Диссертация (971888), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Жадность стимулирует в человеке эгоизм, бессердечие иподозрительность, толкает его на предательство, иногда на преступления. Жадность может быть осмыслена, оценена и преодолена человеком как серьезный порок при условии, благоприятном для пробуждения совести.Следствием жадности, страха, недоверчивости, пессимизма является подозрительность, связанная со склонностью подозрительного человека к минимализации контактов с окружающими. Источником подозрительности является негативизм мышления, стремление воспринимать другого человека или явление действительности как потенциальную опасность.Подозрительность оказывает деструктивное воздействие на личность, лишая её инициативы, стремления к совершенствованию.
Подозрительность порождает враждебность, ослабляющую способность трезво и всесторонне оцениватьситуации и приводящую к агрессивности – ничем не спровоцированному враждебному действию по отношению к другому.В системе антиценностей особое место занимают обман, дезинформация,внушение, манипулирование. Обман рассматривается как преднамеренный злойумысел, являющийся вызовом добру, нивелирующий такие ценности, как доверие, открытость, участие, сочувствие и сострадание; наносящий ущерб имиджу,духовному и физическому здоровью человека.
Обман приводит к трансформациитаких ценностей, как осторожность, доверие, открытость, сострадание в подозрительность, недоверчивость, замкнутость, равнодушие или черствость. Обман, дезинформация, внушение и манипулирование присущи сознанию личности и общественному сознанию; они принимают специфические формы в науке и искусстве, в нравственных отношениях, в религии. Человек способен неосознанно прибегать к дезинформации, внушению, манипулированию другими людьми.
Способом преодоления негативных последствий обмана является контроль и самоконтроль, осмотрительность, скептицизм, критичность, объективность.150Проявлением агрессивности на социальном уровне является война, калечащая психологию людей, узаконивающая убийство, жестокость, насилие.Способом противостояния войне является терпимое и уважительное отношение к людям различных национальностей и вероисповеданий, стремление к соблюдению законов гуманизма, человечности, по которым должны жить люди всехнациональностей и вероисповеданий, утверждение любви к людям как нравственной основы личности, отказ от агрессии и враждебности, разделения людей понациональному признаку и вероисповеданию.Формирование представлений о разрушительном воздействии жадности,подозрительности, обмана, агрессивности на сознание личности и общества происходит на уроках, посвящённых анализу басни И.А.
Крылова «Демьянова уха»,русских басен XX века, стихотворения Н.А. Некрасова «Внимая ужасам войны…», произведений Л.Н. Толстого «Кавказский пленник», «Севастопольскиерассказы», М. Горького «Детство», глав поэмы «Василий Тёркин», рассказаА.П. Чехова «Шуточка», О. Генри «Вождь краснокожих» [403; 407; 444, с. 74-77;с. 185-199; 446, с. 243-247; с.
336-340; 448, с. 181-187; с. 309-313; 450, с. 181-186].На пропедевтическом этапе (5 класс) учащиеся определяют сущность понятий «обман», «глупость», «коварство», «тщеславие», «легковерность», «легкомыслие» (Эзоп «Ворона и Лисица»); «надменность», «тщеславие», «глупость»,«наивность», «грубость», «невежество» (В.К. Тредиаковский «Ворона и Лиса» идр.); «беззаконие», «невежество», «самоуверенность» и др. (И.А. Крылов «Волк иЯгнёнок», «Свинья под Дубом», «Волк на псарне», «Демьянова уха») [444, с.
5358; с. 61-74; 434; 438].На формирующем этапе (6 класс) в центре внимания находятся проблемыманипулирования сознанием человека (А.П. Чехов «Шуточка»); контроля и самоконтроля, осмотрительности, скептицизма, критичности, объективности как способов преодоления негативных явлений (жизнь и творчество А.П. Чехова); всеохватывающей и разрушительной силы стяжательства, жажды наживы, преобладания её над уважением и любовью к ближнему, дружбой, родственными чувствами, достоинством и чувством самосохранения (О.
Генри «Вождь краснокожих»);151понятия «апатия», «разочарование», «рефлексия», «ханжество», «лицемерие»,«невежество», «чванливость», «пошлость», «стяжательство», «хитрость» и др.[446, с. 243-249; с. 336-340; 435; 439].На обобщающем этапе (7 класс) учащиеся получают представления о насилии и убийстве как наиболее выраженных проявлениях агрессии (А.С. Пушкин«Анчар»); способах трансформации антиценностей в ценности (М. Горький «Детство»), понятиях «тиран», «нетерпимость», «насилие» и др. [448, с. 89-93; с. 242245; 436; 440].На творческом этапе (8 класс) происходит формирование представлений онеобходимости утверждения концепции деятельного добра, активного действия иборьбы на фоне жизненной и житейской аномалии (жизнь и творчество М.М.
