Диссертация (972093), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Улан-Батор, Детский сад № 93, 129.16ОСНОВНАЯ ЧАСТЬГлава 1ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ВОКАЛЬНОХОРОВЫХ УМЕНИЙ И НАВЫКОВ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ НАОСНОВЕ ТРАДИЦИЙ МОНГОЛЬСКОЙ ПЕВЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ1.1 Сущность и содержание основных категорий исследования с позицийгуманитарных наукК основной терминологии нашего исследования относятся такие понятия,как:«традиции»,«культура»,«вокально-хороваякультурастаршихдошкольников», «умение и навыки», «вокально-хоровые умения и навыки детей5-6 лет».Для совершенствования практических умений и навыков вокально-хоровойдеятельности нужно использовать методический опыт разных педагогов. Кромеэтого важное место занимает вокально-хоровая традиция каждого народа.В широком смысле слова «Традиция (от лат.
traditio передача) – этоэлементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения кпоколению и сохраняющиеся в определённых обществах и социальных группах втечение длительного времени» [90, с. 87].«В качестве традиции выступают определённые общественные установки,нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. Те или иные традициидействуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни» [74, с.50].В толковом словаре С.И. Ожегова дается два значения данногоопределения:«ТРАДИЦИЯ - 1. То, что перешло от одного поколения к другому, чтоунаследовано от предшествующих поколений (напр.
идеи, взгляды, вкусы, образдействий, обычаи). Налуюнальные традиции. Воинские традиции. 2. Обычай,установившийся порядок в поведении, в быту. Г. встречи Нового года. Вошло втрадицию что-м. (стало традиционным во 2 знач.)» [92, с. 754].17Традиции в узком смысле слова может относиться к одному из видовдеятельности людей или какого-либо аспектов культуры.К.Ф. Никольская-Береговская подчеркивала, что «в процессе развитияпевческого искусства в каждом народе постепенно формировалась своеобразнаяманера пения, вокальные принципы, методика обучения и т.д. Векамискладывавшаяся манера исполнения характеризовалась прежде всего бережнымотношением к слову.
В слове, музыкальном мышлении народа отражались егодушевное богатство, глубина переживаний и раздумий о жизни» [87, с. 11].«Постепенно овладевая искусством слова и речевой интонацией, народиспользовал человеческий голос – самый доступный, естественный, но и самыйтонкий и сложный музыкальный инструмент – не только для передачи смысла,но и с целью эмоционального воздействия, приобщения к сочувствованию» [113,с. 5].Вданномисследованиикатегория«традиции»рассматриваетсявотношении образа жизни и быта, труда и отдыха монгольского народа, а такжеусловий и методов трансляции певческой культуры народа от поколения кпоколению.
В процессе развития певческого искусства в каждом народепостепенно формировалась своеобразная манера пения, свои принципы и методыобучения.Культура характеризуется и степенью овладения культурой личности,видом деятельности. В таком случае говорят о культуре труда, профессиональнойи бытовой культуре, культуре общения, речи или мышления.Наличие столь разнообразных понятий о культуре, в основном, зависит отпрофессиональных взглядов, что и приводит к появлению множества ееопределений, число которых постоянно растет. Так еще в 1952 г. Американскиекультурологи А.
Кребер и К. Клакхан систематизировав определения культуры,насчитывали 164 варианта. В 1970-ое годы число определений достигло 300, а в1990-е годы более 500. Считается в настоящее время количество определениякультуры приближается к 1000 [14, с. 167].18В философии под культурой понимается: «культура – (от лат. cultura –возделывание,воспитание,образование,развитие,почитание)системаисторически развивающихся над биологическими программами человеческийжизнедеятельности (деятельности, поведения и общения), обеспечивающихвоспроизводство и изменение социальной жизни во всех основных проявлениях.Программы деятельности, поведения и общения представлены многообразиемзнаний, норм, навыков, идеалов, образцов деятельности и поведения, идей,гипотез, верований, целей, ценностных ориентаций и т.
д. В своей совокупности идинамике они образуют исторически накапливаемый социальный опыт. Культурахранит, транслирует этот опыт (передает его от поколения к поколению)» [90, с.341].В теории культуры выделены определенные области художественнойкультуры, среди них «музыкальная культура».Музыкальная культура понимается нами как жизненная и духовная среда, врамках которой только и может осмысленно существовать собственно музыка.Каждый народ оставляет после себя некоторые ценности, материальные идуховные.
