Диссертация (971888), страница 26
Текст из файла (страница 26)
123-146].Патриотизм как гуманистическая доминанта русской классикиУчащиеся 5-8 классов обладают знаниями о патриотизме как любви к своему отечеству, преданности своему народу и ответственности перед ним, готовности к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины; горячейлюбви к своей семье, делу и т.д. Осмысление патриотизма как гуманистической135доминанты русской классики обусловлено необходимостью формирования представлений о том, что патриотизм и забота о национальной безопасности должныбыть сопряжены с уважением к народам других стран, что позволит избежатьпроявлений национализма, ксенофобии и изоляционизма, приводящих к национальной катастрофе.В философии гуманизма патриотизм, национальная безопасность, космополитизм и международная безопасность как политические ценности рассматриваются во взаимодополняющем единстве.Условиями национальной безопасности является стабильная экономика,сильная армия, высокий уровень развития науки, культуры и искусства и др.
[74,с. 197].Космополитическое сознание предполагает умение воспринимать как ценность другие личности, нации, народы, государства.Взаимосвязь космополитизма, являющегося условием международнойбезопасности, с патриотизмом и национальной безопасностью обеспечивает адекватное взаимодействие национального и глобального, способствует гуманизацииотношений в рамках мирового сообщества на основе экономического, политического и культурного сотрудничества.Формирование знаний о патриотизме как гуманистической доминанте русской классики, одной из форм соподчинения личных и общественных интересов,единения человека и Отечества; об исторической и духовной общности славянских народов, определяющей пути создания качественно новой цивилизационнойформации, где каждый человек будет осознавать себя гражданином своей страныи гражданином мира; истоках единства народов мира, проявляющихся в общности интересов и суждений людей различных национальностей, осуществляется впроцессе анализа «Сказания о белогородских колодцах», фрагментов произведений М.В.
Ломоносова, посвящённых Петру Великому, кратких сведений о детствеА.С. Пушкина, вступления к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила», фрагмента поэмы «Полтава», стихотворений А.С. Пушкина «Деревня», М.Ю. Лермонтова«Бородино», повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба», стихотворений А.А. Ахматовой136«Мужество», «Победа»; Н.М. Рубцова «Тихая моя родина», «В осеннем лесу»,В.Ф. Бокова «Поклон», Р.Г. Гамзатова «Песня Соловья», «Журавли».На пропедевтическом этапе (5 класс) в центре внимания находятся понятия«патриотизм», «солидарность», «нравственный принцип», «единство», «национальные традиции», «культура», «духовная опора» и проблемы единства народовмира (миф «Рождение Зевса»); общности интересов, объединяющих народы разных стран и эпох (фрагмент из поэмы Гомера «Одиссея» «Одиссей на островециклопов.
Полифем», пословицы и поговорки); исторической и духовной общности славянских народов, единства русской и мировой истории; патриотизма какстремления к национальному единству (отрывок из поэмы А.С. Пушкина «Руслани Людмила» («У Лукоморья…»)); многогранности патриотического чувства(М.Ю. Лермонтов «Бородино»); патриотизме как ощущении глубинной связи срусским народом, любви к родной природе (Р.Г.
Гамзатов «Песня Соловья» и др.)[444, с. 15-18; с. 23-28; с. 96-99; с. 117-124; с. 292-295; 434; 438].На формирующем этапе (6 класс) учащиеся получают представления о патриотизме как моральной позиции, проявляющейся в готовности прийти на помощь в трудные времена, отстоять независимость Родины перед лицом завоевателей («Сказание о белгородских колодцах», «Повесть о разорении Рязани Батыем»); уважении к историческому прошлому родины и унаследованным от неготрадициям (жизнь и творчество М.В. Ломоносова); о необходимости государственного переустройства России (М.В.
Ломоносов о Петре Великом); стремлении кборьбе с социальным злом во имя торжества свободы и просвещения (А.С. Пушкин «Деревня»); готовности отстоять своё право на суверенитет, быть верным родине, ведущей борьбу с врагами (Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»); смысле существования (Н.М. Рубцов «Тихая моя родина»).
В процессе лексической работы происходит освоение понятий «независимость», «междоусобицы», «государственноепереустройство», «гражданская позиция», «призвание», «чувство товарищества»,«сила духа», «отвага», «героизм», «искренность», «русский национальный характер», «чувство ответственности» и др. [446, с .36-40; с.
40-46; с. 50-53; с. 59-64; с.83-88; с. 155-178; с. 318-321; 435; 439].137На обобщающем этапе (7 класс) учащиеся получают знания о патриотизмекак любви к родному народу, стремлении защитить слабых и беззащитных (русские былины); одной из форм соподчинения личных и общественных интересов,единения человека и Отечества (классицизм); ответственности за сохранение национально-исторических ценностей (А.С.
Пушкин «Два чувства дивно близкинам…»); моральной позиции, выражающейся в уважении к историческому прошлому Родины, осознании высокого статуса русского государства среди другихевропейских государств, самостоятельности народа в борьбе с сильнейшими противниками, исторической закономерности объединения разных наций в пределаходного государства и прочности их связи с русским народом (А.С.
