Диссертация Том 2 (1099512), страница 59
Текст из файла (страница 59)
Другая формапереживания – экзистенциальная, для которой характерно волевое (и в этом плане активное,а не пассивное) погружение в отрицательное состояние и собственно его пере-живание насебе. То есть в этом случае человек производит на себе переживание, позволяя, такимобразом, состояться выражаемой в нем динамике. Осмысление сновидения показало, что,несмотря на то, что от Ани требуется экзистенциальная форма переживания, она«выбирает» защитную, что приводит к шоковому состоянию в связи с тем, что «работапереживания не состоялась» и отчуждению.Там поросшиетравой рельсы и яне знаю кудадальше идти.202Место, время / исходная жизненная ситуация7Мы подошли с Максимом на остановку Бульвар Зеленый. Подходит автобус,Максим заходит в среднюю дверь, а я в последнюю за задние сидения.
Тесно.Доезжаем до места (остановка Малунцево) и выходим. Кто-то говорит Максиму, чтонужно было позаботиться об Ане и уступить ей место, а не ехать самому по себе.Мы вышли и пошли на горку. Там Максим с Женей вскапывают землю.Я стою и думаю, что я здесь делаю и понимаю, что я здесь не нужна.Сюжет и образыСмысловые единицы образов сновиденияСмысловое ядросновидения1) Бульвар Зеленый: а) там живетгадалка, которая отговаривала меня ототношений с Максимом; б) гадалка: ясчитаю, что то, что происходит со мнойопределяется только моимиВозможность осознаниясознательными решениями, но не чем-то душевной инфантильностивне сознания, так как если это так, то(Максим), основанной навозникает страх; я сама ставлю себе цели эгоцентризме, неи неприемлю допущение, что целипризнающим (вопрекидиктуется чем-то другим, чем моереальным переживаниям –решение; признать, что во мне есть чтонегативизм) существованиеМы подошли сто, что не вижу сама, что-то большее,автономной внутреннейМаксимом начем мое представление о себе и о мире и динамики, независимой отостановку Бульварэто осознание вызывает страх; что-топроизвольногоЗеленый.есть во мне бесконтрольное; страхцелеполагания ипотери контроля над ситуацией; потеряопределяющейконтроля над судьбой; страх, что какпроисходящее в жизни.будто кто-то за меня предопределилПричина непризнания –происходящее.страх в связи с потерей2) Максим: а) инфантильность,чувства контроля наднеразумное дитя; чувство матери кжизнью.ребенку (он беззащитный и ему нужнопомогать); б) любовь вопреки внешнему,чтобы доказать, что я сама принимаюрешения, доказать, что я взрослая.203Экспозиция / постановка задачи, вопросаСодержание проблемной ситуацииПодходит автобус,Максим заходит всреднюю дверь, ая в последнюю зазадние сидения.Тесно.
Доезжаемдо места(остановкаМалунцево) ивыходим. Кто-тоговорит Максиму,что нужно былопозаботиться обАне и уступить ейместо, а не ехатьсамому по себе.Мы вышли ипошли на горку.Там Максим сЖенейвскапываютземлю.1) Автобус: а) внешне новый, а внутриустаревший: забота о внешнем виде иравнодушие к внутреннему; неуважение,пренебрежение, невнимательность –Максим; б) пыльный внутри: аллергия,физическая неспособность бороться;независимо от сознания;неконтролируемость; необходимостьпомыть, избавиться от ненужного;стремление избавиться от объекта.2) Максим входит в среднюю дверь:неуважение, пренебрежение,невнимательность.3) Последняя дверь: неприятно, душно,некомфортно, тесно.4) За задними сидениями: унизительноеположение, которого можно былоизбежать.5) Остановка Малунцева: место, где былдуховный дом, где можно было бытьсобой; быть наедине со своими мыслямии чувствами; закрытость в себе отвнешнего мира.1) Горки: люди делают вид, чтозарабатывают деньги; делают вид, чтодостойны уважения к себе; стремлениепоказать себя социально успешнымчеловеком; несостоятельность.2) Женя: а) имеет четкие убеждения,которые он отстаивает, если дажепонимает, что не прав; неизменностьубеждений и образа жизни; б) с однойстороны уважаю его за убеждения и застремление жить разумом, а нечувствами (волк, который сам по себе,живет своей жизнью и никого не пускаетв личное пространство), а с другойповерхностный, бездельник и тунеядец,занимающийся Дзен-будизмом лишь длятого, чтобы ничего не делать; в) Дзенбудизм для него: быстрый путь ксовершенству и наилучшейреинкарнации; видеть себя Богом, быть вэтом мире всем; Сознание = Бог.3) Копать лопатой землю: хобби,которое в отличие от работы непредполагает ответственности передсобой; «работа» для удовольствия.204Осознание, чтонегативистскийэгоцентризм реализуетзаботу лишь о внешнемблагополучии (внешненовый автобус) и приводитк неспособностивнутренней трансформации(пыльный внутри),пренебрежению к себе(Максим входит в среднююдверь), унижению,зависимости от внешнегообъекта (в данном случаеот отношений с реальнымМаксимом) и внутреннемудискомфорту.
