Диссертация (1098095), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Обращение к этой форме связано было скорее с традициямифранцузской литературы XVII века, в частности, с «Опытами» Монтеня Ŕлюбимой книгой Флобера. Внешне в ней нет определенного плана, но композицияподчинена опыту самонаблюдения, и личность автора определяет ее единство 738.«Я хочу, чтобы виден был естественный и обычный ход их <мыслей>, во всехзигзагах, Ŕ писал Монтень739.
Ŕ Мои мысли следуют одна за другой, Ŕ правда,иногда не в затылок друг другу, а на некотором расстоянии, но они все же всегдавидят друг друга хотя бы краешком глаза. И если кто теряет нить моих мыслей,так это нерадивый читатель, но вовсе не я»740.«Агониям» Флобера придают единство мотивы тревоги судьбы, смерти иугрозы небытия. Мотив небытия неслучайно возникает в первой исповедиФлобера. «Небытие именно посредством судьбы и смерти угрожает нашемуонтическому самоутверждению, Ŕ пишет Пауль Тиллих. Небытие, объясняетфилософ, угрожает самоутверждению относительно Ŕ в виде судьбы, абсолютно Ŕв виде смерти, а тревога есть осознание этой угрозы, тревога экзистенциальная,присущая существованию как таковому741.Флобер, испытывая эту тревогу, одновременно подвергает ее рефлексии,как форму духовного опыта.
Сартр в книге «Бытие и Ничто», продолжениемкоторой станет его многолетний труд о Флобере, связывает понятие свободы и737Bruneau J. Les Débuts littéraires de Gustave Flaubert. Р. 18-39.Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе /пер. с нем.
Ал. В. Михайлова. М.: Прогресс, 1976. С. 292.739Монтень М. Опыты: в 3-х кн. Кн. первая и вторая. С. 356.740Монтень М. Опыты: в 3-х кн. Кн. третья. М.: Наука, 1991. С. 200.741Тиллих П. Мужество быть. С. 95. «Онтическим» философ называет основополагающеесамоутверждение человека на уровне его существования.738177тревоги: «Именно в тревоге человек имеет сознание собственной свободы,тревога является способом бытия свободы, как сознания бытия, как раз в тревогесвобода стоит под вопросом для самой себя»742.
И «Тревоги» Флобера возникли вего стремления к «свободе быть собой». Это та тревога, которую Сартр назвалтревогой перед собой: «Тревога это и есть я», Ŕ утверждает он743.В «Агониях» впервые обнажается «я» Флобера, в мучительных сомненияхоткрывающего свое предназначение. Это его первая попытка рассказать о жизни«сердца и ума», история внутренней жизни, выражение экзистенциальной тревогии вместе с тем Ŕ «история» его литературных опытов. «Агонии» Ŕ эпилог кранним историческим, психологическим и философским произведениям, итогразмышленийосостояниимира, еговластныхсилахиминиатюрнаяэнциклопедия тех жанров, которыми он к тому времени владел.Вместе с тем «Агонии» еще и пролог к автобиографическому циклу,открытие новой темы Ŕ жизни своего сознания Ŕ и поиск новой формы, в которойможно рассказать об этом.
Посылая в пасхальные дни 1838 года другу свои«скептические мысли», Флобер говорит: «Вот каков я теперь, вот как думаю и воткак пишу», и одновременно он задает вопрос себе: «Каким мне быть?».742Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / пер. с фр., предисл.,примеч. В. И. Колядко. М.: Республика, 2004. С. 66.743Там же. С. 66-67.178§ 2. Исповедь безумца, мастерская художника («Мемуары безумца»)2.1.
Проблема жанраПовесть «Мемуары безумца» Флобер начал летом 1838 года, завершил вдекабре и в первых числах января 1839 года послал ее Альфреду Ле Пуатвену какновогодний подарок. Он никогда не упоминал о ней в письмах, как, впрочем, неупоминал и об «Агониях». Каролина Комманвиль, унаследовавшая рукописи, невключила ее в список неизданных произведений Флобера744. Не пишет об этойповести в своих воспоминаниях хорошо знакомый с юношескими сочинениямиФлобера его друг Максим Дю Кан. Вероятно, он, как и Каролина Комманвиль, неподозревал о существовании «Мемуаров безумца».Литературоведам и читателям повесть стала известна только в начале ХХвека.