Пушкин «Полтава»); критическом отношении к существующей социальной несправедливости(М.Ю. Лермонтов «Родина»); стремлении к усовершенствованию жизни каждогочеловека и общества в целом (жизнь и творчество Л.Н. Толстого); к единению воимя счастья и свободы (произведения русских поэтов XIX века о России); привязанности к родной земле, традициям, особом ощущении приобщения к идеалу(С.А. Есенин «Гой ты, Русь, моя родная…»); многогранности патриотическогочувства (И.С. Шмелёв «Русская песня»); условии сохранения духовных идеаловнарода, единства и гармонии мира и дома; тесной связи истории рода с историейстраны и народа (И.С. Шмелёв «Яблочный Спас»); искренней любви к своей «малой родине», готовности постоять за её честь (М.М. Пришвин «Москва-река»);осознании внутреннего единства человека и Родины (произведения русских поэтов XX века о России); истинных патриотах как надёжной опоре родины в годытяжёлых испытаний (Р. Бёрнс «Возвращение солдата»).
В ходе лексической работы осуществляется освоение понятий «духовная независимость», «самоотверженность», «человечность», «военная доблесть»; «духовность», «гармония», «силадуха», «историческая закономерность», «гражданская позиция», «благоденствие»,«национальная независимость», «духовный мир», «менталитет», «нация», «историческая память», «духовный идеал», «быт и бытие», «честь», «преемственность»и др. [448, с. 7-19; с. 39-43; с. 82-86; с.100-105; с. 113-117; с.
181-183; с. 210-215;с. 265-273; с. 278-273; с. 283-290; с. 290-293; с. 327-341; с. 351-353; 436; 440].138На творческом этапе (8 класс) в центре внимания находятся проблемыпатриотизма как ощущения общности судеб народа и Родины («Житие СергияРадонежского»); стремления к укреплению статуса государства, находящегосяпод властью иноземных захватчиков («Житие Александра Невского»); к преодолению княжеской усобицы («Слово о погибели земли русской…»); убеждённостив необходимости жертвенного подвига во имя Родины (К.Ф. Рылеев «Иван Сусанин»); высокой жизненной цели (К.Ф. Рылеев «Смерть Ермака»); нравственнойчистоте как источнике патриотического чувства (М.В.
Исаковский «Катюша»);духовной преемственности поколений русских героев-солдат (М.В. Исаковский«Враги сожгли родную хату», «Три ровесницы»). Лексическая работа ориентирована на освоение понятий «духовное бытие», «служение», «государственная деятельность», «национальное самосознание», «самопожертвование», «национальный характер», «гражданский подвиг», «благородство», «духовная преемственность», «нравственность» и др.
[450, с. 23-40; с. 79-84; с. 273-276; 437; 441].Таким образом, в процессе формирования знаний о патриотизме как гуманистической доминанте русской классики происходит формулирование гипотетического обобщающего суждения, являющегося базой для создания письменных иустных высказываний.Патриотизм – одна из форм соподчинения личных и общественных интересов, единения человека и Отечества, определяющая смысл его существования.Обращение к событиям далёкого прошлого свидетельствует о стремлении космыслению настоящего, утверждению идеалов гражданственности и патриотизма в жизни общества.
Идея исторической и духовной общности славянских народов определяет пути создания качественно новой цивилизационной формации,где каждый человек будет осознавать себя гражданином своей страны и гражданином мира.Истоком единства народов мира является общность интересов и сужденийлюдей различных национальностей о явлениях окружающей действительности,природе и человеке. Чувство подлинного патриотизма основано на глубоком знании национальных традиций, любви к родному языку, истории и культуре, стрем-139лении к широкому осмыслению действительности, нравственной чистоте, искренности, мужестве, способности не терять достоинство в трудных ситуациях.Бытие человечества определяется верностью малой родине – родному домуи памяти предков, любовь к ним обеспечивает связь времен и продолжение жизни.Любовь к Родине как духовной опоре человека – чувство, вдохновляющееего на труд и подвиг; более сильное, чем отцовская любовь, страсть, страх смерти,делающее по-настоящему прекрасным, не является итогом пройденного духовного пути; она дана человеку изначально, поэтому не может быть подвергнута рационалистическим коррективам.Чувство патриотизма обусловлено осознанием гордого национального имени, величия души родных людей, стремлением к усовершенствованию жизни каждого человека и общества в целом, укреплению статуса государства, пробуждению в людях чувства гордости за свою землю.
Гуманистические идеалы свободыи независимости Родины, чувство патриотического стремления народа отстоятьсвоё право на суверенитет – источник беспримерного мужества народа, проявленного в годы тяжелых испытаний, подвига, совершенного народом во славу своейОтчизны [397, с. 94-107].Нравственные ценности как гуманистические доминанты русскойклассикиУчащиеся 5-8 классов имеют представления о нравственных качествах человека, основанных на идеалах добра, справедливости, долга, чести и т.п., которые проявляются в отношении к людям и к природе; нормах и правилах поведения человека; называют наиболее известные понятия, однако затрудняются датьим определение или предлагают однозначные или ошибочные толкования.Целью освоения сущности нравственных ценностей как гуманистическихдоминант русской классики, является формирование знаний об этике гуманизмакак содержательном ядре художественного произведения (или другого речевоговысказывания); осмысление особенностей взаимодействия базовых национальных140и гуманистических ценностей как значимых составляющих содержательного ядрахудожественного текста (или другого речевого высказывания).К нравственным ценностям гуманизма относятся понятия, связанные с категорией добра как основой нравственных принципов гуманизма [74].Условием соответствия окружающей действительности гуманистическимпредставлениям о благе является её гармоничное развитие.Добру и благу противопоставлено зло – первопричина отрицательных моральных качеств.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
