Диссертация (958483), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Пространственно-временной образ рязанской землии поэтика исторического повествованияРеальное пространство и время, описанные в рязанском летописном тексте,обширны. Охвачены события XIII–XVI веков, происходившие не только на рязанской территории, но и в Муромском, Пронском, Владимирском, Ростовском, Черниговском, Московском, Новгородском, Смоленском княжествах. Рязанцы такжеявлялись участниками походов и сражений на Болгарской земле, в Литве и Золотой Орде. Рязанское княжество в указанный период было раздираемо междоусобицами, о чем свидетельствуют многочисленные летописные известия.
Границыместных княжеств, начиная с XII столетия, постоянно менялись, правители соперничали друг с другом за великокняжеский стол и присоединение земель нередко в пределах самого княжества.Несмотря на описываемые масштабы и расстояния, схематичную передачудеталей и обстоятельств, перемещения летописных персонажей очень быстры:«<…> действующие лица в летописи переносятся с места на место, и читатель забывает о трудностях этих переходов — они схематизированы, в них так же мало"элементов", как в средневековых изображениях деревьев, городов, рек» [97,с.
140], поскольку «летописец рассказывает только о динамике, а не о статикежизни» [97, с. 52]. Основные события рязанского летописного текста – немногочисленные указания на рождения, свадьбы, смерти правителей, преобладающаячасть повествования – повествование о событиях военной тематики и их результатах: «<...> жизнь - это проявление себя в пространстве» [97, с. 138]. Каждый герой, неважно, князь он или дружинник, однажды появившись на страницах летописи, навсегда оставался в ее пространстве. По мнению Д.С. Лихачева, охватогромных территорий непосредственно связан с отсутствием сюжетных линий:119«В этом смешении известий из разных географических пунктов с полной отчетливостью выступает <…> сознание единства Русской земли, единства, которое в политической сфере было в это время почти утрачено» [97, с. 141].
Рязанское княжество не стало исключением. В летописном тексте четко прослеживаются батальные сцены и связанные с ними сюжеты, основанные на защите земли отвнешнего врага, а также трагические фрагменты, обусловленные описаниями распрей и междоусобиц князей.Своеобразие пространственной организации заключается в четком делениина «свое» и «чужое», на «центр и периферию», в формировании закрытого и открытого пространств, что напрямую связано со сложившимся в рязанском летописном тексте мотивом пересечения границы и созданием образа осажденногогорода.
Закрытое и открытое пространство воссоздаются в летописных батальныхфрагментах, описывающих, к примеру битвы 1180, 1208, 1371, 1408, 1460 годов(противопоставляются / сопоставляются / существуют обособленно пространствоРязани и Владимира, Рязани и Москвы, Рязани и Пронска, Рязани и земель, занимаемых кочевниками). Организующим пространство становится мотив пересечения границы в летописных записях о борьбе с иноземцами 1237, 1378, 1380 годов.Как правило, эти характеристики проявляются в тексте комплексно, то есть, создавая образ осажденного города, автор организует художественное пространствопо принципу противопоставления или взаимопроникновения закрытого и открытого пространства, каждое из которых ассоциируется с понятием «своего» или«чужого».
При этом организация пространства сопровождается сюжетообразующим мотивом пересечения границы.Наиболее явно данные особенности проявляются в повести «Батыева рать»,пространная редакция которой прочитывается в Никоновской летописи. Горизонтальная организация пространства формируется в самом начале повествования;воссоздается пространство «свое» - рязанское, православное и «чужое» - татарское, безбожное.
Границей между ними является река и одноименный город Онуза. Пока враги находились в сожженном ими городе, рязанцы были в относитель-120ной безопасности, принимали послов, совещались о дальнейших действиях.Для защиты границ рязанские, муромские и пронские князья дали бой татарам,однако силы были неравны: «<…> и сотвориша съ ними брань, и бысть сѣчя зла,и одолеша безбожнiи Измаилтяне, и бежаша князи во грады своя <…>» [9, т. X,с. 106]. Как только князья обращаются в бегство и татары направляются в сторонуРязани, возникает мотив пересечения границы, понятия «свое» и «чужое» смешиваются.
Пространство формируют топос периферии, то есть земли, близлежащиек Рязани и уже разоренные татарами, и центра – самого города, пока еще не плененного врагом. Образ замкнутого пространства, в данном случае осажденногогорода, показан с точки зрения книжника, стороннего наблюдателя: «<…> Ипрiидоша окаяннiи иноплеменници подъ столный ихъ градъ Рязань, и оступишаградъ ихъ столный Рязань мѣсяца Декабря в 6 день, и острогомъ оградиша его;князи же Рязанстiи затворишася во градѣ съ людми, и крѣпко бившеся и изнемогоша. Татарове же взяша градъ ихъ Рязань того же мѣсяца въ 21, и пожгоша весь»[9, т.
