Диссертация (1098233), страница 68
Текст из файла (страница 68)
181 p.; Schlesinge A.M. Jr. The Problem of Richard Hildreth // New England Quarterly. June 1940. Vol. 13,№ 2. P. 223-245.264Яркий пример – глава, посвященная Р.Хилдрету в монографии Дж. Ф.Йеллин: Yellin J.F. The Intricate Knot. P.87-120.265Токвиль и Бомон провели в США 9 месяцев с мая 1831 по февраль 1832 г. Об интересующем нас аспекте«американских впечатлений Токвиля и Бомона см. напр. Kohn M. The Other America: Tocqueville and Beaumont onRace and Slavery // Polity. Winter 2000. Vol. 35, № 2. P.169-193.266Beaumont G.
Marie, ou l'Esclavage aux Etats-Unis, Tableau de Moeurs Américaines. P.: Charles Gosselin, 1835: 2 vols.Перевод на английский первых 16 глав романа публиковался в National Anti-Slavery Standard с июля 1845 г. поапрель 1846 г. Краткое содержание романа: рассказчик, монах-француз, повествует соотечественнику о своемпребывании в Новом Свете и о несчастной любви к Мари – прелестной девушке, которая неожиданно узнает, что вжилах ее матери есть капля негритянской крови.
В романе описываются преследования, которым подвергаютсявлюбленные, осмелившиеся переступить расовый барьер. В конце концов, едва не став жертвами разъяреннойтолпы, они бегут на Запад. Вторая сюжетная линия повествует о брате Мари, который, в отличие от сестры,смиренно принимающей свою «неполноценность», безуспешно пытается поднять борьбу своих собратьев по расе;затем он становится во главе восстания индейцев и геройски погибает. Узнав о гибели брата, Мари умирает отгоря, проклиная «расу рабов».
Безутешный влюбленный горюет у ее могилы. Выслушав рассказ монаха, молодойфранцуз-идеалист, потрясенный пропастью между риторикой эгалитаризма и отвратительной практикой расизма,поспешно покидает Америку и возвращается на родину.267Hildreth R. Despotism in America: or, An Inquiry into the Nature and Results of the Slave-holding System in the UnitedStates. Boston, MA: Whipple and Damrell, 1840. 186 p. URL:http://books.google.ru/books?id=wdAXAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false.263232написанным от лица светлокожего раба-квартерона. Как и в бомоновской «Мари», естьлюбовная линия, главная героиня которой -- светлокожая красавица (Касси, жена Арчи Мура),по воспитанию, внешности и душевному складу ничем не отличающаяся от белых леди; естьстрадающий и бунтующий цветной-полукровка, утверждающий собственное достоинство; естьи сюжетная линия, связанная с восстанием, вооруженным сопротивлением несправедливости.Вместе с тем, очень многое сближает роман с набирающим популярностьдокументально-художественным жанром невольничьих повествований – slave narratives.Прежде всего, и «Воспоминания Арчи Мура», и невольничьи повествования строятся какавтобиография.
Рассказ от первого лица – прием, при помощи которого бостонский юрист«перевоплотился» в «белого негра»-раба в контексте 1830-х был смелым ходом. Немалочитателей поверили, что перед ними – автобиографическое невольничье повествование, чтоавтор «Воспоминаний» и в самом деле был рабом, что в нем есть негритянская кровь – точнотак же, как многие верили, что Уильям Ллойд Гаррисон – светлокожий негр.Сюжетная схема романа очень близка схеме невольничьих повествований: описаниедетства на плантации, ранняя смерть матери, отсутствие отца или отец-рабовладелец, неиспытывающий никаких родительских чувств, угнетающий и в конце концов продающий сына.Другие сходные элементы – описание брака рабов, не имеющего никакой силы в глазахобщества и расставание супругов; смена хозяев – прием, позволяющий читателюпропутешествовать вместе с героем по разным регионам и штатам рабовладельческой Америки,показать разные типы хозяев – «хороших», «сносных» и «плохих», разные типыхозяйствования.
Затем, обилие вставных новелл – историй рабов, которые рассказчик узнаетили свидетелем которых является. Важнейший элемент – показ жестокостей и пыток. Далее –побег или серия побегов, последний из которых завершается освобождением, прибытие всеверные штаты, первый опыт свободы, обретение помощников и друзей, попытки прежнегохозяина вернуть себе свою «собственность» (например, неожиданная встреча беглого героя схозяином на Севере или похищение беглого раба). Часто невольничье повествование, как ироман Хилдрета, завершается переездом героя в Канаду или Британию и/или его возвращениемв «страну рабства» с целью освобождения своей семьи – жены, детей, родных.
Все эти базовыеэлементы присутствуют у Хилдрета, максимально сближая художественный текст сдокументальными -- или претендующими на документальность нарративами рабов.Можно сказать, что роман подытоживает существующую на данный момент традициюповествований рабов: он включает практически все основные темы аболиционистскойсловесности, образы и типичные элементы сюжета:Первое издание романа -- Hildreth, Richard. The Slave; or, Memoirs of Archy Moore: 2 vols. Boston, MA: John H.Eastburn, 1836.2682331.Внтурирасовая иерархия по оттенкам цвета кожи. Хилдрет поднимает тему, расцветкоторой в негритянской литературе начнется с рубежа 19-20 вв.
