Диссертация (1098095), страница 17
Текст из файла (страница 17)
№16 (702) С.110-127).273Резвицкий И. И. Философские основы теории индивидуальности. С. 14.64отличие от науки оно может отображать действительность только черезиндивидуальность художника»274.Здесь речь идет об онтологическом субъекте, но эти же чертыхарактеризуют«творческуюиндивидуальность»какобъектисторико-литературного анализа. Это системное понятие включает в себя представления осубъекте творчества Ŕ «биографическом авторе»275, сознании субъекта Ŕ егодуховном (внутреннем) опыте, неотделимом от творческой деятельности, ирезультате творчества Ŕ воплощении индивидуальное видение мира в мирехудожественном276.
Художественный мир есть пространство, где творческаяиндивидуальность автора обнаруживает себя как «активный принцип видения»,«участник» произведения и «авторитетный руководитель в нем читателя»277.Индивидуальное «входит в содержание художественного произведения нечастично, как в других видах деятельности, но во всей своей полноте ипроявляется буквально во всем»278. Этот момент отмечал и М. М. Бахтин, говоряоб «авторе-творце»279.
Потому представление о творческой индивидуальностиавтора нельзя составить, рассматривая имманентно либо его произведения, либофакты его внутреннего опыта. Его можно получить, изучая созданный имхудожественный мир и контекст, в каком он возник. В эту сферу входят не толькохудожественныепроизведенияавтора,ноегописьма,дневники,неопубликованные рукописи, воспринятые им традиции прошлого и современные274Резвицкий И. И. Философские основы теории индивидуальности. С. 39.Необходимость включения «биографического автора» в структуру понятия творческаяиндивидуальность в той мере, в какой эта биография является «творческой» отмечают Л. П.Егорова, В.
Е. Хализев, Н. Л. Лейдерман, А. А. Фокин (Егорова Л. П.. Указ. соч. С. 3-11;Хализев В. Е. Теория литературы. М.: Высш. школа, 1999. С. 73; Лейдерман Н. Л. Творческаяиндивидуальность писателя как объект изучения // Филологический класс. Екатеринбург, 2005.№ 8. С. 11-20.; Фокин А. А. «Творческая индивидуальность» как понятие антропологическойпоэтики // Творческая индивидуальность писателя: теоретические аспекты изучения. С.
12-17).276Мир художественного произведения, по замечанию Д. С. Лихачева, «отражаетдействительность одновременно косвенно и прямо: косвенно Ŕ через видение художника, черезего художественные представления, и прямо, непосредственно в тех случаях, когда художникбессознательно, не придавая этому художественного значения, переносит в создаваемый иммир явления действительности или представления и понятия своей эпохи». (Лихачев Д. С.275Внутренний мир художественного произведения // Вопросы литературы. 1968. № 8. С. 77).277Бахтин М. М.
Автор и герой в эстетической деятельности. С. 180Резвицкий И. И. Философские основы теории индивидуальности. С. 39.279Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. С. 362.27865литературные и культурные явления. Так открывается возможность пониманиятворческой индивидуальности писателя, а с ней Ŕ понимание его произведений науровне смысла и формы, этики и эстетики.Цель настоящего исследования – создать целостное представление о раннихсочиненияхФлобера,воплотившихстановлениееготворческойиндивидуальности, выявить историко-литературное и художественное значениепроизведений, созданных писателем в 1830 Ŕ 1840-е годы.Достижение поставленной цели потребовало решения следующих задач:1.
Проследить формирование представлений Флобера о мире и человеке впроизведениях исторического, психологического и философского циклов раннейпрозы:Ŕ анализируя произведения исторического цикла выявить особенностиисторизма Флобера;Ŕ исследуя новеллы психологического цикла, рассмотреть видениеФлобером законов микрокосма (души человеческой), своеобразие восприятиятрадиций «неистового» романтизма в психологическом цикле ранней прозы;Ŕ выявить особенности представлений Флобера о структуре и властныхсилах мироздания, воплощенных в философском (мистическом) цикле раннейпрозы.2. Обратившись к автобиографическому циклу ранней прозы, обнаружитьсвоеобразие становления творческого самосознания Флобера, формированиепредставлений о сущности творчества и творческом субъекте:Ŕ проследить эволюцию символических выражений внутреннего обликаФлобера от Поэта к Художнику;Ŕ исследовать значение в формировании творческой индивидуальностиФлобера эстетических и философских традиций античности, XVII столетия, векаПросвещения и романтической эпохи.3.
Обратившись к анализу стиля сочинений 1831Ŕ1849 годов, проследитьэволюцию повествовательной техники, выявить художественную ценностьранней прозы Флобера.664. Определить место первой версии философской драмы «Искушениесвятого Антония» в художественном мире ранней прозы и творчестве Флобера:Ŕ изучить философскую драму «Искушение святого Антония» в контекстеранних сочинений Флобера как историю «внутренней жизни» Флобера;Ŕ объяснить возникновение нового символического воплощения творческойличности Ŕ образа святого отшельника;Ŕ обнаружить логику композиции драмы, выявить своеобразие мотивовискушений, сущности творца и творчества.5. Найти основы единства художественного мира ранней прозы Флобера.6.
