Автореферат (1097285), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Гофмана (общество устанавливает способы категоризации людей иопределяет набор тех качеств, которые считаются нормальными,естественными для каждой из категорий, и тех, которые являютсянежелательными, неприятными и составляют социальную стигму; с помощьюпроцесса стигматизации (приписывания социально неодобряемых качествпредставителям той или иной социальной группы) общество регулирует составсоциальных групп, социальное отношение к этим группам, их социальныйстатус и социальное благополучие);- исследования механизмов формирования социальной идентичности впроцессе межгрупповых отношений и социального познания.Г.
Тэджфелом выявлена траектория формирования социальнойидентичности: пусковым является процесс категоризации - группировкаокружения по категориям, которые имеют смысл для индивида; категоризацияявляется своеобразным триггером для социальной идентификации - процесса,посредством которого индивид мысленно помещает себя в ту или инуюкатегорию; отнесение себя к какой-либо категории запускает процессдифференциации, сопряженный с процессом сравнения, который заключается впоиске отличий «своей» группы от «чужой».
В результате человек обретаетсоциальную идентичность. Центральное место среди механизмов становленияидентичности отводится процессу сравнения: группа (реальная илиноминальная) становиться группой лишь благодаря наличию другой группы.В.С. Агеев дополняет линию перечисленных процессов действием такихмеханизмов межгрупповых отношений, как механизмы стереотипизации иаутгрупповой дискриминации, возводящие между группами своеобразныйсоциальный барьер. Эти механизмы начинают действовать тогда, когдацелостная общность делится на группы по какому-либо признаку, иногда дажене существенному.
Внешние отличия (ампутированные конечности, костыли,инвалидная коляска, трость и т.п.) автоматически включают коммуникативноечувство «мы» - «они», «свой-чужой», механизмы межгруппового восприятия ивзаимодействия.- анализа роли и характера влияния на функционирование личностисоциальных стереотипов, социальных установок и ценностей (Т.Г.Стефаненко,О.А. Тихомандрицкая, В.И. Кутьинов). Во многих случаях стереотипывосприятия инвалидов войны существуют в форме предубеждений и автопредубеждений.
Предубеждения и предрассудки выступают разновидностямисоциальных стереотипов и во многом определяют социальное поведениечеловека. По мнению самих травмированных, в инвалидной коляске они немогут быть достаточно авторитетными из-за уменьшения роста, а такжестановятся «невидимыми» для других людей, как уникальные личности. Кроме17того, по их мнению, окружающие воспринимают их не только как людей сфизическими, но, одновременно, и как людей с психическими нарушениями(И.Д.
Булюбаш, И.Н. Морозов).Таким образом, инвалидизация, включая телесные (болевые) феномены,является производной от социальных влияний и формирующихся на их основеличностных систем отношений пострадавшего. С психологической точкизрения, для приобщения человеком себя к группе «инвалидов» необходимо:1) разделение человеком, получившим травму, социального мира на«инвалидов» и «неинвалидов»; 2) отнесение себя к категории «инвалид»; 3)признание себя членом социальной группы, открывающей доступ к «вторичнойвыгоде»; 4) ощущение своей группы (и, следовательно, себя) какдискриминируемой.
Своеобразными «дорожными знаками» на этом путистановления и развития инвалидной идентичности являются психологическиемеханизмыкатегоризации,идентификации,социальногосравнения,дифференциации и дискриминации.Важным моментом является то, что любые нарушения этойпоследовательности (например, видение социального мира единым в своемразнообразии, отсутствие привычки делить социум на группы по основаниюфизической травмы, нежелание относить себя к категории инвалидов,отнесение себя одновременно к нескольким социальным группам, наличиеперекрещивающейся идентичности, признание инвалидов высокостатусной,престижной группой) блокируют путь к психологической инвалидизации.2.
Изучение трансформаций личности самого инвалида основываетсяна учении Э. Эриксона о том, что идентичность является важным внутреннимсвойством личности, проявляющимся и корректирующимся особенно втрудных ситуациях, в период преодоления кризисных моментов жизни, ккоторым следует отнести и инвалидность.В данном случае, «как жизненное событие, инвалидность сильно влияетна ход жизни, поскольку обычно реорганизует социальные связи, меняетсоциальные смыслы и предоставляет новые возможности, в то время какотменяет прежние.
В этом отношении инвалидность может иметь позитивныеследствия и вознаграждения» (Н.Г. Осухова).С психологической точки зрения, инвалидность может быть описаначерез внутренние процессы переживания и переосмысления своего состояниятравмированным. Переживание инвалидности, по сути «негативного события»,используя методический аппарат концепции переживания Ф.Е. Василюка,можно рассматривать как особую деятельность, особую работу по перестройкепсихологического мира, направленную на установление смысловогосоответствия между сознанием и бытием, общей целью, которой являетсяповышение осмысленности жизни.При таком подходе состояние инвалидности рассматривается не толькокак психологический кризис, но и как фактор формирования новой личностнойидентичности человека, получившего физическую травму. Г.
Тэджфелрассматривал личностную идентичность как одну из подсистем Я-концепции,18определяющую место индивида в социуме в терминах физических,интеллектуальных и нравственных черт.Установлено что физическая травма, сопровождающаяся инвалидностью,способна дезорганизовать Я-концепцию пострадавшего. Ее результатомявляется рассогласование и возникновение конфликта между структурнымиэлементами Я-концепции; проявляется это в снижении самоценности личности,психологическом уходе человека в прошлое, утрате ощущения настоящего идевальвации ценности будущего.
