Диссертация (971888), страница 36
Текст из файла (страница 36)
В. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность // Гоголь Н. В. Полное собраниесочинений: [В 14 т.] / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). [М.; Л.]: Изд-во АН СССР, 1937-1952. Т. 8. Статьи.1952. С. 372 - 373.2Ходасевич, В. Ф. Державин: [сборник] / В. Ходасевич ; [вступ. ст., с. 5-28, и коммент. А. Л. Зорина]. Москва:Книга, 1988.
326, [2] с.183никативных средств происходит формирование умений 1) составления комментариев, интерпретации новой лексики, таких как а) использование словарей различных типов в процессе заполнения рефлексивной части таблицы в рабочей тетрадина печатной основе; б) составление исторических, лингвистических, историколитературных и др. комментариев; в) подготовка докладов, сообщений, созданиеустных и письменных высказываний о литературных произведениях с использованием понятий аксиологии гуманизма и гипотетических и обобщающих суждений; 2) умений и сравнительного анализа а) деталей произведений отечественныхи зарубежных писателей с целью выявления особенностей менталитета народовразных национальностей, отношения к экзистенциальным ценностям; б) ценностных позиций героев одного/различных произведений с целью определения особенностей мировосприятия и национальной идентичности; в) общественных и политических взглядов поэтов и писателей; г) особенностей социальных явлений,нашедших отражение в произведении с целью объяснения различий в мировоззренческих позициях героев литературных произведений и их авторов; д) основных категорий литературных направлений; е) агиографических и светских текстов.1843.3.
Психолого-педагогические и методические закономерности процессаформирования системы знаний о гуманистических доминантах русскойклассики и гуманистических убеждений учащихсяПод закономерностями процесса формирования системы знаний о гуманистических доминантах русской классики на уроках литературы в 5-8 классах игуманистических убеждений мы понимаем относительно устойчивые и регулярные взаимосвязи между факторами, обусловливающими перевод знаний о ценностях гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста на уровень убеждений; факторами, раскрывающими внутренние особенности этого механизма, и факторами, свидетельствующими об эффективности егофункционирования 504.Комплекс таких закономерностей включает три группы: закономерностиобусловленности, атрибутивные закономерности, закономерности эффективности.Закономерности обусловленности связаны с осознанием личностью целесообразности использования знаний о ценностях гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста не только в познавательной и оценочной деятельности, но и в качестве регуляторов собственного сознания, что делает их применение в процессе мировоззренческой ориентировкивнутренним принципом поведения.Атрибутивные закономерности устанавливают связь между когнитивным(система усвоенных знаний о гуманистических доминантах русской классики);операциональным (система приемов анализа и оценки ценностных ситуаций); мотивационным компонентами мировоззренческой ориентировки и свидетельствуют о наличии у учащихся гуманистических убеждений теоретического уровня.Закономерности эффективности связаны с определением факторов – показателей результативности процесса формирования гуманистических убеждений:1) степень осознания значимости использования знаний о гуманистических доми-185нантах русской классики не только в познавательной и оценочной деятельности,но и в качестве регуляторов собственного сознания; 2) уровень сформированности умений а) определять гуманистические доминанты как ценностные центрыхудожественного текста в процессе ценностного исследования; б) выделять лексические единицы в качестве ценностно-познавательных ориентиров и оперировать ими в процессе конструирования устных и письменных высказываний; в) использовать алгоритмы ценностного освоения учебного материала в процессе реализации схемы, направленной на осмысление аксиологии гуманизма как значимой составляющей содержательного ядра текста и формирование гуманистических убеждений учащихся; г) создавать высказывания на основе литературногопроизведения с использованием гипотетических промежуточных (обобщающих)суждений; д) обосновывать собственные суждения, приводить примеры; е) применять знания о гуманистических доминантах русской классики в качестве регуляторов сознания за пределами учебной ситуации; ж) адекватно оценивать события окружающей действительности и отстаивать собственные гуманистическиевзгляды.С целью выявления указанных выше закономерностей был проведен формирующий эксперимент, направленный на установление действенности условийперевода знаний о гуманистических доминантах русской классики как ценностных центрах художественных произведений и ценностях гуманизма как значимыхсоставляющих содержательного ядра художественного текста на уровень убеждений.Целью первого этапа эксперимента являлось создание проблемной ситуации, определение причин расхождений между самооценкой учащихся и данными,полученными на диагностическом этапе.
Итоги анализа полученных сведенийобусловили появление потребности в овладении теоретическим способом формирования мировоззренческой ориентировки.Согласно цели эксперимента, школьники, овладевшие навыками применения знаний о гуманистических доминантах русской классики как ценностныхцентрах художественных произведений в оценочной деятельности, должны убе-186диться в их необходимости в процессе осмысления собственных отношений к окружающей действительности.Учащиеся получали задание провести анализ и оценку историколитературных фактов, однако овладение этими приёмами не обусловило готовность школьников к осмыслению личной позиции, определению целей и способовдеятельности.Задания второй части формирующего эксперимента содействовали определению степени сформированности умений ценностного анализа и оценки событийокружающей действительности, нашедших отражение в художественном произведении, и навыков выбора личных целей и способов поведения.Учащихся знакомили с приёмами мировоззренческой ориентировки и сосхемой, направленной на формирование знаний о гуманистических доминантахрусской классики и приёмами их реализации, такими как а) выявление наивнореалистических суждений о ценностях гуманизма; б) осмысление определенияпонятия аксиологии гуманизма, определение в нем исходного общего отношениякак проблемы конкретного урока; в) актуализация представлений, полученных напредыдущих этапах усвоения понятия, и конструирование содержательной абстракции; г) установление связи исходного отношения с его различными проявлениями в учебном материале; д) использование содержательной абстракции и содержательного обобщения для объединения других абстракций и формулирования промежуточных и обобщающих гипотетических суждений о гуманистическихценностях; е) формирование убеждения как мотивированного мнения.С целью систематизации представлений учащихся нами была разработанатаблица, отражающая результаты работы, направленной на формирование знанийо гуманистических доминантах русской классики, где были выделены экзистенциальные, социальные, политические, нравственные, эстетические ценности познания,антиценности как отдельные содержательные блоки [400, с.
248-279].Рассмотрим модель выявления и конкретизации понятия «участие» как экзистенциальной доминанты русской классики на уроках, посвящённых изучениютворчества Б.Л. Васильева и анализа рассказа «Экспонат №…» в 7 классе в рам-187ках формирующего эксперимента, направленного на выявление закономерностейпроцесса формирования системы знаний о гуманистических доминантах русскойклассики и гуманистических убеждений учащихся.На первом этапе эксперимента (5-6 классы) с целью выявления закономерностей обусловленности происходило формирование знаний об участии как условии воплощения в жизнь нравственных, гражданских, экологических и другихценностей в процессе установления ценностно-познавательных ориентиров и освоения понятий, входящих в сущностные характеристики участия как экзистенциальной ценности гуманизма. Особую роль играли уроки, направленные на формирование представлений о необходимости уважительного отношения к человеку, кего творческим возможностям.На пропедевтическом этапе (5 класс) в процессе знакомства с событиямижизненного и творческого пути писателей, обусловившими формирование их мировоззрения, учащиеся получили знания об участии как творческом импульсе иусловии возникновения потребности в сострадании, определили особенностифункционирования гуманистических понятий как значимых составляющих содержательного ядра текста на уровне словосочетания, предложения, фрагментатекста; на формирующем этапе (6 класс) участие рассматривалось как условиереализации потребности в коммуникации с миром, диалоге с другими людьми;воплощения в жизнь нравственных, гражданских, экологических ценностей; сочувственное отношение к слабым и беззащитным, обычному, неприметному человеку, наделённому внутренней красотой, чувством личной ответственности зазло жизни, стремлением к добру, истине и справедливости, в процессе реализациианалитических, сравнительных, информационных и др.
заданий в рамках познавательной коммуникации; формулирования промежуточных суждений о понятиях,связанных с участием как значимых составляющих содержательного ядра художественного произведения.На втором этапе эксперимента (7-8 класс) с целью выявления атрибутивных закономерностей происходило усвоение учащимися приемов анализа явлений окружающей действительности и их оценки, выбора личных целей и спосо-188бов поведения и воздействия на ситуацию в процессе осмысления особенностейхудожественного мира Б.Л. Васильева.Изучение его творчества на обобщающем этапе (7 класс) позволило интегрировать полученные ранее знания об участии и сформулировать суждение о явлении, противоположном участию, – формализме или псевдоучастии.На предкоммуникативном этапе познавательной коммуникации осуществлялось построение диалога с самим собой в ходе знакомства со статьёй учебника,посвящённой Б.Л. Васильеву и оценки общественных событий, оказавших влияние на его мировоззрение, составление вопросов и комментариев с использованием гипотетических промежуточных суждений, сформулированных на пропедевтическом и формирующем этапах освоения сущности понятия «участие».В процессе ценностного исследования учащиеся выделили аспекты понятия: участие как творческий импульс (малая родина в судьбе писателя; родной город – русский народ – история России); участие как условие диалога с обществоми государством (творческий путь писателя, книги Б.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
