Диссертация (972175), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Коханова предлагают выделятьследующие типы сайтов: сайт-визитка, портал, информационный сайт,электронный магазин, корпоративное представительство, промоушн-сайт, атакже система управления предприятиями [Калмыков, 2012: 108].А.А. Кириченко подразделяет все сайты на элементарные (например,электронная коммерция), web-конструкции (личные сайты, корпоративныесайты, электронные порталы) [Кириченко, 2005].В нашей работе мы будем иметь дело с интернет-изданием, котороеможно отнести к крупному информационному порталу, являющемуся, судяпо приведенным классификациям, особой разновидностью сайта.
Понятие«портал» в качестве сетевого термина начало активно употребляться в 1998году. В общем смысле под порталом (от англ. portal - главный вход) следуетпониматьбольшойсайт,ориентированныйнабольшоеколичествопосетителей, сочетающий в себе мегабайты информации (контента), вебсервисы и ссылки на другие ресурсы [Информатика для экономистов, 2007:726].И действительно, “The Onion” предоставляет мегабайты информации иимеет ряд характеристик, присущих порталу:1.
Вся информация разделена на соответствующие топики ипредоставляется обширной аудитории для ознакомления.2. Портал снабжен функцией поиска по сайту.833. Портал располагает возможностью интеракции с аудиторией(например, таковой можно считать предложение подписки на актуальныеновости).4. Портал предлагает разнообразные фирменные товары в своемсобственном магазине – обладает всем спектром услуг для привлечения иудержания самой разнообразной и разнородной аудитории.5. Портал специализируется на публикации не только непосредственноновостного материала, но и разного рода информации (обзоры, рецензии,гороскопы и проч.).Являяськрупнымпорталом,данноесетевоеизданиеимеетвозможность пользоваться всеми преимуществами, которое оно получаетблагодаря Глобальной cети.При этом, несмотря на то что возможность комментированияпубликаций отсутствует, информационный портал “The Onion” имеет выходв Глобальную паутину через социальные сети, благодаря которым он ивзаимодействует с аудиторией.
Читатели могут обсудить новости (илиподелиться ими с друзьями) в “Facebook”, “Twitter”, “YouTube” (если этовидеорепортаж), а также написать непосредственно в редакцию интернетиздания по указанным адресам в разделе “About us” («О нас»).Однако мы не будем полностью отказываться и от понятия «сайт», т.к.этот термин является понятным для специалистов, работающих в даннойобласти, а также представляет собой более обобщенное название для портала(портал – разновидность сайта).Такимобразом,вцентренашегоисследованиянаходитсяинформационный портал, который способен стирать границы между правдойи вымыслом, публикуя новости с элементами комизма не только с цельюразвлечь, но и обратить внимание читателей на актуальные новости итекущие события, которые действительно важны для социума или страны.Исходя из всего вышеперечисленного, можно сделать вывод, чтокатегория комического представляет собой смысловую доминанту новостных84текстов портала.
В связи с этим, мы считаем необходимым проанализироватьданную категорию в целом, виды комического внутри информационногоресурса, а также приемы, которые используются для реализации категории.3.2. Комическое как базовая категория новостного текстаинформационного портала “The Onion”Какизвестно,комическое–сложнаяфилософско-эстетическаякатегория, которая на настоящий момент так и не исследована до конца.Трудности вызывает даже то обилие терминов, которые ассоциируются скомическим и упоминаются при его анализе: собственно «комическое»,«смешное», «смех», «остроумие», «ирония» и проч.. Здесь уместновспомнить высказывание В.Я Проппа, который называл теории комического«мертвыми философемами», подчеркивая их теоретический и разнородныйхарактер [Пропп, 1999: 6].Попыткафилософскогообоснованиякатегориикомическогонаблюдалась еще во времена Античности.
Как утверждал Аристотель,смешное являет собой «часть безобразного, никому не причиняющеестрадание и ни для кого не пагубное…» [Аристотель, 1957: 53]. Такимобразом, философ не видел ничего предосудительного в данном явлении.Платон же, напротив, не обнаружил в смехе ничего положительного, замечая,что всё смешное базируется на зависти, ненависти, осмеянии того, кто нижепо положению [Тепляшина, 2007: 20].В эпоху Возрождения интерес к категории комического только растет.Здесь интересна, например, точка зрения Г.Гоббса, который утверждал, что«чувство комического появляется от удовлетворения, происходящего отнеожиданного осознания своих преимуществ перед кем-то…» [Гоббс, 1964:484].85В целом, анализ имеющихся работ на тему комического позволяетвыявить ряд основных признаков и особенностей данной категории, средикоторых можно назвать следующие:1.
Наличие несообразности, контраста, недостатка, отклонений отнормы.Явлениекомическогооснованонанекоторомбезобразии,отклонении, которые и вызывают смех. В.Я. Пропп отмечал, что комическоевозникает как результат обнаружения скрытых недостатков [Пропп, 1999], аГ. Гегель подчеркивал, что комическое строится на контрастах [Борев, 1970].Несоответствиепредставленийиндивидаиреальнойкартиныдействительности, некий контраст между желаемым и реальным являетсяпричиной возникновения противоречия и, как правило, комическойситуации.2.
