Диссертация (971973), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Например, после изучения творчества Д. И. Фонвизина в классе, во время литературных бесед В. А. Истомин предлагает прочесть на литературных беседах комедию «Бригадир» и одну из пьес А. Н. Островского и сравнить их [106, с. 10].133В одной из своих более поздних работ педагог отмечает, что при выборепроизведений для данных внеклассных занятий далеко не в первую очередьнужно обращать внимание на пополнение сведений школьников о «литературевообще» [108, с. 5]; на первый план должна выдвигаться задача воспитанияучащихся «в твердых началах религии и нравственности» [107, с. 53]Уже в 1882 году методист призывает педагогическое сообщество заняться разработкой «полной программы» литературных бесед [106, с. 2], которая включала бы список книг для обязательного внеклассного прочтения и разбора, а в 1887 году В. А.
Истомин представляет список произведений русскойи зарубежной литературы, «пригодных» для чтения и разбора на рассматриваемых внеклассных занятиях, включая в него творения 40 отечественных (в томчисле современных) и 10 иностранных писателей [107, с. 59–99].Работы В. А. Истомина не только были одобрены Ученым комитетомМинистерства народного просвещения [190, с. 38], но и дали новый импульсобсуждению литературных бесед в общественно-педагогической периодике.Так, в 1883 году в «Русском филологическом вестнике» появляется ещё 2 статьи по теме – А.
В. Барсова «Литературные беседы с учениками» и И. Муретова «О литературных вечерах». Первый сужает цель бесед до «подспорья курокам» и рекомендует читать на них те произведения, которые не успели прочесть в классе [18]; второй, вслед за А. И. Незелёновым, выступает за совмещение бесед с «эстетическими развлечениями» [86, с. 26].В 1884 году в полемику включается московский педагог Ц. П. Балталон – в «Записках учителя» появляется его статья «О литературных беседах»,которая позже вошла (об этом пишет В.
П. Острогорский [167, с. 86]) в «Пособие для литературных бесед и письменных работ», выдержавшее 10 переизданий с 1891 по 1914 годы. Беседы, по мнению Ц. П. Балталона – необходимопроводить систематично в течение учебного года, по крайней мере 1 раз в месяц. Несмотря на то, что педагог пропагандирует «свободный» характер этихвнеклассных занятий (в том числе необязательность участия для учеников), он134подчеркивает, что литературные беседы не должны противопоставляться урокам, так как преследуют ту же образовательную цель, только достигают еёдругим способом.
Основными целями литературных бесед, утверждает методист, являются: руководство внеклассным чтением учащихся; развитие их литературных и читательских интересов; расширений знаний воспитанников потеории и истории отечественной и зарубежной литературы. «Систематичность», по словам методиста, может достигаться и выбором тем для бесед втечение года, если они будут представлять собой «нечто целое» [16, с.
4].На беседах педагог предлагает разбирать те произведения, которые покане входят в школьную программу, но зачастую читаются школьниками самостоятельно: Л. Н. Толстого, И. А. Гончарова, А. Н. Островского, И. С. Тургенева, У. Шекспира, Ж. Б. Мольера, Ф. Шиллера и др.
[16, с. 4] (в более позднихизданиях в этот список были добавлены А. П. Чехов, А. М. Горький, В. Г. Короленко и др. [17, с. 15]). Само внеклассное занятие должно посвящаться совместному обсуждению «выводов, впечатлений, мнений, вынесенных из чтения» [16, с. 3]. Для более внимательного изучения избранного произведенияучащимися и направления хода беседы педагог рекомендует использовать руководящие вопросы, которые предварительно выдаются школьникам, а иногдасоставляются самими учениками.
Эти вопросы, по мнению Ц. П. Балталона,должны соотноситься с содержанием и «духом произведений отдельных авторов», а не с теорией словесности (как это было сделано в «Руководстве» Л. Эккардта) [16, с. 10–11]. Роль руководителя в ходе беседы педагог сводит к тому,чтобы держать обсуждение в рамках изучаемого материала, следить за тем,чтобы выводы учащихся были не голословными, а подтверждались даннымииз произведений.Непосредственную связь между уроками словесности и литературнымибеседами методист видит в том, что внеклассные обсуждения, «подготовляяматериал для сочинений» [16, с. 5], позволяют учителю сократить время наразъяснение тем обязательных письменных работ.135Ц.
