Диссертация (971911), страница 70
Текст из файла (страница 70)
Огромный и важныйпласт исследований современного глобального социального пространства –этнические дискурсивные практики936.Не утверждая в духе Ж. Деррида, что все есть дискурс 937 , считаю, чтоосознание определенных сегментов социальной реальности как дискурсивныхпозволяет увидеть их специфические черты и проявления в современномпостмодерновом бытии. Ведь, по Ф.Р. Анкерсмиту, «лучший способустанавливать допущения дискурса состоит в том, чтобы изучать еготерминологический аппарат, так как семантический инвентарь дискурса принеобходимости определяет границу между тем, что может и что не может бытьсказано, обсуждено или исследовано в его рамках».938 Можно согласиться и сР.И. Павиленисом, что интерес философа к тому, «что мы делаем со словами ичто с ними можно делать», - это интерес к способности использовать язык для927 Существуют различные классификации дискурсивных практик в зависимости от того, какие задачи преследуются авторами и какиепризнаки положены в основу классификаций.
См., напр., Русакова О.Ф. Современные теории дискурса: опыт классификаций.. Указ. соч. С. 1028.928 См.: Ван Дейк Т.А. Дискурс и власть. Репрезентация доминирования в языке и коммуникации. М.: Либроком, 2013; Демьянков В.З.Интерпретация политического дискурса в СМИ / Язык СМи как объект междисциплинарного исследования. М. 2003. С. 116-133.; Дука А.В.Политический дискурс оппозиции в современнойРоссии. / Журнал социологии и социальной антропологии. Т. 1.1998.
№ 1. С. 93-97; МихалеваО.Л. Политический дискурс: специфика манипулятивного воздействия. М., 2009 и др.929Русакова О.Ф., Русаков В.М. PR- дискурс: теоретико-методологический анализ. Екатеринбург, 2008. С. 23-24.930Куликова Е.В. Языковая специфика рекламного дискурса. Указ. соч.931 Современный дискурс-анализ. Интерпретация медийных форм дискурса. Указ. соч.932 См, напр., Шеляхина Н.В. Дискурсивные практики в образовательном пространстве. Дис… к.соц.н. Саратов, 2004; Ипатова Н.А.Дискурсивные практики в формировании профессиональных сообществ. Дис… к. соц. н.- СПб, 2009.933 Карасик В.И.
Языковой круг: личность, концепты, дискурс. М: Гнозис, 2004. С. 214934 Лутовинова О.В. Лингвокультурологические характеристики виртуального дискурса. Волгоград, 2009.935 Чабаненко М.Г. Молодежный дискурс как реализация типовой и индивидуальной языковой личности. Дисс…к.
ф.н. 2007.936 Докучаев Д.С. Регионализм как политический дискурс: методология интерпретации // Политология. 2012. № 4; Кардинская С.В.Конструирование дискурса этнической идентичности (интерпретативные модели удмуртской этничности): автореф. дис…д.ф.н.
М., 2005;Махотлова М.А. Культурный ландшафт: этнический дискурс: на примере адыгского сада-леса: дисс. ... к.культур.н. Краснодар, 2010.937 По Н.С.Автономовой,«вызывающий тезис»Ж. Деррида«все естьтекст»(«II n’ypasde hors-texte») стал«формулой»теории деконструкциии условием последующих деконструктивных практик / Автономова Н.С. Философский язык Жака Деррида.
Указ. соч. С. 47.938 Анкерсмит Ф.Р. История и тропология: взлет и падение метафоры. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 216.243выражения нашего отношения к миру, к нашей способности посредством языкавыразить себя и воздействовать на других.939Изучение событийныхдискурсивных практик помогает распознать ключевые аспекты социальногобытия как со-бытия.Важно отметить активное использование дискурсивной терминологии940 всовременных социальных исследованиях.
Обозначение социального явления какдискурса уже заставляет мышление двигаться в заданном семантическомнаправлении, включая и анализируемое социальное явление, и мышление вопределенные понятийные координаты. Но еще важнее распознание признаковиспользования постмодернистски переосмысленного концепта дискурса вразличных фрагментах современного социокультурного бытия, выявлениевозможностей имманентного «встраивания» таких фрагментов в сетевуюпостмодернистскую действительность. Так, В.И. Карасик при анализеразличных дискурсов считает необходимым выделение следующих егофрагментов (смысловых блоков): участники (активные и пассивные –субъекты/объекты дискурса), хронотоп (темпоральный аспект, дискурс всегдапроистекает на определенном историческом фоне), цели и ценности участниковдискурса, их стратегии и тактика при реализации стратегий, привычнаядискурсивная тематика, разновидности и жанры дискурсов, претендентные(культурогенные) тексты, к которым апеллируют в ходе дискурсов участники,дискурсивные формулы (семантические ракурсы, «крылатые выражения», ненуждающиеся в пояснении для обыденного сознания высказывания).941Представление социальной сферы, фрагмента социального бытия, социальногоявления как дискурсивной практики означает обнаружение в ней специфическихдискурсивныхпризнаковивыделениеособыхсмысловых«единиц»(семантических блоков, или «пластов»).939 Павиленис Р.И.
Понимание речи и философия языка (вместо послесловия) в зарубежной лингвистике. Указ. соч. С. 380.940 О.Ф. Русакова констатирует возникновение в гуманитарном знании особого трансграничного направления: дискурсология (в западнойгуманитарной науке чаще используется термин «дискурс-анализ»). Активно продвигая исследования дискурсов в отечественной науке, О.Ф.Русакова делает акцент на интегративные исследования, разрабатывая дискурсологию как своеобразную онтологию дискурса. С 2001 г. дляразработки продвижения дискурсологии как интегративной науке под ее руководством издается альманах «Дискурс-ПИ», вокруг которогообъединились отечественные дискурсологи, позиционирующие дискурс не как набор речевых тактик, но специфический способ включения всоциальное бытие.
/ Русакова О.Ф., Русаков В.М. Дискурс-ПИ. 2015. № 3-4. Т. 12. «Дискурс-Пи» 2001-2015 гг.: история современности черезпризму научного журнала; Русакова О.Ф., Спасский А.Е. Дискурсология как новая дисциплина. Предисловие. Современные теории дискурса:мультидисциплинарный анализ.
Екатеринбург: «Дискурс-Пи», 2006.941 Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. М: Гнозис, 2004. С. 211244Если текстуальная практика – это внедряемая в общество социокультурнаямодель (смыслов, поведения субъектов), то дискурсивная практика – процессмодерирования социальных «текстов» и их контекстов. 942 Конечно, любаясоциальная сфера или сегмент общества может быть описана посредствомразных моделей, но в этом случае и результат (т.е. то, что «проявится») будетразным. Напр., дляанализа социальных сфер используетсяпринципинституционализации. Концепт дискурса (в постмодернистском ракурсе) – воппозиции концепту социального института.
943 Понимание различных сферсоциального бытия (образование, политика, религия, семья) как дискурсивных,а не институциональных, позволяет ориентироваться на имманентные всякомудискурсу признаки. Дискурс – это динамичная семиотически-семантическаясистема, главная сила которой, по О.Ф. Русаковой, в производстве способовозначивания, интерпретаций объектов действительности, в принуждении копределенным схемам мысли и чувствования.
Благодаря этому дискурсы«способны формировать матрицы мыслительных фигур и знаковых образов,выстраивать приоритеты смысловых значений, словом, управляют ментальными символическим пространством культуры».944В последнее время в зарубежных и отечественных исследованияхиспользуется термин «институциональные дискурсивные практики»; 945 напр.,границах этого номинатива исследуются деловой, религиозный, медицинский,спортивный дискурсы.946Такие исследования отличаются оперативным иинструментальным характером, описывая специфические институциональныечерты и проявления социальной деятельности человека, выдавая их за формыдискурса. Но при этом остается за пределами внимания главный вопрос: почему942 Термин «модерирование» здесь используется по аналогии с модерированием в информационной среде Интернет в смысле процессаосуществления контроля со стороны «модераторов»-пользователей за поведением аудитории общественных форумов, сетевого ресурса,созданного для интерактивного общения.
В данном случае с помощью термина акцентируется скрытый «надзор» за протеканиеминтерактивных дискурсов со стороны заинтересованных общественных сил, часто методом «включения». «Модерирование» означает илегитимацию, внедрение, «навязывание» конкретной модели понимания (социальных явлений).943 Автору близка в этом смысле позиция Ж.Ф.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