Уточнить границы раннего периода творчества, представить егопериодизацию.7. Обозначить константы творческой индивидуальности Флобера, ставшиеитогом эстетического и духовного опыта первых творческих десятилетий.Предметомисследованияявилосьстановлениетворческойиндивидуальности Флобера в литературном, биографическом, культурноисторическом контексте.Объектом послужили сочинения Флобера 1831Ŕ1849 годов: исторический,психологический, философский и автобиографический циклы его ранней прозы,эссе и путевые дневники.В качестве материала исследования привлекаются рукописи, письмаФлобера 1831Ŕ1880 годов, а также исторические, философские, эстетическиетруды, художественные произведения античных, средневековых, ренессансныхавторов, писателей и философов Нового времени, составившие историколитературный, философский и эстетический контекст формирования творческойиндивидуальности писателя.Актуальность исследования продиктована интересом отечественноголитературоведения к феномену творческой индивидуальности и художественногосознания писателей, неизменным вниманием ученых к феномену Флобер,недостаточной изученностью ранних его сочинений, необходимостью составитьцелостное представление о творческой индивидуальности Флобера, временем,67постоянно требующим нового прочтения классики, нового понимания текста иавтора.Научная новизна исследования заключается в том, что данная работапредставляет собою первое в отечественном литературоведении обращение кполному корпусу ранней прозы Флобера.
В ней впервые предпринято подробноеисследование ранних, созданных до романа «Госпожа Бовари», произведений вракурсе становления творческой индивидуальности писателя. Впервые вотечественном литературоведении последовательно изучены исторический,психологический, философский, автобиографический циклы ранней прозы ифилософская драма «Искушение святого Антония» представлена как глава в«истории внутренней жизни» Флобера.
В диссертации впервые прослеживаетсяэволюция творческого самосознания писателя, формирование его личного мифа.Вработевключающийиспользуетсявсебясинтетическийисследовательскийисторико-литературный,подход,историко-культурный,биографический, сравнительно-исторический методы, герменевтику.Методологическуюосновупониманиякатегории«творческаяиндивидуальность» составляют философские сочинения Ф. Шлейермахера, В.Дильтея, Г. Зиммеля, И.
И. Резвицкого, Н. С. Плотникова, философскоэстетические труды М. М. Бахтина, литературоведческие исследования М. О.Гершензона Ю. М. Тынянова, П. Н. Сакулина, историко-литературные итеоретические работы Ф. Гундольфа, Э. Эннекена, Г. Лансона, психологическиеисследования Б. Г. Ананьева, Е. Б. Старовойтенко. Анализ экзистенциальнойпроблематики раннего творчества Флобера потребовал обращения к философскимработам Паскаля, Спинозы, Вольтера, Ф. Ницше, Ж. Маритена, П. Тиллиха, Ж.-П.Сартра, М.
Фуко, Ж. Батая. Изучение творческой индивидуальности Флобера вконтексте традиций романтической эпохи имеет в основе работы Н. Я.Берковского, А. Б. Ботниковой, В. И. Грешных, В. М. Жирмунского, В. М.Толмачева, С. В. Тураева, Д. Л. Чавчанидзе, Ф. П.Федорова.В диссертации учтен опыт отечественного и зарубежного флобероведения,представленный исследованиями Б. Г. Реизова, С.
Н. Зенкина, Э.-В. Фишера, Р.68Дешарма, Р. Дюмениля, Л. Бертрана, А. Гийомена, Ж. Брюно, Ж. Сезнека, Г. Ж.Бен, Ж. Сежанжер, Г. Саня, К. Гото-Мерш, И. Леклерка, П.-Л. Рея, Т. Анвина, П.М. де Биази, М. Мартинеса, С. Чигада, Ф. Пеллегрини, Ж. Готшельда.Положения, выносимые на защиту:1. Ранние, неопубликованные при жизни Флобера сочинения представляютсобойсвидетельствостановлениятворческойиндивидуальности,органическую часть художественного мира Флобера и значительный фактистории литературы.2. Становление творческой индивидуальности Флобера разворачивается врусле западноевропейских литературных, эстетических и философскихтрадиций. Основой его мировоззрения стали произведения античныхавторов, идеи писателей и философов Возрождения, XVII века, эпохиПросвещения и романтизма.3. В ранних произведениях воплотились представления Флобера о мире какэстетически организованном универсуме: единстве истинного, прекрасногои священного.
Центр его Ŕ творческий субъект, форма деятельности Ŕтворчество, цель Ŕ «постижение истинного посредством прекрасного».4. Основой единства художественного мира ранней прозы явился внутреннийопыт автора, сделавшего письмо инструментом познания мира исамопознания.5. В поисках идентичности Флобер переживает психодраму, сходную с«мистерией романтического духа». Ее этапы основанием периодизациираннего творчества Флобера: энтузиазм (1831Ŕ1836), карнавал и смятение(1837Ŕ1839), «преодоление» (1840Ŕ1849).6.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