Зощенко); разоблачения мещанства в бытовой среде (М.М. Зощенко «Обезьянийязык»). Лексическая работа направлена на осмысление понятий «подлость»,«хамство», «пошлость», «никчемность», «мещанство», «обывательщина» и др.[450, с. 253-262; 437; 441].Проявлением агрессивности на социальном уровне является война, калечащая психологию людей, узаконивающая убийство, жестокость, насилие, оправдывающая любые пытки и издевательства, если они облегчают путь к победе.Одним из путей преодоления агрессивности является развитие науки и просвещения, укрепление правовых основ общества и систем коллективной и международной безопасности, развитие демократии, прогресс культуры и экономики.На пропедевтическом этапе (5 класс) происходит формирование знаний означимых составляющих содержательного ядра художественных текстов – необходимости терпимого и уважительного отношения к людям различных национальностей и вероисповеданий как пути преодоления негативных последствий агрессивности (Л.Н.
Толстой «Кавказский пленник»). Лексическая работа направлена на освоение понятий «чистосердечие», «товарищеский долг», «ответственность», «активная жизненная позиция», «сила воли» и др. [444, с. 190-199; 434;438].152На формирующем этапе (6 класс) учащиеся получают представление о необходимости противостояния войне как не имеющей лица разрушительной, смертоносной силе (А.А. Ахматова «Мужество», «Славно начато славное дело…»,«Вспыхнул над молом первый маяк…», «Победа у наших стоит дверей…», «Родная земля»); стремлении к соблюдению законов гуманизма, человечности какспособе противостояния войне; понятиях «бескорыстие», «великодушие», «терпимость» и др. [446, с. 288-300; 435; 439].На обобщающем этапе (7 класс) в центре внимания находится мысль о необходимости преодоления враждебности, проявлением которой на социальномуровне является война (Л.Н.
Толстой «Севастопольские рассказы»); сопротивления бесчеловечности во имя «жизни на земле» (А.Т. Твардовский «Василий Тёркин», главы «Переправа», «Два солдата»). Лексическая работа направлена на освоение понятий «твердость духа», «мужество», «стойкость», «воля к жизни» и др.[448, с. 183-187; с.
309-313; 436; 440].На творческом этапе (8 класс) направления работы на уроке определяетгуманистическая идея противостояния войне как узаконенному убийству и жестокости (Н.А. Некрасов «Внимая ужасам войны…») [450, с. 181-186].В процессе изучения курса литературы в 5-8 классах учащиеся получаютпредставление о том, что борьба за личное благополучие разжигает собственнические страсти, ожесточает человека, нравственно уродует его.Контроль и самоконтроль, осмотрительность, скептицизм, критичность,объективность, стремление к реализации творческого потенциала, действенныйгуманизм, рассматриваемые в качестве гуманистических доминант русской классики, способствуют утверждению концепции деятельного добра и являются способами преодоления таких негативных явлений, как обман, глупость и хитрость,коварство, тщеславие, легковерность, легкомыслие, наивность, невежество, ханжество, лицемерие, самоуверенность; манипулирование сознанием человека; стяжательство, жажда наживы.Способом противостояния войне является терпимое и уважительное отношение к людям различных национальностей и вероисповеданий, стремление к со-153блюдению законов гуманизма, человечности, по которым должны жить все люди,утверждение активной жизненной позиции, любви к людям, отказ от агрессии ивраждебности, разделения людей по национальному признаку и вероисповеданию.154Выводы по Главе 21.
Качественными показателями уровня сформированности основ гуманистических убеждений учащихся 5-8 классов являются осознанность и глубоколичностное, эмоциональное восприятие гуманистических идей, ценностей; готовность и умение школьников отстаивать и проявлять свои убеждения, степень усвоения и осознания школьниками мировоззренческих понятий.2. Закономерностью процесса формирования гуманистических убежденийучащихся на уроках литературы в школе является тенденция к увеличению количества учащихся, обладающих теоретическими и ценностными по способу образования и функционирования убеждениями, обусловленная возрастными особенностями учащихся, их способностями к построению собственной траектории образования.3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