Неожиданность. Причиной возникновения комической ситуацииможет служить не только собственно контраст, но и внезапно обнаруженныйконтраст.Неожиданностьнелепойситуацииявляетсясвоеобразнымкатализатором комического эффекта. Еще И. Кант в своем труде «Критикачистого разума» высказывал идею о том, что комическое представляет собой«разрешение напряженного ожидания в ничто» [Кант, 1998].Действительно, смех появляется лишь тогда, когда «развязка»некоторой ситуации идет вразрез с теми ожиданиями реципиента, которыебыли уже ранее им выстроены благодаря вероятностному прогнозированию.Мы получаем абсолютно не то, что ожидаем от ситуации, исходя изобстоятельств, которые имеем возможность созерцать. Именно поэтомуанекдот, который мы слышим во второй раз, не имеет такого эффекта, кактот, который мы встречаем впервые. Развязка известного анекдота уже нампонятна, что заранее лишает ситуацию того неожиданного поворота событий,которыйможетвызватьсмех.Здесьтакжеваженфеноменбессознательности: объект будет вызывать смех, когда сам не понимаетэтого, не осознаёт.863.
Высокий уровень социальности явления. Как правило, объектомюмора и комизма являются актуальные общественные явления, а такжеявления уже отжившие, но заслуживающие критики. В целом, смехпредставляет собой явление национальное и социальное, которое теряет своюсущность и актуальность за пределами определенной социальной группы.Тем не менее стоит также согласиться и с Ю.В.
Боревым, который замечает,что комическими могут стать и явления, которые не имеют высокогосоциального потенциала: неуклюжесть, неловкость [Борев, 1970: 12].4. Наличие чувства превосходства над объектом смеха. Какутверждают многие исследователи и философы, ситуация комична толькотогда, когда мы ощущаем себя выше объекта смеха по тем или инымпараметрам.
Здесь интересна, например, точка зрения Г. Гоббса, которыйутверждал, что комическое возникает при наличии чувства превосходстванад кем-то [Гоббс, 1964: 484].Исходя из всего вышесказанного, мы можем прийти к заключению, чтокомическоепредставляетсобойсложнуюфилософско-эстетическуюкатегорию, основанную на контрасте и противоречии и строящуюся наоснове эффекта неожиданности, чувства превосходства над объектомкомизма, с учетом особенностей социальной группы, внутри которой даннаякатегория реализуется.Как известно, смех может быть разным: добрым, язвительным,разрушительным, изобличающим.
В связи с этим можно выделить «полюса»комического: юмор, иронию, сатиру, сарказм. Эти виды комическоговыделяются на основе отношения адресата к выражаемой мысли, чтопоказывает их прямую связь с модальной дифференциацией высказывания.Юмор представляет собой самую «мягкую» форму комического – вюморе «под маской смешного таится серьезное отношение к предметусмеха» [Советский энциклопедический словарь, 1990: 1589]. Это добрый, незлобный смех, направленный на частные недостатки того или иного объекта,которые, однако, не имеют разрушительной силы и которые можно87исправить и усовершенствовать. Юмор может предполагать положительныеэмоции по отношению к объекту смеха: симпатию, сопереживание или дажесочувствие.
Цель юмора – создание положительного фона для дальнейшейкоммуникации. Это говорит о том, что у юмориста нет цели унизить объектсмеха, уличить его в чём-то, высмеять недостатки. Безусловно, недостатки уадресата есть, но общей положительной картины они не искажают.Иронический смех более интеллектуальный и аналитический. Ирония –это «смешное под маской серьезного», что противопоставляет ирониююмору [Дырин, 2010: 79].
Если юмор открыто выражает модальность, тоирония отличается имплицитностью: она способна хвалить что-то, непризнавая это и на самом деле критикуя. Ирония – это своеобразнаяимплицитная насмешка, которая может выражаться как в форме дружескойнасмешки, так и в форме высказывания, наполненного недовольством ираздраженностью. Таким образом, высмеиваемый недостаток как бывозвышается, восхваляется, хотя на самом деле не содержит в себе техположительных черт, которые приписываются ему автором. Несмотря на точто ирония достаточно «холодна» и «спокойна», она всегда нацелена наактивную мыслительную деятельность, так как выражена имплицитно иможет вызывать трудности в процессе декодирования.Понимание иронии как риторического приема восходит еще к идеямантичных мыслителей.
Так, Аристотель считал, что ирония представляетсобой явление, когда «говорят нечто, делая вид, что не говорят этого, то естьназывают вещи противоположными именами» [Воробьёва, 2008: 13].В настоящее время взгляды на явление иронии разнятся.Так, например, И.Р. Гальперин определяет иронию как стилистическийприем, основанный на оппозиции словарного и контекстуального логическихзначений [Galperin,2010: 146].Интересна и точка зрения исследователя А.А.
Потебни, который несчитает, что ирония представляет собой троп, может реализовываться без88тропов, а может быть представлена при помощи ряда тропов [Потебня, 1990:275].В целом, под иронией можно понимать способ выражения отношения кдействительности и событиям, который основан на оппозиции буквального иподразумеваемогосмысловсцельюрепрезентациинасмешки,издевательской шутки, подтрунивания.Более жесткую форму смеха представляет собой сатира.Как правило, она более ясна и прозрачна для реципиента, но при этомболее агрессивна. Если ирония в большинстве случаев имеет дело сглупостью, человеческими слабостями и пороками, то сатира атакуетсоциальные явления и реалии, разоблачая и уничтожая их.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
