно оправданным расширение автором понятие «терроризм», определяемого им как «насилие и устрашение, используемые объективно более слабыми в отношении более сильных» (стр.

13). Кроме насилия и устрашения в данном понятии есть еще другие важные с оставляю гни е. Во-первых, это то, что, за исключением случаев государственного или квази государствен ного террора, террор осуществляется подпольно действующими агентами и организациями. (Кодекс законов США, титул 22 раздел 2656 ф(д)), и во-вторых, то, что насилие и устрашение там являются самоцелью. «В противном случае, как писал С. Маршак, его зовут иначе». Если же стоять на заявленной в диссертации точке зрения, то тогда получается, что и братья Орловы и Пален с Беннингсеном были террористами, и восстание Спартака, не говоря уж о Пугачеве с Разиным, было террористическим.

Да и Иегова, своими методами устрашения мало чем отличающийся от Сусаноо (напр., «Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф — имя Его» (Исайя, 51), тоже является прототеррористом. 2. Настороженность вызывает и сознательная ограниченность автором метода анализа, заключающегося в описании с помощью научного понятийного аппарата психологии и накопленных в данной науке знаний одной-единственной организации и практически одного-единственного человека, ее лидера.

Автор декларирует, что «сравнивать «Аум» по сходству с другими организациями не следует, так как каждая имеет свои культурно-исторические особенности» (стр. 110) и что «обобщение психологии людей и выделение общих психотипов террориста на основе отдельно взятых преступников— теория, которая дает результаты, не являющиеся доказательными и точными» 1стр.

125). Тем не менее, в силу важнейших особенностей, имманентно присущих научно-исследовательской парадигме, в своей работе он вынужден все время подниматься от анализа частных случаев к обобщениям (например, к таким как «У каждого человека есть потребность в религии» (с. 131) или «Японцы подчас бывают расположены к жестокости в большей степени, чем многие другие народы»), которые в данном случае также не представляются достаточно обоснованными. 3. Иедостаточно корректно описана автором и процедура проведенного им опроса (стр. 119-120). Им не указано ни сколько людей было опрошено, ни что это были за люди и могут ли они хоть в какой-нибудь степени представлять все японское общество или, по крайней мере, какую-либо большую группу населения Японии. Таким образом и выводы полученные им на основании опроса нуждаются в более серьезном подтверждении.

Следует подчеркнуть, что высказанные замечания носят дискуссионный характер и не снижают научно-практической ценности диссертационного исследования А.Е. Раевского. Работа написана четким, грамотным, логически выверенным языком в соответствии с со всеми требованиями предъявляемыми к подобного рода работам. Структура диссертационного исследования вполне логична и последовательна.

Содержание автореферата и публикаций автора полностью отражают основные положения диссертации. Автор проявила себя как состоявшийся психолог-исследователь, обладающий научной эрудицией, Доктор психологических наук, старший научный сотрудник И.Г.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации