Диссертация (971888), страница 45
Текст из файла (страница 45)
Хомякова было крайне важным.Исследуя особенности деталей, из которых складывается образ Родины встихотворении М.Ю. Лермонтова, учащиеся делают вывод о том, что для поэтачувство патриотизма неотрывно от представлений о своем народе и его благоденствии [448, с. 113-117].230Обращение к материалам главы 39 «Родные места» («Родина») «Словарятезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина способствует формированию образа родины, сложившегося в сознании русского человека – родина – страна и родина – сторона; более глубокому пониманию авторской позиции [155, с.
545].Сравнение агиографических и художественных произведений с целью формирования культурологических знаний о диалоге религии и гуманизма: определение исторической и литературной основ произведения, обращение к словарю православной лексики с целью уяснения значения ключевых понятий, необходимых дляпонимания художественной идеи произведения; выявление смысла христианскойсимволики в произведении, особенностей жанра анализируемого произведения иотступлений от агиографического канона, установление сходства и различий в толковании сюжета в литературе, музыке, изобразительном искусстве в аспекте гуманистических ценностей.В ходе урока, посвящённого анализу «Повести о Петре и Февронии Муромских», учащиеся определяют историческую и литературную основы произведения.Обращение к статье «Святой дух» в «Словаре православной лексики в русской литературе XIX-XX вв.» Н.В.
Баско, И.В. Андреевой содействует конкретизации представлений о Святом Духе как третьей Ипостаси (одном из Лиц Триединого Бога) Святой Троицы; пониманию смысла христианской символики (заяц –символ способности христианина внимать голосу небес; мёд – мудрость господня,дыхание как присутствие Святого Духа; хлеб – символ плоти Господней; собака –олицетворение зависти, ярости, убийства, ненависти и др.) [42, с. 209].Определение особенностей жанра «Повести о Петре и Февронии Муромских», не имеющего полного соответствия ни с исторической повестью, ни с житием, ни со сказкой; объединяющего начала сказки «Царевна-лягушка», «Повестио Петре и Февронии Муромских», либретто оперы Н.А.
Римского-Корсакова«Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» способствует выявлениюгуманистической идеи единства внешней и внутренней красоты, непреходящего231общечеловеческого значения музыкального и словесного искусства [448, с.
2332].Сравнение ценностных позиций героев одного произведения: запись цитат,свидетельствующих об отношениях героев к явлениям окружающей действительности, сравнение нравственных позиций героев, сравнение толкования слова всловаре и представлений героя о понятии, выраженном этим словом; оформлениеитогов сравнения в процессе создания сочинения-размышления о причинах сходства и различий во взглядах героев.Анализируя рассказ М. Горького «Мой спутник», учащиеся исследуют особенности портретов героев, их отношение к простому народу, взгляды на социальное устройство общества, восприятие природы, моральные принципы, интересы героев, отношение к христианскому учению, к женщине, к босякам, делаютвыводы о том, что рассказчику, человеку новой, разумной, морали, противостоитчеловек «стихийный», однако надежда найти точки соприкосновения между нимне иссякает, вопреки обстоятельствам [449; 450, с.
234-239].Отношение к христианскому учению Шакро проявляется в высказываниигероя: «Видишь, как всэ живут?.. Это и есть закон Христа». Обращение к статье«Заповеди Божии» в «Словаре православной лексики в русской литературе XIXXX вв.» Н.В. Баско, И.В. Андреевой поможет учащимся осмыслить ошибочностьвзглядов героя, не понимавшего сущности нравственных и духовных законов, определяющих внешнюю и внутреннюю жизнь христианина [42, с. 86].Определение ценностной основы литературного направления: чтение текста, выявление фрагментов, иллюстрирующих особенности литературного направления; выявление этимологии слова, обозначающего основополагающее дляпонимания явления понятие, устный или письменный ответ на вопрос: «Что является философской основой литературного направления?»В процессе исследовательской работы с текстом учащиеся находят элементы классицизма в оде М.В.
Ломоносова, выписывают из текста фрагмента цитаты,иллюстрирующие особенности классицизма (восприятие античности как идеала,стремление к рационализму, провозглашение культа разума, приоритета идей232просвещённого абсолютизма, патриотизма; внимание к общественным проблемам, разделение героев на положительных и отрицательных), делают выводы офилософской основе классицизма – идее главенства разума, высоких нравственных идеалов, торжества долга над чувствами [448, с. 46-49].Выявление лексического значения слова «идея» в процессе обращения кэтимологическому словарю А.Г.
