Диссертация (Социально-педагогические условия формирования ценностного отношения к профессии учителя у студентов педагогических университетов республики Корея), страница 7

Павелко: «ценностнаяориентация – система устойчивых отношений личности к окружающему миру исамому себе в форме фиксированных установок на те или иные ценностиматериальной и духовной культуры общества» (Павелко, 2004: 74). Близкой кэтой точки зрения придерживаются А.М. Булынин (Булынин, 1995: 53) и Г.П.Михеева (Михеева, 1996: 65).Принципиально отличным от этого является понимание ориентации какпроцесса, его разрабатывают Г.Е. Залесский, А.В. Кирьякова.

Именно здесьнаиболее ярко проявляется взаимосвязь двух категорий «ценностная ориентация»33и «ценностное отношение». Остановимся на этом более подробно.Г.Е.Залесский,формированиюразрабатываяубеждений,ценностно-деятельностныйпредлагаетпонятие«способподходксоциальнойориентировки». Под способом социальной ориентировки автор понимаетсовокупностьобобщенныхприемовпознавательнойдеятельности,путемвыполнения которых достигается решение вопросов о том, как отнестись кданной общественной ситуации, явлению (Залесский, 1982: 33).А.В.Кирьяковапроцессценностнойориентацииличностивобразовательном пространстве рассматривает как восхождение личности кценностям общества на основе диалектического закона возвышения потребностей.При этом автор анализирует процесс ориентации личности через формированиеценностного отношения к явлениям окружающей действительности (Кирьякова,1999: 16).

Несмотря на то, что у Г.Е. Залесского сам термин звучит как«ориентировка», а у А.В. Кирьяковой как «ориентация», их суть в целомсовпадает. Объединяет данные позиции и их связь с категорией «отношение». Так,по Г.Е. Залесскому, определение отношения к различным социальным явлениямявляется целью и продуктом процесса социальной ориентировки (Залесский, 1982:33). Соответственно у А.В.

Кирьяковой ценностное отношение к миру – «этопервый, ближайший продукт (результат) процесса ориентации, основанный напознании» (Кирьякова, 1999: 21). В то же время становление ценностногоотношения к окружающей действительности является основой ориентации насоциально значимые ценности (Кирьякова, 1996: 119).Взаимосвязь двух понятий ещё больше раскрывается во время рассмотрениясущности процесса ценностной ориентации. А.В. Кирьякова в этом процессевыделяет три фазы.Первая фаза – присвоение ценностей общества личностью, создание «образамира».

На этой основе происходит формирование ценностного отношения кокружающей действительности.Вторая фаза – преобразование личности на основе присвоения ценностей,34формирование образа «Я». На этой стадии в процессе развития ценностногоотношения к миру вплетается самосознание.Третья фаза – прогноз, целеполагание, проектирование, формирование«образа будущего». На этой стадии развития процесса ориентации происходитсогласование, систематизация и выстраивание собственной иерархии ценностей(Кирьякова, 1999: 17).Таким образом, на каждом этапе процесса ориентации рассмотрен процессформирования ценностного отношения к окружающему миру.

Это позволяетпредположить, что выделенные фазы процесса ориентации справедливы и дляпроцессаформированияценностногоотношениякокружающейдействительности.К механизмам процесса аксиологической ориентации личности А.В.Кирьякова относит поиск, оценку, выбор, проекцию (Кирьякова, 1999: 17).Г.Е.Залесскийвыделяеттрикомпонентавпроцессесоциальнойориентировки: когнитивный, операциональный и мотивационный. Когнитивныйкомпонент – это система усвоенных личностью на уровне убеждений социальныхзнаний.

Под мотивационным компонентом ученый понимает мотивацию,личностный смысл, который придается использованию способа ориентировки.Операциональныйкомпонентпредполагаетсовокупностьобобщенныхрациональных приемов познавательной деятельности. К таким приемам авторотносит приемы фактического и оценочного анализа ситуаций и явлений; приемысоциального целеполагания, а также приемы выбора способов воздействия наситуацию с целью превращения ее в желаемую, целевую (Залесский, 1982: 33).Выделенные Г.Е. Залесским компоненты вполне справедливы, на нашвзгляд, и для ценностной ориентации, если ее понимать как процесс.

Собственноможно выделить и механизмы социальной ориентировки в теории Г.Е. Залесского:анализ;социальнаяоценка;социальноецелеполагание;выборспособоввоздействия, что также коррелирует с предлагаемыми А.В. Кирьяковоймеханизмами поиска, оценки, выбора и проекции процесса ценностной35ориентации.Понятие «ценностное отношение» используется и для определения понятия«установка». В словаре Р.С. Немова находим следующее определение: «установкасоциальная – устойчивое отношение человека или группы людей к кому-либо иличему-либо (Немов, Часть 2., 2003: 272).

