Диссертация (971888), страница 42
Текст из файла (страница 42)
31].Выявление ценностной функции риторических фигур: определение функциириторических фигур, особенностей эмоционального состояния героя и причин,вызвавших его; обращение к высказываниям автора произведения о нравственныхпроблемах и установление соотношения позиции автора и его героя; выявлениепословиц и поговорок, в большей степени соответствующих художественной идеепроизведения.Анализируя главы повести Л.Н. Толстого «Детство», учащиеся находят риторические фигуры, определяют их функции, соотносят свои выводы с известными высказываниями Л.Н. Толстого о счастье, любви, самопожертвовании.
Итогомурока является высказывание: «Умение любить – результат неустанного самосовершенствования человека, которое продолжается всю жизнь» [446, с. 209-210].Обращение к пословицам в главе 21 «Свои люди» («лучше дать, чем просить», «что посеешь, то и пожнёшь») «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И.
Зимина содействует осмыслению позиции человека, осознающего необходимость бескорыстного служения людям, формированию знаний об этических доминантах произведения. Из указанных блоков учащиеся выбирают те пословицы, которые в большей степени соответствуют идее216итогового высказывания («когда друг просит, не существует завтра»; «за добродобром платят») [155, с. 298].Выявление ценностной функции сказочных мотивов в повествовании о реальных событиях: составление характеристики сказочных образов и их отношения к происходящему; перечня нравственных понятий, соотнесённых с образамисказочных персонажей; характеристики реальных героев и их отношения к происходящему; перечня нравственных понятий, соотнесённых с образами реальныхгероев; сравнение отношения к происходящему героев литературного произведения и сказочных персонажей, определение авторской позиции и соотнесение её спозициями реальных героев и сказочных персонажей; выявление пословиц и поговорок, характеризующих авторскую позицию.Впроцессеисследовательскойработынадэпизодомсказки-былиМ.М.
Пришвина «Кладовая солнца» учащиеся выписывают слова, передающиекрасоту окружающей природы, отношение героев к событиям, называют сказочные образы в указанном отрывке, объясняют их значение, находят в тексте ответна вопрос: «Как природа пытается предотвратить несчастье?»Итогом работы являются выводы о позиции автора, талантливого естествоиспытателя, горячего защитника природы, приветствующего порыв человека кпознанию окружающего мира, осуждающего эгоизм и самолюбие [446, с. 280283].Пониманию позиции автора способствует работа с материалами главы 7«Жизнь» («Жизнь-деяние») «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок иметких выражений» В.И.
Зимина и определение смысла пословиц «идёт нехожеными тропами», «кто идёт, тот не стоит», содействующих более глубокому пониманию участия как гуманистической доминанты произведения [155, с. 162].7 классОпределение позиции автора в процессе выявления особенностей пространства описания: выявление в тексте существительных, обозначающих именасобственные, географические названия, предметы и др., уточнение их значения в217словарях, объяснение причин обращения автора к данным реалиям, составлениехарактеристики гражданской позиции автора.Анализируя описание окрестностей Симонова монастыря в повестиН.М. Карамзина «Бедная Лиза», учащиеся выписывают имена собственные (Симонов монастырь и его готические башни, Данилов монастырь, село Коломенскоеи его дворец, Воробьевы горы, Москва, Российская Империя и ее плодоноснейшие страны) и отвечают на вопрос: «Почему Н.М. Карамзин выбрал именно окрестности Симонова монастыря?»Из сообщения учителя учащиеся узнают об основании в 1370 году Симонова монастыря Сергием Радонежским, о похороненных неподалёку героях Куликовской битвы – Пересвете и Ослябе.Исследуя особенности изображения места событий, они определяют рольобраза осенних ветров как связующего звена между «космическими и культурноисторическими стихиями» [450, с.
55-65].Обращение к статьям «Сергий Радонежский», «Лавра», «Монастырь» в«Словаре православной лексики в русской литературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско,И.В. Андреевой; составление сообщения с использованием «Большого лингвострановедческого словаря» под общ. ред. Ю.Е. Прохорова способствует осознанию роли Преподобного в укреплении Русского государства, авторской позиции,проявляющейся в утверждении конкретной личности как венца природы и конечной цели истории [42, с. 119; с.
215; 361, с. 507-508].Итогом работы является вывод о значимости совмещения в художественном мире повести двух таких разных и до того несопоставимых контекста – «исторического» и «интимного»; об авторской концепции личности, ценной своимивнесословными нравственными достоинствами; об этических ценностях как гуманистических доминантах произведения.Выявление ценностной функции мотивов: выявление ключевых цитат, соотнесённых с образами героев, определение ведущего мотива, связанного с образом каждого героя, выявление особенностей взаимодействия мотивов, составление перечня понятий аксиологии гуманизма как значимых составляющих содержа-218тельного ядра художественного текста, соотнесённых с каждым из этих мотивов;выявление лексического значения обобщающего понятия, определение авторскойпозиции.Анализируя эпизоды, связанные с образами Лизы и Эраста, героев повестиН.М.
Карамзина «Бедная Лиза», учащиеся отмечают, что с образом Лизы связанымотивы белизны, чистоты и свежести (светлые Лизины волосы, ландыши в рукахгероини в день встречи с Эрастом; молоко в «чистой кринке, покрытой чистымдеревянным кружком», которым она напоила Эраста; белые туманы на первомсвидании с героем; «никогда солнце так светло не сияло», как после объяснения влюбви).Каждое появление Эраста на страницах повести связано с деньгами: за ландыши герой желает заплатить, за Лизину работу платит в десять раз дороже; уходя на войну, даёт Лизе деньги; в армии играет в карты и проигрывает имение; женится на богатой вдове из-за денег; даёт Лизе сто рублей при последней встрече.Составление синонимического ряда способствует воссозданию психологического портрета героев: аккуратность, непорочность, совершенство, целомудрие,честность (Лиза); корыстолюбие, легкомыслие (Эраст) [450, с.
59-61].Обращение к статье «Непорочность» в «Словаре православной лексики врусской литературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско, И.В. Андреевой способствует выявлению позиции автора, связывающего с образом бедной Лизы идею ценности человеческой личности вне зависимости от сословной принадлежности, осмыслению этических доминант как ценностных центров произведения [42, с. 140].Составление характеристики атмосферы произведения в процессе выявления значения имён героев, анализа ключевых цитат: запись имён героев, объединённых по сходству (различию) нравственной позиции, определение значенияимени каждого героя; выявление ключевых цитат, соотнесённых с образами каждого героя; выбор разделов словаря пословиц, поговорок, метких выражений, содержащих наиболее точную характеристику нравственных позиций героев; определение сходства и различий, выявление авторской позиции.219Заполняя таблицу в рабочей тетради на печатной основе в процессе исследовательской работы с текстом, учащиеся находят в тексте ключевые цитаты, связанные с образами героев сказки А.Н.
Островского «Снегурочка», определяютзначение имени героев (Бобыль, бедный крестьянин, не владеющий землею; одинокий, живет в людях захребетником или в батраках, сторожах, пастухах; Бобылиха – жена бобыля; бездомная и бедная вдова, живущая в людях, по задворкам,вне селения; Мураш, насекомое, мелкий вид, муравышек, мурашка, водится в жилых домах и кухнях; богат, жаден, отказывается принять пастуха, видя в нём угрозу своему богатству); составляют краткую характеристику нравственной позиции героев и ситуации, изображённой в сказке (герои не умеют ценить красоту,способны даже торговать ею, завистливы, хитры, жадны, ленивы, тщеславны); отвечают на вопрос «Каковы отношения людей в царстве берендеев?» [450, с.
206 212].Конструированию ответа на данный вопрос содействует обращение к главе1 «Человек» «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина, выбор разделов, содержащих наиболее точную характеристику.В процессе групповой работы учащиеся исследуют словарные статьи«Шкурник», «Криводушный», «Обманщик и плут», «Мошенник», «Хитрый» ивыбирают пословицы, которыми можно характеризовать отношения людей в царстве берендеев: «строить своё благополучие на несчастье других»; «мягко стелет,да жёстко спать»; «оставить с носом»; «голыми руками не возьмёшь» и др.
[155,с. 30; с. 32; с. 33; с.36].Подводя итоги работы, учащиеся объясняют причину несчастий берендеевутратой любви как основы нравственных чувств, определяют позицию автора, утверждающего одухотворённую любовь как созидательное начало, препятствующее смерти.Определение способа создания образа героя с целью определения особенностей его нравственной позиции: выявление эпизода, в котором герой проявляетсебя по-разному; запись цитат, позволяющих судить о неоднозначности трактовки220образа; составление антонимических пар, отражающих противоречия в образе героя; выбор разделов в словаре пословиц, поговорок и метких выражений, соотнесённых с антонимической парой; составление характеристики способа созданияобраза, определение позиции автора.Анализируя эпизоды романа А.С.
Пушкина «Капитанская дочка», где геройпроявляет себя как авантюрист, самозванец и Человек, учащиеся отмечают способсоздания образа Емельяна Пугачёва – метаморфозу, записывают в таблицу детали, позволяющие отметить изменения во внешнем и внутреннем облике героя; делают выводы об особенностях замысла автора, старающегося уйти от однозначной трактовки образа Пугачёва; отмечают неоднозначность звучания темы народаи власти как ценностного центра произведения [450, с. 117-122].В процессе составления характеристики образа Пугачёва-авантюриста учащиеся обращаются к «Большому фразеологическому словарю русского языка»под ред.
В.Н. Телия и к главе 1 «Человек» («Скромность-тщеславие») «Словарятезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина и узнают о происхождении выражений «строит из себя» и «из кожи вон лезет» от восточнославянских мифических представлений об оборотнях, которые могут сбрасывать с себя человеческую кожу и превращаться в животных; о том, что тщеславному человеку не всегда удаётся соответствовать взятой на себя роли; о том,как в пословицах охарактеризованы такие люди («Кто в парче да в золоте, а мы вхолсту на том же мосту») [73, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