Под воздействием окружающей среды формируется определённый типразвития личности. Развитие вокально-хоровой культуры ребенка является однимиз показателей становления личности на этапе дошкольного детства.Вокально-хоровая культура дошкольников – это часть музыкальной и общейкультуры личности. Она включает в себя две стороны: культура восприятиявокально-хоровых компонентов и культура их воспроизведений.«Пение сопровождает человека на протяжении все его жизни: отколыбельной матери до своей кончины. Пение облегчает тяжесть труда, украшаетбедность, утешает скорби, приводит в восторг от радости жизни, веселитюношество,оживляетстарость.Обэтомсвидетельствуетвсяисториячеловечества» [125, с. 9].Задачи воспитания основ вокально-хоровой культуры решаются в процессевокально-хоровойдеятельности.Врезультатесобственныхпрактическихнаблюдений можно отметить, что решающую роль здесь играет репертуар,19который исполняют дети.
Они должны знакомиться с музыкальными ивокальнымипроизведениями,иметьвозможностьиспользоватьсвойслушательский опыт в вокально-хоровом исполнительстве, и творчестве,получить некоторые доступные возрасту знания о музыке.Вокально-хоровая культура как интегративное свойство личности состоитиз нескольких структурных элементов, определяющих стратегию работы педагогепо ее формированию.Учеными (Апраксина O.A. [11], Алмазов Е.И. [7], Багадуров В.А. [16],Бекина С.И. [133], Войнова А.Д. [33], Венгрус Л.А. [24], Ветлугина Н.А.
[29],Картушина М.Ю. [66], Кацер О.В. [68], Медведева М.А. [83], Орлова Т.М. [134],Овчинникова Т.Н. [88], Стулова Г.П. [126] и др.) определены компонентывокально-хоровой культуры учащихся различных возрастных групп.При всем разнообразии подходов в основе структуры вокально-хоровойкультуры дошкольников можно представить следующим образом:Данные структурные компоненты вокально-хоровой культуры детейнаиболее успешно должны развиваться в дошкольном возрасте. Именно в этотпериод происходит закладывание основ личности ребенка; когда средствамивокально-хоровой деятельности формируется его отношение к искусству и жизни.Следует более подробно раскрыть содержание компонентов вокальнохоровой культуры личности дошкольников.Вокально-хоровая деятельность – это эстетическая форма активногоотношениякмиру,музыкальнойдействительности,преобразованиюмузыкальных объектов, предметов, ситуаций.
Вокально-хоровая деятельность и20культура личности – тесно связаны между собой. Вокально-хоровая деятельностьявляется определяющим компонентом вокально-хоровой культуры личности.Для развития вокально-хоровой культуры дошкольников необходиморазвитие всех музыкальных способностей, участвующих в этом процессе. Б.М.Теплов утверждает, что «все дети, даже с самыми исключительными данными вотношении музыкального слуха, “учатся” петь путем бесчисленных проб, впроцессе которых у них, с одной стороны, создается умение владеть голосовымаппаратом, а с другой – вырабатываются музыкальные слуховые представления»[131, с.199]. Он отметил, что главным образом в процессе пения у них развиваетсямузыкально-слуховых представления, вокально-хоровых умений и навыков.Вокально-хоровой опыт – второй неотъемлемый компонент в структуревокально-хоровой культуры личности, отражает степень владения одним из видовмузыкальнойдеятельности.Уровеньразвитиявокально-хоровогоопыта(познание закономерностей вокально-хорового искусства, степень овладениявокально-хоровыми навыками) является важным компонентом вокально-хоровойкультуры личности.
Вокально-хоровой опыт свидетельствует о музыкальныхинтересах ребенка, его широте музыкального кругозора и ценностного отношенияк наследию прошлого и к современной музыке.Этот опыт, формируемый удошкольников, должен представлять собой прообраз музыкальной культуры вцелом, которую он будет совершенствовать в дальнейшей своей жизни в процессеосвоения музыки различных жанров: национального и интернационального,фольклорного и композиторского наследия.Творчество – показатель развития воображения и фантазии человека, ононеобходимо в любом виде деятельности.
Креативность (от лат. creatio–созидание)– это способность человека порождать необычные идеи, находить оригинальныерешения, отклоняться от традиционных схем мышления, что ребёнку вдальнейшим будет необходимо в любом виде деятельности его будущейпрофессии.«Творческоемузицированиеоткрываеткаждомучеловекувозможность найти свой путь к музыке и продолжать его дальше соразмернособственным желанием и возможностям» [132, с. 135].21По утверждению Н.А. Ветлугиной, творчество детей возникает на основеовладения определенными умениями и навыками в результате обучения. Конечно,детское музыкальное творчество, как и детское исполнительство, не имеетхудожественной ценности для окружающих людей, но мы согласны с тем, что оноважно для самого ребенка, как необходимое условие развития у него творческихспособностей.
Накопление впечатлений от восприятия искусства, являютсяисточником и образцом для его собственного творчества и накопления опытавокально-хорового исполнительства.«Само возрождение творческого музицирования в современном мире какучебно-педагогической практики и формы досуга свидетельствует о стремленииприблизить музыку к человеку, “сделать” ее предметом личного опыта, преждевсего опыта спонтанного самовыражения» [132, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
