Диссертация (1099872), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Еслинарциссизм оказывается под угрозой, человек воспринимает это как угрозусвоим жизненным интересам, и агрессивная реакция может быть оченьинтенсивной, - отмечает Фромм [57].Нарциссизм часто встречается у ярких харизматичных людей, уполитических деятелей, в особенности тех, кто достиг власти благодаряпопулярности в массах. Таким образом, заболевание Асахары было, в своюочередь, вызвано тем, что много людей поверили в него и его религию.Некоторые японские авторы [201] после случившейся трагедии писали опсихологическом манипулировании в «Аум», указывая, что члены секты несовершили бы теракт без внушения Асахары.
Поскольку невозможно отрицатьсильное влияние гуру на формирование взглядов и установок его учеников,следует внимательно проанализировать этот феномен и его возможноепроявление в «Аум Синрикё».882.3. Психологическое манипулированиев новых религиозных движениях«Психологическое манипулирование» - научный термин, аналогичныйболее распространенному понятию «промывание мозгов» (англ. brainwashing).Само слово «brainwashing» - калька китайского xǐ năo (洗腦), которое можнодословно перевести как «промыть мозг». Так Коммунистическая Партия Китаяназывала методы убеждения, используемые для влияния на тех членов партии,которые не всегда следовали ее наставлениям.
В китайском языке это являлосьигрой слов, основанной на известном выражении xǐ xīn (洗心), что означает«промыть сердце». Такое выражение можно встретить перед входом во многиехрамы как призыв очистить сердца от нечистых желаний перед тем, какприступить к религиозным практикам [171].Впервые термин «brainwashing» был использован в 1951 г. американскимжурналистом Э. Хантером в книге «Промывание мозгов в Красном Китае».Хантер основывался на интервью, которые ему удалось взять у китайцев,пересекавших границу с Гонконгом. Свое наблюдение он описал следующимобразом: «Промывание мозгов — это система затуманивания мозгов, имеющаясвоей целью склонить человека к принятию того, что в ином случае было быдля него отвратительно.
Человек утрачивает связь с реальностью. Факты ивымысел переплетаются и меняются местами» [110, стр. 185].Впоследствиифеноменпсихологическогоманипулированияипринудительного убеждения стал объектом исследования американскихспециалистов 24. Как отмечает психолог Г. Франке, «под манипулированием вбольшинстве случаев следует понимать психическое воздействие, которое24Необходимо иметь в виду, что Эдвард Хантер был сотрудником отдела пропаганды ЦРУ, и его решение обиспользовании термина могло быть принято под влиянием далеко не научных факторов.89производится тайно, а следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых ононаправлено» [58, стр. 25].Онжеразделяет«манипулирования»:понятия«манипуляция«психологическойотражаетфактманипуляции»инепосредственноговоздействия на сознание, психику и чувства, манипулирование отражаетпроцесс воздействия на сознание, психику, волю человека с целью измененияего стереотипов мышления и поведения» [Там же].Японский психиатр С.
Такахаси считает, что техника психологическогоманипулирования используется длятого, чтобы изменить идеологию,убеждения индивида, что «контроль над сознанием – это психологическаяманипуляция, осуществляемая таким образом, что человек не знает об этом ине сопротивляется». Он также считает, что «приверженность деструктивномукульту является таким же социальным патологическим феноменом, как изависимость от наркотиков» [201, стр. 13].К.
Нисида, изучавший эту проблему под руководством Ф. Зимбардо вСтэнфордском университете, спустя четыре месяца после «зариновой атаки»выпустил книгу «Что такое контроль над сознанием?», в которой характеризуетНовое религиозное движение как «группу, разделяющую определенныевзгляды и организованную таким образом, чтобы фанатично выполнятьдействия, основанные на этих взглядах». Он пишет: «контроль над сознанием –это манипуляция и влияние на психологические процессы (узнавание, эмоции)и поведение, временное или постоянное, без ведома человека и согласно целям,которые ставит перед собой организация» [197, стр. 57].Детально и глубоко занмался этой проблемой американский психологЭдгар Шейн.
Он описал поэтапное изменение психики человека в процессе еговзаимодействия с группой, ставящей цели психологического манипулирования.Автор выделил три этапа внушения, которые образно назвал «разморозкой»(unfreezing), «изменением» (changing) и «заморозкой» (refreezing).901)Разморозка. На этом этапе прежние чувства и отношения комногим вещам подвергаются разрушению посредством психологическойработы, проводимой внутри группы: курсу лекций, системе поощрений инаказаний и других способов, вплоть до физического воздействия.