Ильяхова «Античные корни в русском языке»позволяет отметить многозначность понятия; осмыслить особенности классицизма как литературного направления [161, с. 111].Определение особенностей социального явления, нашедшего отражение впроизведении: составление «словаря эпохи» в процессе работы со словарём устаревших слов; выявление в тексте слов и словосочетаний, характеризующих нравственные позиции героев, определение различий в их взглядах, особенностей общественной жизни эпохи, авторской позиции.Из «Словаря устаревшей лексики к произведениям русской классики»Н.В. Баско, И.В. Андреевой и текста учащиеся выписывают слова и сочетанияслов, передающие особенности облика персонажа оды Г.Р. Державина «Вельможа» – честного и неподкупного государственного деятеля – и царского фаворита,грабящего страну и народ [450, с.
40-46].Сообщения о Г.А. Потёмкине, о символическом значении орла, составленные по материалам «Большого лингвострановедческого словаря» под редакциейЮ.Е. Прохорова, поможет определить позицию автора, желающего видеть ввельможе нравственный идеал [361, с. 405; с. 448].Итогом работы является вывод о законности как условии благополучия ипроцветания государства; о роли вельмож, четко исполняющих порученные имобязанности и выступающих в качестве посредников между народом и монархом[450, с.
44].5. Интегрирующие заданияИнтеграция в процессе формирования системы знаний о гуманистическихдоминантах русской классики на уроках литературы в 5-8 классах содействует233выявлению общности мировоззренческих позиций авторов произведений литературы, живописи, музыки, изобразительного искусства.Предметом исcледования на интегрированных уроках является отношениепоэтов, композиторов, художников к явлениям окружающей действительности,гуманистическим ценностям.В системе уроков 5-8 классов актуален центрический и панорамный подходк структурированию учебного материала в рамках интеграции.Центрический подход предполагает выявление особенностей воплощенияопределённого сюжета литературного произведения в различных видах искусстваи выявление объединяющего начала в отношении к гуманистическим ценностямих авторов.Панорамный подход предполагает осмысление ценностной позиции авторав процессе обращения к различным источникам информации (историческим документам, воспоминаниям современников, прижизненным портретным изображениям, принадлежащим кисти известных художников и др.).Интегрирующие задания направлены на расширение и углубление знанийоб аксиологии гуманизма как значимой составляющей содержательного ядра текста в процессе а) сравнения гуманистических позиций авторов музыкальных, живописных и литературных произведений; б) поиска источников, позволяющих получить представление о ценностной позиции автора, в справочной литературе, насайтах писателей – классиков и др.Реализация интегрирующих заданий содействует обобщению и систематизации знаний о гуманистических доминантах русской классики на творческомэтапе освоения сущности понятий аксиологии гуманизма как значимой составляющей содержательного ядра художественных текстов в рамках представленныхниже алгоритмов.Сравнение мировоззренческих позиций авторов произведений литературы,живописи, музыки, изобразительного искусства: определение художественнойидеи произведения и особенностей авторской позиции; выявление объединяющейгуманистической идеи в процессе исследования этимологии слова и обращения к234произведениям других видов искусств, написанным на сюжет анализируемогопроизведения.На заключительном этапе изучения «Повести о Петре и Февронии Муромских» учащиеся обращаются к либретто оперы Н.А.
Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» и отвечают на вопрос: «Что является объединяющим началом сказки «Царевна-лягушка», «Повести о Петре иФевронии Муромских», либретто оперы Н.А. Римского-Корсакова «Сказание оневидимом граде Китеже и деве Февронии»?»В центре устных высказываний – ответов на вопрос находятся гуманистические идеи единства внешней и внутренней красоты, способной противостоять злу,патриотизма, человеческого достоинства [448, с. 28-39].Сходство в восприятии мира авторами произведений литературы, живописи, музыки, изобразительного искусства следует подчеркнуть в процессе обращения к статье «Музыка» в этимологическом словаре А.Г.
Ильяхова «Античныекорни в русском языке» (понятие обозначало для древних греков «преданностьлюбой из муз»). Такая работа способствует выявлению непреходящего общечеловеческого значения музыкального и словесного искусства [161, с. 197].Обращение к традиционным живописным или графическим изображениям,принадлежащим кисти выдающихся художников в процессе изучения биографииписателей: рассказ об интересе художника к личности писателя, его мировоззрению, общественной позиции; осмысление лексического значения слов, обозначающих позицию художника слова, его отношение к творчеству; комментарий отзывов современников о портрете, судьбы портрета.На уроке, посвящённом знакомству с фактами жизненного и творческогопути М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
