Диссертация (971888), страница 41
Текст из файла (страница 41)
Есенина «Песнь о собаке», учащиеся определяют признаки жанра песни – эпического произведения на историческую илигероическую тему, например, «Песнь о вещем Олеге» А.С. Пушкина, «Песнь оНибелунгах». Итог работы – выявление смысла понятия «участие» как гуманистической доминанты, вывод о том, что произведение С.А. Есенина – это гимнсвятому чувству материнства, свойственному собаке в такой же степени, как иженщине-матери. Очеловечивая собаку, автор испытывает не только нежность исострадание, но и глубокое участие, уважение к миру живых существ, достойномувеличественной песни [445; 446, с. 266-270].Определение авторской позиции осуществляется в процессе выявления лексического значения слова «гимн» в современном словаре иностранных слов [218,с.
77].Обращение к статье «Святой» в «Словаре православной лексики в русскойлитературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско, И.В. Андреевой позволит учащимся установить контекстное значение слова «святое», осмыслить сущность понятия «чувствоматеринства», обозначающего незыблемое и нерушимое чувство участия, исполненное высшего совершенства [42, с. 208].Определение позиции автора, его отношения к гуманистическим ценностям в процессе исследования особенностей изменений в лексическом составе иинтонации лирического произведения: выявление понятий как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста, свидетельствующих оботношении лирического героя к событиям, явлениям; определение интонационных особенностей фрагментов текста; наблюдения за изменениями интонациистихотворения, воссоздание особенностей собирательного образа героя в процессе обращения к словарю пословиц, поговорок и метких выражений; установлениеценностно-познавательных ориентиров, выводы об авторской позиции.212Анализируя стихотворение Н.А.
Некрасова «В полном разгаре страда деревенская…», учащиеся находят строчки, созвучные по интонации словам «всевыносящего», «многострадальная»; отмечают, что напряжение, возникшее в первыхтрёхстишиях, сохраняется в звучании слов «нещадно», «жалит», «щекочет»,«жужжит»; звуки «щ» в сочетании с «ж» создают ощущение присутствия гнетущей силы, от которой нет спасения.В процессе выразительного чтения третьего и четвёртого трёхстиший шестиклассники отмечают изменения лексического состава: просторечные слова «баба», «косуля», слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами «ноженька»,«полосынька», «косыньки» делают образ крестьянки конкретным и говорят о сочувственном отношении автора [446, с.
199-204].Обращение к главе 4 «Крестьянский труд» («Труд ради урожая») «Словарятезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина содействует воссозданию собирательного образа русского народа, русской крестьянки,измученной тяжёлой работой и нуждой [155, с. 137].Ироничная и одновременно сочувственная интонация стихотворения свидетельствует об отношении поэта к народу, о гражданственности как доминантерусской классики.Выявление ценностного и символического значения цветовых образов в литературном произведении: выявление особенностей цветовой палитры произведения и символического значения цветов; определение особенностей взаимодействия цветов в произведении (контраст или гармония); установление смысловыхсвязей цветов, слов, сочетаний слов, фрагментов и др.
и понятий аксиологии гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста; выявление лексического значения слова, свидетельствующего о переживаниях героя, определение художественной идеи произведения.К уроку-анализу рассказа И.А. Бунина «Лапти» учащиеся готовят индивидуальные сообщения о символике красного и белого цветов, соотнося с краснымцветом пламя свечи, горячую молитву матери, а с белым – непроглядную вьюгу,бездну снежного урагана, страшный снег.213Обращение к статьям «Молитва», «Мольба» в «Словаре православной лексики в русской литературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско, И.В.
Андреевой способствуетболее глубокому пониманию душевного состояния матери, обращающейся к Богусо смиренной просьбой пожалеть сына, находящегося на грани жизни и смерти[42, с. 131; с. 135].Подводя итоги урока, учащиеся делают выводы о неизбежности вечногопротивостояния сил добра и зла, жизни и смерти, в котором всегда побеждаетдобро; о жизни как гуманистической доминанте русской классики [446, с. 254256].Выявление ценностной функции образа героя в процессе сравнения фрагментов произведения, относящихся к различным редакциям: сравнение одногофрагмента произведения в различных редакциях, составление перечня нравственных понятий как значимых составляющих содержательного ядра художественноготекста, соотнесённых с образом героя в различных редакциях; выявление антонимических пар, с помощью которых можно охарактеризовать героя, пословиц и поговорок, воссоздающих особенности образа героя в различных редакциях; формулирование выводов о причинах изменения его трактовки и авторской позиции.Анализируя повесть Н.В.