Тогда сын Ле Пуатвена продал рукопись коллекционеру Пьеру Дузу. В 1901году он опубликовал ее. Сначала выпусками в La Revue Blanche, и в том же году Ŕотдельной книгой745.В 1909 году Рене Дешарм, составил подробное, на восьми страницах,описание рукописи746. В настоящее время это описание имеет значительнуюценность, так как после смерти Пьера Дуза рукопись была продана, попала вчастную коллекцию и с того времени стала недоступной для исследователей.Однако в 2000 году Клодина Гото-Мерш получила разрешение свериться с ней.744Flaubert G. Trois Contes suivis de Mélanges inédits.
Р. 152-153.Flaubert G. Mémoires d'un Fou // Revue Blanche. 15 décembre 1900. P. 561-576; 1er janvier 1901. Р.23-31; 15 janvier 1901. P. 110-120; 1 février 1901. P. 173-183; Flaubert G. Mémoires d’un fou / éd. P.Dauze. Paris: Floury, 1901. 163 p. Это издание стало основой публикаций: Flaubert G. Un CœurSimple. Précédé des Mémoires d'un Fou et de Novembre / introduction et notes par R. Dumesnil.Monaco: Éditions du Rocher, 1946. XXXIV-174 p.; Les Chefs-d'œuvre de Gustave Flaubert. Écrits dejeunesse. Mémoires d'un fou. Novembre / préface et notes de M. Nadeau; ill. originales d'A. Vontobel.Paris: Le Cercle du bibliophile, Éditions Rencontre, 1970. 452 р; Flaubert G. Les Mémoires d'un fou,Novembre, Pyrénées Ŕ Corse, Voyage en Italie / G.
Flaubert; éd. présentée, établie et annotée par C.Gothot-Mersch. Paris: Gallimard, 2001. 484 р.; Flaubert G. Mémoires d'un fou / G. Flaubert ; postfacede F. Gravas. Paris: Éditions Mille et une nuits, 1998. 95 р.; Flaubert G. Mémoires d'un fou.Novembre / G. Flaubert; рréface, notes et C. de l'œuvre par P.-L. Rey. Paris: Pocket, 2001. 239 p.;Flaubert G. Les Mémoires d’un fou // Œuvres complètes. Vol. I / éd. présentée, établie et annotée parC. Gothot-Mersch, G. Sagnes.
Paris: Gallimard, 2001. P. 461-536.746Описание рукописи «Мемуаров безумца» хранится в Национальной французской библиотекепод номером NAF 23839. F. 141-148.179Рукопись,сообщаетКлодинаГото-Мерш,состоитизсемидесятидвухисписанных с двух сторон и переплетенных страниц с обложкой, покрытойвышитым красно-черным шелком. На обратной стороне обложки экслибрисодного из ее прежних из владельцев Ŕ Луи Берту. На первой странице Ŕ названиеи несколько строчек, обращенных к Ле Пуатвену: «В эту пору, когда принятодарить подарки, обмениваются золотыми монетами или рукопожатиями.
Ŕ А япреподношу тебе мои мысли, грустный подарок! Прими их, они твои, как и моесердце. Г. Флобер. 4 января 1839»747.Этастраница,замечаетКлодинаГото-Мерш,выглядит,каксопровождающее подарок письмо748.«Мемуары безумца» стали продолжением исповедального разговора сдругом, начатого в «Агониях».
В книге речь идет о воспоминаниях детства, опервом столкновении с миром, с «другими», о пробуждении чувственности,юношеском влечении к маленькой англичанке Каролине, о первой любви к ЭлизеШлезингер749, названной в повести Марией, о первом опыте физической любви, опризвании и сомнениях в себе, о муках творчества.Восприятие этой повести флоберовской критикой противоречиво. «Этопроизведение наивное и в высшей степени изысканное, многословное икрасноречивое, в нем есть и несовершенство, и изощренность.
Это книга,сбивающая с толку, ловушка для читателя», Ŕ заметила Шошана Фелман750.«Мемуары» называют самым ценным, дошедшим до нас, свидетельством оюностиФлобера»751,«важнейшимавтобиографическимтекстом»752,«предисловием к жизни писателя»753 и «ключом ко всей его ранней прозе»754.747Флобер Г. Мемуары безумца / пер. с фр. Г. Модиной // Мемуары безумца.Автобиографическая проза 1835Ŕ1842 гг.