П. Балталон советует не требовать от учеников представления сочинений на беседах, поскольку это может «затруднить приготовление» к данному занятию, внести в него «некоторую искусственность, сухость» [16, с. 7],а также переключить внимание учащихся с разбора литературного произведения на разбор письменной работы.В своем пособии педагог приводит примеры из практики – как удачной,так и неудачной организации бесед. В первом случае (беседа по «Ермолаю имельничихе» И. С. Тургенева) руководящие вопросы были одинаковыми длявсех учеников и выдавались им заблаговременно (за 2 недели), беседа представляла собой последовательный обмен мнений по каждому вопросу. Гимназисты, ещё до занятия обсудившие прочитанное и разделившиеся во взглядах,высказывались очень активно, «с полной серьезностью» и «искренним интересом» [16, с.
9]. Неудачную организацию бесед Ц. П. Балталон связываетпрежде всего с неумелым и неискренним отношением к делу руководителя иприводит следующий пример: преподаватель, выдав каждому ученику отдельные вопросы, попросил выучить ответы на них, приведенные во вступительной статье к произведению, а на самой беседе пресекал попытки учащихся высказывать суждения, отличные от его собственного [16, с. 10].В целом соглашаясь с мнением Ц. П.
Балталона о цели литературных бесед, их значении в школьной практике, В. А. Истомин в рецензии на «Пособие» подвергает сомнению некоторые из предложенных автором методических приемов. Представление учащимися письменных работ, которое придаетбеседе «серьезность», педагог, считает желательным. А предварительное сообщение руководящих вопросов учащимся, по мнению методиста, наоборот,не нужно, оно может повлечь за собой различные «ложные выводы и заключения», противоположные «истинному и, следовательно, обязательному»[105, с.
7], и приучить не к самостоятельному мышлению, а к «поверхностнойболтовне» [105, с. 10]. В. А. Истомин утверждает, что главное при изучении136произведения состоит не в предварительной постановке вопросов, а в способности преподавателя «предвидеть» вопросы [105, с.
9], возникающие у учеников при разборе литературного текста, и вовремя их разъяснять.Свое мнение о методике Ц. П. Балталона высказывает и В. П. Острогорский, характеризуя его статью «О литературных беседах» (1884) как трактующую «интересный вопрос очень слегка» [167, с. 86]. По мнению методиста,организация литературных бесед не должна вызывать сложностей у образованных учителей, знающих возможности своих учеников, а следовательно,главное в деле устройства литературных бесед – литературное образование самих педагогов, без которого «не помогут никакие разъяснения» [167, с. 87].В. П. Острогорский видит главное образовательное значение этих внеклассных занятий в приучении учащихся относиться к собственному умственномутруду как к «благородному удовольствию» [167, с. 84], в сближении педагогови учеников, в оживлении школьного обучения.Считая методику бесед определенной «Объяснительной запиской к правилам гимназий» (1874) и связывая их прежде всего с внеклассным чтением,педагог дает только краткие рекомендации по организации таких занятий.
Онсоветует проводить их для учащихся последних двух классов не реже 7 раз вгод и делает акцент на необязательности литературных бесед для учеников.Темы нескольким желающим выступить на беседе старшеклассникам педагогрекомендует назначать заранее (за 1–2 месяца), после чего они пишут рефератили подробный конспект для устного доклада, при необходимости обращаясьза помощью к учителю. Темы выступлений В. П. Острогорский предлагает посвящать или разбору крупного литературного произведения, или характеристике творчества одного из отечественных или зарубежных писателей и приводит примеры формулировок: «Белинский как критик Шекспира», «Карамзин как путешественник», «“Горе от ума” и “Мизантроп” Мольера» и др. Вобсуждении доклада, по мысли методиста, должны участвовать все присутствующие на мероприятии ученики, но прежде всего право голоса предостав-137ляется оппонентам, заранее ознакомившимся с готовой работой; руководит беседой и резюмирует её преподаватель.
В. П. Острогорский, по всей видимости,обращаясь к опыту устройства литературных бесед в первой половине столетия, рекомендует вести протокол беседы, а также специальный журнал для записи тем и фамилий учеников, взявших темы, что, по его мнению, должно придать рассматриваемым внеклассным занятиям «характер более серьезный»[167, с. 85].На несоответствие предлагаемых В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