Дезорганизованная Я-концепция блокируетресурс личности, необходимый для личностного роста и самоактуализации(Ю.М. Волобуева). Такое понимание психологических последствийтравматизации позволяет в последующем выйти на идею о трансформации Я,изменении социума внутри инвалида (его Я-социального) и восстановленииутраченной осмысленности его существования, как базовых процессахсоциально-психологической реабилитации ИБД.В третьем параграфе первой главы «Социально-психологическая модельинвалидизации травмированных участников боевых действий» представленаавторская трактовка комплексной социально-психологической моделиинвалидизации, созданной на базе известных научных теорий, объясняющихпринципы и механизмы формирования психического мира человекапосредством его взаимодействия с внешним социальным миром (Г.М.Андреева,Л.С.
Выготский, С.Л. Рубинштейн, Г. Тэджфел, И. Гофман).В предлагаемой модели выделено три уровня психологическихфеноменов: каузальный (социальные, личностные факторы и сущностьстановления «инвалидизированной» идентичности); ценностно-смысловой(личностные особенности и типология базовых психологических процессов иявлений);симптомологический(физиологическиеиповеденческиеновообразования у инвалидов боевых действий) (см.
рис. 1).Каузальный (причинный) уровень явлений инвалидизации связан спониманием социально-психологической сущности боевой травматизации иинвалидности, источников и механизмов формирования инвалидизированногосамосознания. Социальное окружение воспринимает инвалида посредствоммеханизмов социального восприятия: категоризации, идентификации,сравнения, дифференциации, дискриминации, что приводит к формированиюстигматизированных социальных стереотипов об инвалидах и антиресурсныхсхем отношений с ними.Наценностно-смысловом(основном)уровнесоциальнопсихологической модели инвалидизации, в результате взаимовлияниямеханизмов социального восприятия и типологических особенностей Яконцепциипроисходитформирование«инвалидизированной»(«неинвалидизированной») идентичности травмированного военнослужащего.Описаны типы и характеристики Я-концепций инвалидов боевых действий:«Созидательная» (13%) характеризуется отсутствием выраженногоконфликта между Я-образами, ориентацией на будущее, нацеленностью надостижения, доминированием интернального УСК, сохранностью адаптивныхфункций, обеспечивающих интеграцию личности в социуме.
Среди ценностных19ориентаций инвалида с таким типом Я-концепции преобладают достижениянастоящего и будущего.«Разрушительная» (25%) отличается: совмещением Я-реального с Яидеальным-прошлым; направленностью в военное прошлое, котороепризнается ценным, настоящим, значимым; преобладанием интернальногоУСК; активностью и, одновременно, дисфункциональностью, вызывающейсоциальную дезадаптацию личности. Ветеран, несмотря на инвалидность,нередко становится «волком войны», «мигрирующим» по горячим точкам.Высокий статус маскулинности данной группы инвалидов ведет к тому, что ониигнорируют психологическую помощь, считая ее ниже своего достоинства.
Врезультате возникает «барьер маскулинности», блокирующий их участие впсихологической реабилитации.«Потребительская» (33%) характеризуется наличием конфликта между Яреальным, Я-зеркальным и Я-идеальным; трансформацией Я-реального в Яфантастическое; направленностью в будущее и настоящее; пассивностью;преобладанием экстернального УСК; дисфункцией, вызывающей социальнуюдезадаптацию личности. В структуре ценностных ориентаций преобладаетвторичная выгода.«Застрявшая» (29%) характеризуется выраженностью конфликта междуЯ-реальным и Я-идеальным; совмещением Я-реального с Я-травматическим, аЯ-идеального с Я-предтравматическим-социальным;направленностью впрошлое; преобладанием экстернального УСК; развитием «чувства виныуцелевшего»; пассивностью; нарушением социально-адаптивной функции Яконцепции.
Основной ценностью является память о прошлом.Таким образом, лица с «разрушительным», «потребительским»,«застрявшим»типомЯ-концепциипредрасположеныкусвоениюстигматизированных социальных стереотипов, идентификации с категорией«инвалид» и становлению инвалидной идентичности.Лица с «созидательной» Я-концепцией идентифицируют себя ссоциальными группами не по основанию «инвалидность», развиваютнеинвалидизированную идентичность, реализуют эффективные схемыинтеграции в социум.
Системообразующие черты «созидательного» типа Яконцепции являются ориентирами в социально-психологической реабилитацииинвалидов боевых действий.Симптомологический(поверхностный)уровеньсоциальнопсихологическоймоделиинвалидизациивключаетсимптомыпосттравматического стрессового расстройства (ПТСР), которые проявляются вчетырехосновныхсимптомокомплексах:повторныхпереживанияхтравматическогособытия,негативныхмысляхинастроениях,гипервозбуждении (гиперактивации) и избегании травмирующих переживанийи чувств.Все элементы социально-психологической модели инвалидизациинаходятся в тесной взаимосвязи: изменение любого из них ведет к изменениюостальных.20 Разрушительная СозидательнаяПотребительскаяСоциальнаядискриминацияСоциальнаядифференциацияСоциальноесравнениеЗастрявшая СоциальнаяидентификацияСоциальнаякатегоризацияКаузальныйуровеньЦенностно-смысловойуровеньЯ-концепцияПерцептивные механизмы взаимодействияличности инвалида и обществаСтигматизированные социальныестереотипы об инвалидахИНВАЛИДИЗИРОВАННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬПсихосоциальная травмаПсихическая травмаПсихофизическая травма(социально-психологический уровень)(личностный уровень)( болевой уровень)Симптомологическийуровень- симптомокомплексы ПТСР- повторные переживания- негативные мысли и настроения- гиперактивация- избеганиеРис.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