М. : Текст, 2009. С. 62.748Gothot-Mersch C. Les Mémoires d’un fou. Notice // Œuvres complètes. Vol. I: Œuvres de jeunesse.Paris: Gallimard, 2001. P. 1370-1371.749Каролина-Огюстина-Элиза Шлезингер (18101888) Ŕ жена музыкального издателя МорисаШлезингера. Флобер встретил ее в 1836 году на морском курорте в Трувиле.750Felman Sh. Thématique et rhétorique ou la folie du texte // La Production du sens chez Flaubert.Paris: Union générale des éd.s, 1975. P.
17.751Bruneau J. Les Débuts littéraires de Gustave Flaubert. Р. 248.752Gérard-Gailly É. Le Grand Amour de Flaubert.753Felman Sh. Thématique et rhétorique ou la folie du texte. P. 16.180Вместе с тем художественная ценность повести иногда кажется исследователямсомнительной,композициянесвязной,стильнеровным,аназваниенеотвечающим ее содержанию755.В 1964 году «Мемуары безумца» были включены в первый том собраниясочинений Флобера, опубликованного в издательстве Seuil, но помещен этоттекст был после повести «Ноябрь» (1842) и первого «Воспитания чувств» (1845).Так, нарушив хронологию, издатели подчеркнули превосходство более позднихповестей над «Мемуарами безумца»756.Спорным представляется исследователям и автобиографический характер«Мемуаров». Флобер преподносит другу в дар свои мысли и признается, что «вних заключена вся душа». Кажется, что после того как писатель «скрывался подмасками исторических, аллегорических и фантастических персонажей, в повестивозникает его истинное лицо»757.
Но Флобер заставляет читателя усомниться втождестве героя и авторского «я»: «Моя ли это душа или кого-то другого?», Ŕвдруг спрашивает он758.Название повести, замечает Клодина Гото-Мерш, двусмысленно: «Слово«Мемуары» позволяет предполагать, что перед читателем воспоминания автора,но это не мешает рассматривать книгу как повесть, ведь многие художественныепроизведения в то время носили название «Мемуары» Ŕ «Мемуары дьявола»Сулье, например»759.Более всего сомнений в достоверности вызывала история любви к Марии(Элизе Шлезингер), несмотря на то, что о ней свидетельствуют не толькоисповедальные главы «Мемуаров безумца», но и воспоминания Максима Дю754Unwin T. Introduction // Memoires d’un fou.
Memoirs of a madman. P. VII-XXVII.Ginsburg M. P. Flaubert writing. A Study in Narrative Strategies. Stanford, California: StanfordUniversity Press, 1986. Р. 16-24.756Flaubert G. Œuvres complètes. Vol. I: Écrits de jeunesse; Premiers romans; La Tentation de saintAntoine; Madame Bovary; Salammbô / préface de J. Bruneau; présentation et notes de B. Masson.Paris: Seuil, 1964.
799 р.757Gothot-Mersch C. Les Mémoires d’un fou. Notice. P. 1350.758Флобер Г. Мемуары безумца. С. 63.759Gothot-Mersch C. Les Mémoires d’un fou. Notice. P. 1359.755181Кана760, письма Флобера761 и набросок плана к первому «Воспитанию чувств»:«Mm. Sch. Ŕ M. Sch. Moi» (Госпожа Ш. Ŕ Господин Ш.
Ŕ Я)762.Еще в 1932 году Жерар-Гайи впервые назвал Элизу Шлезингер«единственной и великой любовью Флобера», прототипом образа Марии в«Мемуарах безумца» и Мари Арну в романе «Воспитание чувств» 763. Позже обэтом писали Рене Дюмениль и Серджо Чигада764.Альбер Тибоде предположил, что Флобер уверил себя в том, что влюблен вЭлизу Шлезингер: он вспоминал ее, писал о ней и тогда, в самом деле, полюбилее765.Жак-Луи Душен, настаивая на том, что «Мемуары безумца» скореевымысел, нежели автобиография, утверждает: «образ Марии, рассказ о любви кней были нужны автору лишь для осуществления литературной задачи. Онпридумал пылкую страсть, какую еще никогда не испытывал»766.Действительно, в книге немало вымышленных деталей, но в ней, каксправедливозаметилЖанБрюно,соблюденыосновныеправила«автобиографического договора».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
