Диссертация (971888), страница 43
Текст из файла (страница 43)
268; 155, с. 15].Составление перечня нравственных понятий в процессе комментированияцитат, связанных с поступками героев: выявление в указанном эпизоде цитат,связанных с поступками героя, запись понятий аксиологии гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста, при помощикоторых можно охарактеризовать героя, выбор разделов словаря, содержащихнаиболее точную характеристику нравственных позиций героев, составление устной (письменной) характеристики героя.Анализируя рассказ В.П.
Астафьева «Фотография, на которой меня нет»,учащиеся выписывают из указанного эпизода цитаты, свидетельствующие о за-221ботливости, стойкости, терпении, мудрости бабушки Катерины Петровны; записывают понятия, обозначающие эти качества, в таблицу; составляют характеристику героини, выявляют значимые составляющие содержательного ядра текста[450, с. 291-296].Обращение к статьям «Бог»; «Праведник», «Праведница» в «Словаре православной лексики в русской литературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско, И.В.
Андреевойспособствует определению этических доминант произведения, выявлению особенностей образа бабушки, обладающей удивительной энергией, трудолюбием,стойкостью, терпением, свободным знанием высшего нравственного закона [42,с. 35; с. 176].Составление характеристики героя в процессе анализа цитат, характеризующих его отношение к гуманистическим ценностям: анализ цитат-высказываний героя о гуманистических ценностях; выбор пословицы в качестве названиясочинения-эссе, отражающей ценностную позицию героя.В процессе исследовательской работы с текстом учащиеся выписывают втаблицу фразы, отражающие размышления Макара Чудры о человеке, смысле егожизни, труде, вере; делают выводы о том, что герою чужды мучительные раздумья о смысле человеческого существования; он не приемлет никаких ограничений– ни телесных, ни духовных – однако твёрдо уверен в том, что рабства не должнобыть.В рассказе сформулировано два разных понимания счастья. Первое – в словах «строгого человека»: «Богу покоряйся, и он даст тебе все, что попросишь».Этот тезис развенчивается: Бог не дал «строгому человеку» даже одежды, чтобыприкрыть голое тело.
Второй тезис – воля дороже жизни, счастье – в свободе. Овеликой силе свободной личности и повествует Макар Чудра в легенде о красавице Радде и Лойко Зобаре. Макар Чудра «выводит свою формулу жизни», согласнокоторой нужно просто наслаждаться бытием, свободой. В процессе осмысленияэтих позиций осуществляется формирование представлений о смысле жизни какгуманистической доминанте произведения [450, с. 227-234].222В ходе исследования материала главы 15 «Воля» («Своя воля») «Словарятезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И.
Зимина учащиеся находят пословицу-название сочинения-эссе по рассказу М.Горького «Макар Чудра» («Своя воля дороже всего») [155, с. 249].3. Исследовательские задания.Исследование как учебная деятельность в процессе анализа текста в ценностном аспекте направлено на получение новой информации, которую можно формализовать в ценностное понятие или ответ на поставленный проблемный вопрос,ориентированный на выявление особенностей функционирования данного понятия в тексте.Целью исследования как пути формирования системы знаний о гуманистических доминантах русской классики является развитие аналитического мышления, умения устанавливать логические взаимосвязи между явлениями и фактамихудожественного творчества с использованием понятий аксиологии гуманизмакак значимых составляющих содержательного ядра художественного текста.Этапами исследовательской деятельности в процессе анализа литературногопроизведения в ценностном аспекте являются постановка проблемы, установление ценностно-познавательных ориентиров в процессе обращения к словарям синонимов, антонимов, фразеологизмов, пословиц и поговорок и др.; анализ сведений, установление связей, уточнение и конкретизация знаний, создание высказывания о герое с использованием нового варианта определения, сконструированного в процессе работы.Выполнение исследовательских заданий, направленных на а) сопоставлениеразличных определений понятия в различных словарях и конструирование новоговарианта; б) определение ценностного смысла пословиц, афоризмов, поговорок,крылатых выражений; понятия аксиологии гуманизма в контексте осуществляетсяв рамках предложенных ниже алгоритмов на формирующем этапе освоения сущности понятий аксиологии гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра текста 473.223Составление характеристики героев с использованием синонимов и антонимов: анализ поступков героя, составление его характеристики с использованиемпонятий аксиологии гуманизма, синонимов и антонимов, конструирование устного рассказа о герое и его отношении к окружающему миру на основе результатовисследования материалов разделов «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И.
Зимина, «Словаря антонимов русского языка»под ред. Л.А. Новикова.Анализируя рассказ Е.И. Носова «Как патефон петуха от смерти спас»,учащиеся находят самое точное слово для характеристики чувств Витьки; уточняют его значение по словарю, подбирают к нему синонимы: жалостливый, добрый, благой, добродетельный, доблестный, добродушный, благодушный, добросердечный, гуманный, человечный, душевный, сердечный, отзывчивый, чувствительный, терпимый (веротерпимый); добряк (добрячок), душа-человек, золотоесердце. Витька – добрый человек, умеющий любить и жалеть живое [444, с.
290292].Исследование материалов разделов «Тороватый» и «Добрый» в главе 1 «Человек» «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений»В.И. Зимина позволяет расширить представления учащихся о доброте как особомрасположении к людям, отзывчивости, сочувствии. Учащиеся составляют устныйпортрет героя при помощи пословиц, включённых в раздел: душа человек, широкая душа, большое сердце, доброе сердце [155, с. 46; с 47].Исследование словарных статей с целью выявления пословиц, включающихпонятие аксиологии гуманизма; выбор ценностного понятия, синонимичного пословице и поговорке, определение его значения: выявление наиболее значимогокачества характера героя; запись пословиц, соотнесённых по смыслу с этим словом, составление рассказа о герое и завершение его пословицей.Анализируя «Сказку о мёртвой царевне и семи богатырях», учащиеся отмечают, что своенравию царицы-мачехи противопоставлена кротость царевны. Лексическая работа со словом «кротость» (спокойствие, доброта, незлобливость); выявление смысла сравнения царевны с прекрасным цветком («...росла, росла, под-224нялась — и расцвела», «тихомолком расцветая...»); запись слов, при помощи которых можно воссоздать характер и портрет царевны (белолица, черноброва, нраву кроткого такого), позволяют выделить наиболее значимое качество характерагероини – скромность [444, с.
87-92]. Учащиеся выписывают пословицы из «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина(скромность украшает человека; где вода глубока, там она меньше шумит), составляют рассказ о героине с использованием указанных понятий [155, с. 16].Выявление ценностного значения афоризма, крылатого выражения и др.:запись крылатых выражений в процессе чтения текста, толкование, составлениеописания ситуации, в которой уместно обратиться к этим цитатам; выявлениеэтимологии слова, содержащего обобщающую характеристику героев, определение авторской позиции.В процессе изучения сказок Х.К. Андерсена учащиеся определяют смыслназваний, ставших крылатыми выражениями; конструируют устные и письменные высказывания – описания житейских ситуаций и дают им оценку с использованием названий сказок («принцесса на горошине» (избалованность, капризность); «голый король» (мания величия, желание выдавать желаемое за действительное) [444, с.
306].Обращение к этимологическому словарю А.Г. Ильяхова «Античные корни врусском языке» (статья «Мания») способствует формированию знаний о происхождении слова «мания» (от имени богини, являющейся в греческой мифологииперсонификацией безумия, насылаемого богами на людей, преступивших законыи обычаи). Итогом работы является вывод о том, что поведение отрицательныхперсонажей сказок граничит с безумием [161, с. 175].Определение ценностной функции слова в контексте всего творчества автора: выявление лексического значения слов, свидетельствующих об отношенииавтора к событиям и явлениям окружающей действительности, и соотнесение их спонятиями аксиологии гуманизма; соотнесение понятия, обозначающего ключевую идею творчества автора, и пословицы, поговорки и меткого выражения; выявление художественной идеи изучаемого произведения.225Отвечая на вопрос «Какая проблема рассказа А.П.
Чехова «Толстый и тонкий» (социального неравенства или человеческого достоинства) является болееважной для понимания его смысла?», учащиеся выявляют лексическое значениеслова «достоинство», называют литературных героев, сумевших сохранять чувство собственного достоинства перед лицом тяжёлых испытаний; определяютсмысл высказывания героя пьесы А.П. Чехова «Дядя Ваня» о гармонии внешнегои внутреннего в духовном мире человека, делают выводы о необходимости сохранения человеческого достоинства в любых обстоятельствах.Чтение письма А.П. Чехова к брату Николаю позволяет уточнить полученные в процессе беседы представления, выявить контекстное значение слова «воспитанные», обозначающее качества характера человека, наделённого чувствомсобственного достоинства [446, с. 236-243].Обращение к главе «Человек» («Внешний облик – внутренний мир») «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И.
Зиминасодействует конкретизации понятия «достойный», т. е. обладающий не внешними, а внутренними достоинствами (не всё то золото, что блестит; и красивые цветы ядовиты бывают) и др., осмыслению понятий, определяющих качества человека, наделённого чувством собственного достоинства [155, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