Гоголя «Тарас Бульба», учащиеся читают сценуубийства Андрия в редакции 1835 года, сравнивают изображение событий в редакции 1842 года и размышляют о причинах отказа автора от трактовки образагероя как жалкого труса. В новой редакции образ Андрия сложен и драматичен.Простота, искренность, присущие Сечи, уживаются в характере героя со свойственным польскому панству индивидуализмом, разрушающим главное – идеювнутреннего единства казачества, товарищества, патриотизма [446, с. 170-171].Обращение к главе 1 «Человек» («Эгоист») «Словаря-тезауруса русскихпословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина и выявление смысла пословицы «Любовь к людям – лучшее богатство» позволит составить синонимический ряд к слову «индивидуализм», осмыслить понятие «патриотизм» как гуманистическую доминанту русской классики, понять позицию автора, осуждавшегоиндивидуализм [155, с.
31].214Определение позиции автора и его отношения к гуманистическим ценностям в процессе сравнения образа рассказчика в различных редакциях произведения: составление перечня нравственных понятий, соотнесённых с образом рассказчика в различных редакциях; выявление причин, оказавших влияние на мировоззрение автора в период работы над различными редакциями произведения;лексического значения слова, характеризующего отношение героя к происходящему; выводы о причинах изменения образа рассказчика в различных редакциях.Анализируя рассказ А.П. Чехова «Шуточка», учащиеся прослушивают сообщение о псевдонимах А.П. Чехова, сравнивают первоначальную редакцию рассказа «Шуточка» (1886) и редакцию 1899 г., производят наблюдения за изменениями образа рассказчика.Псевдоним Человек без селезёнки, которым А.П. Чехов подписал рассказ,отражал здоровые личностные начала рассказчика: духовную чистоту, отсутствиевнутренних сомнений, практический взгляд на вещи.Однако этот взгляд противоречил времени, и в 1899 году писатель изменилфинал и внутренний облик рассказчика, превратившегося из остряка и балагура вчеловека, далёкого от самодовольства, склонного к рефлексии [446, с.
243-247].Обращение к статье «Ад» в «Словаре православной лексики в русской литературе XIX-XX вв.» Н.В. Баско, И.В. Андреевой содействует пониманию смысла образа ада (мучение, страдание), возникающего в сознании героини в моментспуска с горы; осмыслить значение темы «игры с чужою душою» и «права» человека на такую игру, сущность антиценностей как доминант произведения [42,с.
14].Выявление ценностного смысла сравнения: определение лексического значения слов, входящих в сравнение, выявление контекстного значения слова и составление перечня понятий аксиологии гуманизма как значимых составляющихсодержательного ядра художественного текста, соотнесённых с этим словом, обращение к пословицам и поговоркам как ценностно-познавательным ориентирам,способствующим пониманию образа героя.215Учащиеся читают фрагмент повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» и находятсравнение «как молодой борзый пёс». В процессе лексической работы шестиклассники определяют прямое и контекстное значения слова «пёс», делают выводы о том, что сравнение со спущенным с привязи борзым псом употребленоН.В. Гоголем в одобрительном («красивейший, быстрейший») и в осуждающепрезрительном смысле («пес»), то есть злобный, коварный человек, готовый налюбые низкие поступки [446, с.
169-170].Обращение к главе 1 «Человек» («Злодей») «Словаря-тезауруса русских пословиц, поговорок и метких выражений» В.И. Зимина способствует пониманиюобраза героя, не только совершающего предательство под влиянием чувства, но ивсегда способного на любое злодеяние во имя достижения собственных целей,сравнению позиций Андрия и Остапа, осмыслению патриотизма как гуманистической доминанты произведения [155, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