X, с. 106]. На формальном уровне замкнутость пространства подчеркиваетсявыражениями, обозначающими начало и конец осады: «оступиша градъ ихъ столный Рязань <…>, острогомъ оградиша его <…>, Татарове же взяша градъ ихъ Рязань» [9, т. X, с.
106]. Осада города длилась 15 дней, рязанцы, бессменно защищавшие свою землю, «единую смертную чашу испиша». Символично, что под городом подразумевается вся Рязанская земля, неслучайно в начале летописной статьи книжник замечает: «Тоя же зимы прiидоша отъ восточныя страны на Рязаньскую землю, лѣсомъ, безбожнiи Татарове» [9, т. X, с. 105]. Уничтожив центр,сердце Рязанской земли, они фактически разорили ее всю. К тому же рязанскаяземля показана частью Руси: беда, которая обрушилась на нее, вскоре настигнетдругиекняжества,потомувначалеповествованиялетописецговорито разрозненности и вражде между князьями, которые отказали в помощи рязанцам: «и сего ради ни единъ отъ князей Русскихъ другъ к другу поиде на помощь»[9, т. X, с.
106]. Образ Русской земли – открытого пространства – получит продолжение во многих летописных и внелетописных воинских повестях.121Такжетопососажденногогородаявляетсясмыслообразующимв летописной воинской повести информативного типа от 1460 года о пришествиина Рязань Ахмата: «Того же лета безбожныи царь Ахматъ болшие орды приходилъ съ всею силою подъ Переславль Рязанскыи и стоялъ подъ нею 6 днеи, въпостъ святыа Богородица Успениа» [16, с.
295]. На сей раз осада не увенчаласьуспехом: «<…> Многу же язву приаша воя его отъ гражанъ, избиени быша мнозиуязвлени, и ничтоже успевъ граду тому, съ срамомъ отступи отъ него и отъиде въполе» [16, с. 295]. Закрытое пространство, сложившееся благодаря образу осажденного города, в данном случае противопоставляется открытому пространству– полю, куда бежали проигравшие, ставшему «чужим», поскольку именно в егопределах обитал неприятель.Отличается своеобразием пространственная организация повествования вописании сражения на реке Воже. 11 августа 1378 (6886) года хан Мамай (темникЗолотой Орды в 1361–1380 годах) отправил мурзу Бегича на Дмитрия Донского иего союзника Олега Рязанского. Московский князь поспешил к нему навстречу,бой между ними состоялся на берегу реки Вожи, татары потерпели поражение.Повесть об этих событиях прочитывается во всех общерусских сводах XIII–XVIвеков с разной степенью подробности.
Самая полная редакция содержится в Никоновской и тождественной ей в этом эпизоде Симеоновской летописи, имеющейкиноварное заглавие: «О побоищи на реце на воже въ рязанскои земли». Образреки Вожи, служащей границей, по одну сторону которой татары, по другую –русские «стояху, промежу собою реку имуще» [16, с. 184], возникает наряду сдругой рекой, Окой, символизирующей границу Московского и Рязанского княжеств. Видимо, для книжника этот момент был предельно важным, неслучайноименно с него начинается повествование: «Того же лета ординскии князь, поганыи Мамаи, събравъ воя многы, и посла Бегича ратью на князя великаго ДмитреяИвановичя и на всю землю Русскую. Се же слышавъ князь великии Дмитреи Ивановичь, събравъ воя многы и поиде противу ихъ въ силе тяжце, и переехав за Оку,вниде въ землю Рязаньскую» [16, с.
184]. «Охват географических пределов не-122обыкновенно широк — широк он благодаря тому, что средневековый человекстремится как можно полнее, шире охватить мир, сокращая его в своем восприятии, создавая «модель» мира – как бы микромир <…> Человек средних веков всегда как бы ощущает страны света – восток, запад, юг и север; он чувствует своеположение относительно них» [97, с. 142].Образ открытого пространства, воплощенный в Русской земле, включает всебя Рязанскую землю, которой вновь грозит опасность.
Четкое разграничениеРязани и Москвы свидетельствует о московской редакции известия либо о принадлежности «списателя» Московскому княжеству, поскольку в середине XIV века противостояние достигло апогея. Мотив пересечения границы дважды заявляето себе в повествовании: впервые в начале сражения («Татарове переехаша на сюсторону и удариша въ кони свои, и искочиша вборзе, и нюкнуша гласы своими, ипоидоша на грунахъ, и ткнуша на нашихъ» [16, с. 184]), когда войско татар переместилось в пространство русской дружины, а затем бежало, осознав поражение(«Татарове же въ томъ часе повергоша копья своя и побегоша за реку Вожю» [16,с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
