Шпаргалка по философии (947682)
Текст из файла
УДК 1/14ББК 87я73М47М47Мельникова Н.А., Мальшина Н.А., Алексеев В.О.Шпаргалка по философии: Ответы на экзаменационныебилеты. — М.: Аллель-2000, 2005. -— 64 с. — (Полный зачет).ISBN 5-9661-0092-6Все выучить — жизни не хватит, а экзамен сдать надо. Это готовая «шпора», написанная реальными преподами. Здесь найдешь все необходимое по философии, а остальное — дело техники.Ни пуха, ни пера!УДК 1/14ББК 87я73._• =-===^==S555YНадежда Анатольевна Мельникова,Наталия Анатольевна Мальшина,Владлен Олегович АлексеевШПАРГАЛКА ПО ФИЛОСОФИИОтветы на экзаменационные билетыПодписано в печать 04.04.2005. Формат 84хЮ81/32Гарнитура «PragmaticaCondC». Печать офсетнаяУсл.
печ. л. 3,36. Тираж 4 000 экз. Заказ № 2019Отпечатано с готовых диапозитивов во ФГУП ИПК«Ульяновский Дом печати». 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14По вопросам приобретения обращайтесь в книготорг < Юрайт»Тел.: (095) 744-00-12. E-mail: sales@urait.ru, www.urait.ruПокупайте наши книги:— в нашем офисе: 140004, Московская область, г. Люберцы, 1-й Панковский проезд, дом 1;— через службу «Книга-почтой»: 140004, Московская область, г.
Люберцы, 1-й Панковский проезд, дом 1;— Интернет-магазин: www.books.urait.ru; e-mail: books@books.urait.ru.ISBN 5-9661-0092-6© Мельникова Н.А., Мальшина Н.А.,Алексеев В.О., 2005© ООО «Аллель-2000», 2005Содержание1. Предмет философии и ее место в системе научного знания2. Бытие как всеохватывающая реальность3.
Основные точки зрения на процесс познания4. Субъект и объект познания5. Философия как теоретическое ядро мировоззрения6. Понятие культуры в философии7. Функции культуры8. Формы культуры,9. Культура и цивилизация10. Общая характеристика современной зарубежной философии11.
Становление и развитие отечественной философии12. Структура философского знания,13. Дофилософские (дорациональные) мировоззрения14. Философия и культура Древнего Востока15. Что такое философия,16. Этапы истории философии17. Общие представления о духе18. Материя19.
Сознание20. Движение2 1 . Пространство и время22. Диалектика обыденной и научной картины мира23. Особенности философской и религиозной картины мира24. Диалектика. Структура диалектики25. Закон единства и борьбы противоположностей26. Взаимопереход количественныхи качественных изменений27. Закон отрицания отрицания28.
Основные категории и принципы диалектики29. Общие понятия о человеке30. Гражданское общество.....3 1 . Социальная структура общества,32. Массовая культура33. Человек в мире природы34. Понятие общества35. Человек и культура36. Типы цивилизаций37. Основные точки зрения на процесс познания38. Виды познания39. Субъект и объект познания40. Два способа познания в философии Нового времени: чувслвенное и рациональное4 1 .
Основные положения эволюционной теории познания42. Отражение как четвертое свойство материи43. Красота и ценность истины (единство красоты, истины и добра)44. Заблуждение45. Ложь46. Истина как процесс47. Критерии истины48. Ценность как категория49. Решение проблемы классификации ценностей в философии50. Общечеловеческие и личные ценности5 1 . Проблемы ценностной интерпретации Г. Риккерта и М. Вебера52.
Античная философия (от натурализма до Платона)53. Античная философия (от Аристотеля до неоплатонизма)54. Средневековая философия,•:..'"'•..- 3555777,. 99911111113131315151517171719191921212123232325252527272729292931313133333335353537373739393955. Философия Возрождения (обзор),......4156. Философия Возрождения (personalia) Италия,4157. Фшософия Возрождения (personalia) Европа4158. Философия Возрождения (personalia).
Ранние утописты..4359. Философия начала Нового времени {XVII—XVIII вв.). Эмпиризм и рационализм.4360. Учения Ф. Бэкона и Р, Декарта.....;.......436 1 . Монизм, дуализм, плюрализм в философии XVII в.........4562. Философия эпохи Просвещения ..,...,.,.......4563. Философия И. Канта...4564. Философия Г. 8. Ф.