Гордость рабыни-мулатки,матери Арчи, что она не черная, а цветная, что ее сын обладает почти белой кожей, принцип«чем белее, тем лучше»269, презрение светлокожих к темнокожим, пресловутое правило «однойкапли африканской крови», которая уже делает человека негром (глава 4) – у Хилдрета, как и вповествованиях середины 19 века, эти темы пока лишь намечены.2.Образ светлокожего полукровки («трагического полукровки»), введенный в литературубелыми авторами-аболиционистами, среди которых Р.Хилдрет был одним из первых(если непервым). История матери Арчи (гл 4) и его жены Касси, их аристократического воспитания вдухе «благопристойных южных леди», их образование, утонченные чувства, изысканныеманеры, которые оказываются источником дополнительных страданий, когда в результатеизменившихся обстоятельств они оказываются в положении обычных рабынь, становятсяобъектом домогательств или жертвами жестокости – все эти топосы повторяются вневольничьих повествованиях, белой аболиционистской литературе и первых негритянскихроманах середины 19 в.
У Хилдрета присутствует «бродячий сюжет» о цветных потомкахТомаса Джефферсона: в главе 48 рассказывается о мулатке, проданной с аукциона, котораяутверждала, что она внучка экс-президента. Этот сюжет ляжет в основу первого негритянскогоромана У.Уэллса Брауна «Клотель или Дочь президента» (1853) . С темой полукровки связана3.Тема расового смешения (miscegenation) и адюльтера, конкубината и инцеста, какформ аморализма, порождаемых рабством. Главный герой появляется на свет в результатесвязи аристократа-плантатора полковника Мура с рабыней.
Отец Касси – брат полковникаМура. Домогательства полковника Мура, пожелавшего сделать Касси своей любовницей – непросто адюльтер, но и инцест, причем двойной: он посягает на свою племянницу (дочь брата) иневестку (жену сына) 270. Ревность и обида миссис Мур, сложные отношения Арчи с егосводными белыми законнорожденными братьями – Джеймсом и Уильямом – все это являетсячастью еще одного значимого топоса –5. «Двойные линии родства», «раздвоенность» генеалогического древа в южных семьях(белые, законнорожденные потомки и цветные «бастарды»), аморализм рабовладельцев,которые продают собственных детей, и экономически выгодный конкубинат на плантациях.6.
Семья рабов и промискуитет. Семья раба по сути является сожительством, так как непризнается его права на христианский брак; она часто создается по приказу хозяина, а не поПозже был сформулирован У.Терманом в афористичной форме девиза «Белее и белее от поколения кпоколению!» (Whiter and whiter every generation) в романе «Чем чернее черника…» (1929).270Подробнее об этом см. в главе «Инцест и мисцегенация» монографии В.Соллорса: Sollors W. Neither Black NorWhite Yet Both: Thematic Explorations of Interracial Literature. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1997.
P. 287293.269234взаимной склонности, она непрочна и недолговечна. На плантациях распространены случайныесвязи-- стереотип склонности негров к промискуитету объясняется реалиями рабства. Когдаполковник разрушает семью Арчи, продав своего сына-раба, Касси оказывается в его власти ион внушает ей, что ее «замужество» -- фикция. Часто звучащая тема – лишение негра-раба егомужественности: он не может защитить жену и детей, не в состоянии быть главой семьи,выполнять функции мужчины – добытчика и защитника. В романе Хилдрета есть эпизод, частоповторяющийся в невольничьих повествованиях: в случае провинности супругов жестокийхозяин заставляет одного из них выступить палачом другого.
Полковник Мур приказываетКасси выпороть Арчи плеткой, что почти равносильно кастрации (гл. 11). Есть и топосубийства родителем-рабом своего ребенка –Арчи задумывает убить своего первенца, которогоон обожает, и желает избавить его от участи раба (гл. 23).7. Пороки, порождаемые рабством, – тема, хорошо разработанная на тот момента впублицистике (достаточно вспомнить «Воззвание» Д.Уокера). Роман Хилдрета, как иневольничьи повествования, в противовес жанровому канону американской (авто)биографиивместо истории воспитания часто предлагали историю деградации под влиянием рабства.Типичные пороки рабов – леность, лживость, притворство и лицемерие, воровство,никзопоклонство.
Рабы крадут даже друг у друга: хижина Арчи была обчищена рабами, покахозяин приходил в себя после порки. Леность – естественное состояние раба, для которогоподневольный труд – тяжкое наказание; пьянство рабов поощряется хозяевами, так какснижает вероятность побега и уменьшает недовольство невольника своей участью.Показывая историю развращения Арчи, который выучивается лицемерить, саботировать,воровать, лгать, пьянствовать, Хилдрет переходит к обобщениям.
То, что является пороком длясвободного человека, для раба становится «тайным оружием» в незримой, повседневной,«подпольной» войне с угнетением и угнетателем. В памфлете «Деспотизм в Америке» Хилдретописывает рабство как состояние непрерывной войны. «Рабство – продолжение войны,пребывание в состоянии войны. Верно, что один из участников сражения побежден и взят вплен; но война на этом не закончилась. Если я и не убил своего пленника…то просто потому,что собираюсь извлечь из этого немалую пользу для себя.
Пленник же, в свою очередь, лишьпритворяется покорным, на самом деле высматривая и выжидая возможности бежать от моейвласти … Отношения хозяина и раба… это отношения, построенные исключительно на силе истрахе»271.Описание рабства как состояния войны, восходящее к эпохе аболиционзма, частовстречается в американской литературе; пожалуй, один из самых знаменитых примеров –наставления деда-раба в начале романа Р.Эллисона «Невидимка» (1952): «Сынок, когда я умру,271Hildreth R.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