Благодаряэтому может возникнуть кризис идентичности: человеку постоянно внушают,что его прошлое поведение, мысли и желания были ошибочными. Это приводитк чувству неуверенности относительно правильности своей жизни довступления в секту, и сопротивление человека к восприятию новых идейпадает. Человек оказывается полон сомнений и неуверенности в себе, и в такомсостоянии легко воспринимает идеи группы, которые предлагают способизбавиться от этих сомнений [164].2)Изменение.
На втором этапе человек начинает чувствовать, чтоволнение и неуверенность в себе можно преодолеть, если принять идеи лидерагруппы. Постоянно находясь в обществе и взаимодействуя с остальнымиучастникамигруппы,человеквырабатываетсоответствующуюманеруповедения. Таким образом, он перенимает взгляды и мнения, принятые вгруппе, - так формируется его социальная идентичность. Заявления, которыеделает человек, чтобы стать частью группы, оказывают на него потом влияние.Шейн описывает этот процесс следующим образом:Если ты сказал о чем-то перед окружающими, ты это сделаешь.Как только ты это сделаешь, ты это осознаешь.Когда ты осознаешь это (в среде, в которой ты подверженвнушению), ты подумаешь, что эта мысль – изначально твоя.3)Заморозка.
На завершающем этапе группа закрепляет в сознаниичеловека внушенные установки, подавляя нежелательные мысли такиминаказаниями, как социальный остракизм или потеря статуса в группе. Врезультате человек приобретает уверенность и в том, что его жизнь до приходав организацию была ошибочной, и в том, что к этому выводу он пришелсамостоятельно, без помощи психологического воздействия со стороны91группы. Люди, прошедшие три описанных этапа внушения, мыслят так, как этонужноорганизации,чтоШейниназываетпсихологическимманипулированием.Выводы, сделанные Э. Шейном около полувека назад были основаны наконкретном материале, однако по прошествии времени выяснилось, чтоформула, выведенная им, применима и ко многим другим случаямиспользования методик контроля над сознанием.Так, Р. Дж.
Лифтон изучал проблему психологического манипулированияв начале 60-х годов на примере китайских военнопленных и описал восемьсоставляющих процесса психологического манипулирования, используемых втоталитарных группах с целью влияния на психику своих членов 25. СогласноЛифтону, для осуществления психологического манипулирования существуютобщие для всех религиозных групп принципы развития и параметры ситуаций,с помощью которых можно достичь ослабления защитных механизмовчеловека, включившегося в жизнь тоталитарной секты.1. Контроль за общением внутри группы и вне нее.
Во многих сектахлюдям запрещается делиться своим мнением с окружающими. Это объясняетсятем, что частные контакты могут разрушить единство группы, хотя на самомделе это делается с целью не допустить высказывания вслух негативныхмыслей о происходящем. О нарушениях этого запрета члены секты должныдокладывать лидеру, что способствует изоляции людей друг от друга.Также пресекается общение за пределами группы, с родственниками идрузьями, членам секты запрещено читать литературу, не одобренную«сверху», а также рекомендуется не верить тому, что они слышат в СМИ.
Такформируется мышление, выгодное руководству группы.При этом Лифтон отмечает, что «через контроль со стороны средытоталитарное окружение стремится устанавливать господство не только над25Перу Р. Лифтона также принадлежит книга «Уничтожение мира ради его спасения: апокалиптическоенасилие «Аум Синрикё» - единственное из многочисленных исследований западных психологов и социологовоб этой секте, переведенное на японский язык.92общением индивида с внешним миром…, но также и проникая в еговнутреннюю жизнь – над тем, что мы можем назвать «общением с самимсобой» [33, стр.
500].Например, многие члены «Аум Синрикё» даже после «зариновой атаки»были уверены, что Асахара невиновен и этот террористический акт являетсяпровокацией и частью плана правительства Японии по дискредитации секты.Они также утверждали, что следы зарина, обнаруженные в земле рядом с базойсекты, - это итог химических атак со стороны американских войск, как им этовсегда объясняли «верхние эшелоны» «Аум»; «для них (последователей «Аум»- А.Р.) на кону психологически стояло очень многое, для того, чтобы признать,что это не так». [127, стр. 215].2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