Однако другие психологи определяютустановку либо как основную, изначальную реакцию субъекта на воздействиеситуации, в которой ему приходится ставить и разрешать задачи (Узнадзе, 2001:25), либо как сознательно контролируемые формы предрасположенностичеловека к деятельности (Климов, 2001: 465).Понятие социальной установки приводит нас ещё к одной категории,которая часто рассматривается в исследованиях по профессиональной подготовке,– это «направленность личности» или «профессиональная направленность».Советский психолог, В.Н.

Мясищев, утверждал, что, в сущности,направленность личности есть не что иное, как доминирующее отношение. Авторуказывает на то, что в системе отношений личности имеется иерархиягосподствующих и подчиненных отношений. Эта система постоянно меняется.Сама система образуется в результате развития, воспитания и самовоспитанияличности (Мясищев, 1995: 49). В этом же ключе рассуждает В.И. Попова: «подпрофессионально-педагогической направленностью понимается определенноеэмоционально-ценностноеотношениечеловекакпрофессиипедагога,устойчивый интерес к ней, склонность заниматься различными видамидеятельности, в которых воплощается специфика данной профессии, а такжеинтерес к самим детям, стремление воспитать в них лучшие качества» (Попова,1998: 9). А.В. Кирьякова также указывает на то, что устойчивость ценностногоотношения рождает направленность личности, ценностные отношения переходятна уровень направленности личности (Кирьякова, 1996: 139).

Мы будемпридерживаться данной позиции вслед за указанными исследователями.Выделенные категории: «ценностное отношение», «ценностная ориентация»,«социальнаяустановка»и«направленностьличности»,обнаруживают36взаимосвязь и взаимозависимость. Поэтому психологи предпринимают попыткиреконструкции аксиологического «Я» на основе данных понятий. В частности,Е.А. Климов высказывает мнение о том, что такие системные образованияличности, как ценностные представления, общая направленность к активности,стойкие отношения к существенным сторонам действительности уместновключить в структуру личности (Климов, 2001:328).

В диспозиционно-иерархическойВ.А.«установка»,системеличности,«направленность»,предложенной«ориентация»неЯдовым,понятиясмешиваются,однакоотсутствует категория «ценностное отношение». Согласно В.А. Ядову, на первомуровне диспозиций регуляции социального поведения личности находятсяэлементарные установки, на втором – социальные установки со сложнойструктурой, на третьем уровне – доминирующая направленность интересовличности в определенные сферы социальной активности, на четвертом, высшемуровне находится система ценностных ориентаций (Цитата по: Булынин, 1995:17-18).

Мы будем придерживаться мнения В.П. Бездухова и А.В. Бездухова,которые в результате анализа данной системы пришли к следующемузаключению: «Личность учителя может быть определена как система егоценностных ориентаций, отражающая и определяющая главные и относительнопостоянные отношения педагога к основным сферам материальной и духовнойжизни общества, к людям и самому себе. Совокупность этих отношений,задаваемаяориентациямценностнымиориентациями,образуетпрофессионально-педагогическуюипозицию,адекватнуюэтимреализуемуювдеятельности и общении, что и обеспечивает единство направленностидеятельности и позиции» (Бездухов, 2000: 39).Далее рассмотрим содержание понятия «отношение», чтобы наиболееадекватно раскрыть сущность понятия «ценностное отношение».

Вопрос опсихологии отношений был подробно разработан психологом В.Н. Мясищевым.В.Н. Мясищев определяет отношения человека через понятия «связь» и«позиция». В одном из трудов он даёт следующее определение: «отношения37человека представляют сознательную, избирательную, основанную на опытепсихологическуюсвязьегосразличнымисторонамиобъективнойдействительности, выражающуюся в его действиях, реакциях и переживаниях. Всвою очередь они образуются и формируются в процессах деятельности»(Мясищев 1995: 48). В другом месте мы встречаем: «психическое отношениевыражаетактивнуюизбирательнуюпозициюличности,определяющуюиндивидуальный характер деятельности и отдельных поступков» (Мясищев, 1998:209).М.И.

Старов понятие «отношение» трактует широко, как психологическийфеномен, сутью которого является возникновение у человека психическогообразования, аккумулирующего в себе результаты познания конкретного объектадействительности, интеграцию состоявшихся эмоциональных откликов на этотобъект, а также поведенческих ответов на него (Старов, 1996: 13).Зачастую ученые пытаются раскрыть содержание данного понятие черезописание его структуры и разграничение различных видов отношений. Например,М.И. Старов выделяет в отношении три составляющие: мыслительную оценкуобъекта, практическое отношение (поведение) и направленность отношенийличности (Старов, 1996: 20-21).