Обращение ксебе (остановкаМалунцева), своим мыслями чувствам, позволяетпризнать пренебрежение ксебе.В основе негативистскогоэгоцентризма лежитжизненная философия,культивирующая сознаниес соответствующими емупроизвольностью,контролем и ориентациейна «быстрый путь ксовершенству и наилучшейреинкарнации». Этафилософия отрицаетбессознательную сторонужизни, абсолютизируетустановки сознания ивозводит Эго в ранг Бога.Но вся эта философия лишьприкрытиебезответственности,лености и личностнойнесостоятельности, что Анеи необходимо понять ипринятьКульминацияРазвязка(итог)Сюжет действия (события)Осмысленное заключениеПонимание, что в связке«эгоцентризм – философияОни дружескисознания» нет местаобщаются.другому, «они»довольствуются собой.Осознание и принятиеЯ стою и думаю,чуждости для себячто я здесь делаюэгоцентризма ии понимаю, что я«философии сознания»здесь не нужна.А. Возможность осознания душевнойинфантильности, основанной на эгоцентризме, непризнающим (вопреки реальным переживаниям –негативизм) существование автономнойвнутренней динамики, независимой отпроизвольного целеполагания и определяющейпроисходящее в жизни.Б.
Осознание, что негативистский эгоцентризмА. Мы подошли с Максимом нареализует заботу лишь о внешнем благополучииостановку Бульвар Зеленый.Б. Подходит автобус, Максим заходит в и приводит к неспособности внутреннейтрансформации, пренебрежению к себе,среднюю дверь, а я в последнюю заунижению, зависимости от внешнего объекта (взадние сидения. Тесно. Доезжаем доданном случае от отношений с реальнымместа (остановка Малунцево) ивыходим. Кто-то говорит Максиму, что Максимом) и внутреннему дискомфорту.Обращение к себе, своим мыслям и чувствам,нужно было позаботиться об Ане ипозволяет признать пренебрежение к себе.уступить ей место, а не ехать самомуВ.
В основе негативистского эгоцентризма лежитпо себе.жизненная философия, которая отрицаетВ. Мы вышли и пошли на горку. Тамбессознательную сторону жизни, абсолютизируетМаксим с Женей вскапывают землю.Г. Максим и Женя дружески общаются. установки сознания и возводит Эго в ранг Бога.Д. Я стою и думаю, что я здесь делаю и Но вся эта философия лишь прикрытиебезответственности, лености и личностнойпонимаю, что я здесь не нужна.несостоятельности, что Ане и необходимо понятьи принять.Г.
Понимание, что в связке «эгоцентризм –философия сознания» нет места другому, «они»довольствуются собой.Д. Осознание и принятие чуждости для себяэгоцентризма и «философии сознания».Итак, сновидение позволяет с одной стороны осознать эгоцентризм, отрицающийсуществование автономной бессознательной динамики жизни личности и приводящий кнеспособности к внутреннему обновлению (и, в конечном счете, к зависимости от внешнегообъекта (по Юнгу просто от объекта); в данном случае от отношений с реальнымМаксимом), пренебрежению к себе и унижению. Другой стороной и обоснованием такогоэгоцентрического способа существования является особая «философия сознания», котораяотрицает бессознательную сторону жизни, абсолютизирует установки сознания и возводитЭго в ранг Бога (об этом феномене много написано в философско-религиозной литературе).Собственно, что необходимо осознать и принять Ане, так это то, что как эгоцентризм, так иобосновывающая его «философия сознания» являются лишь прикрытиембезответственности, лености и личностной несостоятельности.
Эта система понимания себяявляется чуждой для Ани и не позволяет ей раскрыться своим внутренним переживаниям.Максим и Женя дружески общаютсядруг с другом: веселое дружескоеобщение, приятное им двоим; понимаютдруг друга с полуслова, но мне тамместа нет.205Место, время / исходная жизненная ситуация8Мы с Максимом в Индии. На улице проходит праздник-маскарад. Мы долго к этомушли. Мы с Максимом были правители Индии на этом празднике как его персонажи. Мыпредставляли Индию, но не имели реальной власти. Перед нами проходили драконы,крокодилы в огненных красно-желтых красках.Нам дали скипетр и державу.
Максим их выронил из рук и исчез, и эти символыдостались мне.Потом мы уже в обычной одежде едем в автобусе с ребятами с семинара. Мыостановились в каком-то городе и я вышла из автобуса и пошла искать свой путь.Сюжет и образысновиденияСмысловые единицы образов сновиденияСмысловое ядроМы с Максимом вИндии. На улицепроходитпраздникмаскарад. Мыдолго к этомушли.1) Путешествие через континенты: а)дежавю с впечатлениями детства;старинная сказочная карта; историческиепутешественники; миф о путешествияхлюдей и я в этом мифе; б) другая жизнь,новые ощущения, новые впечатления;непривычное; в) свободное открытоевыражение своих чувств; детскийвосторг; позволить ранеенепозволительное; ты что-то сделал итеперь можешь позволить себе этопутешествие; г) с Максимом: опора,поддержка.2) Индия: а) страна, где зародилсяБуддизм – религия свободы;красивейшая страна, где можно получатьудовольствие от жизни; б) опасность,интрига, приключение; место, где что-топроисходит, чем она и интересна; в)страна контрастов – богатства ибедности.3) Праздничное шествие: а) восторг,происходит очень важное событие;происходит что-то серьезное, несмотряна внешнюю яркую оболочку; б) требуетмного усилий.Приобщение кэкзистенциальноймифологической основежизни (путешествие) ипереживание ее сакральнойсобытийности (Индия,праздничное шествие),раскрепощающей иоткрывающей новыегоризонты жизни.
Есликратко – раскрытие себяпереживанию событиясакральной жизниличности, производящеговнутреннее обновление.206Содержание проблемной ситуацииИсходСюжет действия (события)Осмысленноезаключение1) Максим: опора, поддержка, спина, накоторой все держится; моральнаяМы с Максимомподдержка; ощущение, что вбыли правителиС одной стороныкритической ситуации окажет помощь;Индии на этомпереживание внутреннегознать, что не одна и что кто-топразднике как егообновления, позволяющееподдержит; чтобы была сила, котораяперсонажи.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