Гегеля....Л,...4765. Антропологический материализм Л. Фейербаха...4766. Философская концепция марксизма4767. Философия позитивизма: этапы развития4968. Философия прагматизма4969. Герменевтика как философское направление4970. Сциентизм и антисциентизм,517 1 . Человек в «философии жизни»5172. Учения психоанализа и неофрейдизма5173.
Проблема свободы в экзистенциализме5374. Значение творчества М. В. Ломоносовадля русской философии5375. Философские дискуссии западников и славянофилов5376. Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого5577. Философская система Вл. Соловьева5578. Русский космизм5579. Категория бытия в философии5780. Этапы исторического развития этических представлений578 1 . Этика ненасилия и этика благоговения перед жизнью - две современные концепции5782. Эволюция эстетических идей5983. Категориальный аппарат эстетической теории5984.
Практическая сфера реализации эстетических представлений5985. В чем смысл жизни человека?6186. Понятие свободы и ответственности6187. Разнообразные подходы к пониманию смысла жизни человека6188. Общественный прогресс6389. Понимание прогресса в XX в6390. Глобальные проблемы современности631. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИИ ЕЕ МЕСТО В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ2.
БЫТИЕКАК ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ3. ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯНА ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯВопрос о предмете и функциях философии связанФилософская проблема бытия возникла как необТеория познания, или гносеология, - это разс выявлением отношения философии к частнымходимость обрести точку отсчета в процессе познадел философии, в котором изучается п рирода познанаукам в историческом аспекте. Он предполагает опрения и освоения мира.
В этой категории фиксируетсяния и его возможности, отношение знания к реальноделенную оценку концепции «распочкования» предметаубеждение человека в существовании окружающегости, выявляются условия достоверности и истинностифилософии и концепции «предметного самоопредеего мира и самого человека с его сознанием. Констапознания.
Познание можно определить как совокупления философии», где речь идет только о научнойтация бытия является исходной предпосылкой дальность процессов, обеспечивающих человеку возможстороне философского знания.нейших рассуждений о мире.ность получать, перерабатывать и использовать инВ концепции «распочкования» в связи с истоБытие - понятие, сходно, одного порядка с такимиформацию о мире и о себе. В истории философиирической предпосылкой сформировался вопроспонятиями, как «существование», «действительвплоть до XIX в. определение понятия «познание»о взаимоотношении всеобщего и частного знания какность», «реальность».
Вместе с тем бытие есть инустанавливалось чаще всего путем сопоставленияпроблемы, а также обнаружилась недостаточностьтегральная характеристика мира, утверждающая цезнания с мнением и верой. В XX в. «познание» тоженатурфилософских построений.лостность его через его существование. По способуоказалось производным от «знания», причем кренОсновы философии закладывались в XVIII в. О. Контсуществования бытие разделяется на два мира, двав сторону истинного, научного знания усилился.утверждал об изменениях предмета философии в свяспособа существования или две реальности: мирНаиболее приемлемым можно считать подход к пози с появлением частных наук, что постоянно сужалофизических состояний, или материальный, природныйзнанию с позиции типов деятельности в пределахее рамки.
Философия не может иметь собственногомир, и мир психических состояний, мир сознания,субъектно-объектных отношений.предмета познания. Это форма мировоззрения.внутренний мир человека. Оба эти мира - мир сознаДеятельность субъекта расчленяется, как известЕе предметом является всеобщее в системе «мир ния и мир природы - могут характеризоваться поняно, на три основных типа: практическую, ценностночеловек», и в основном тот же круг проблем, чтотием бытия, но способы их существования различны.ориентационную и познавательную. Необходимо сои в других формах мировоззрения. Эта система приФизический, природный мир существует объективно,поставить последний тип с двумя предыдущими.первичном подразделении распадается на две пронезависимо от воли и сознания людей.В отличие от практической познавательная деятельтивоположные, но взаимосвязанные подсистемы Психический мир, мир человеческого сознания, суность есть духовная деятельность, которая сама«мир» и «человек».ществует субъективно, так как зависим от воли и жене изменяет вещественно-субъектные, материальныеКаждая из сторон подразделяется на уровни, взаилания людей, отдельных индивидов.
Комбинация формсистемы, не преобразует природу и общество. В премоотношения между сторонами - на четыре аспекбытия позволяет выделить еще несколько их разноделах же духовной деятельности в отличие от духовта: онтологический, познавательный, аксиологичевидностей, Этот подход позволяет говорить о специной ценностно-ориентационной деятельности познаский, духовно-практический. В предмет философиифичности бытия самого человека, ибо он принадление дает информацию не о ценностях, а о сущностях;входит всеобщее в материальном бытии и целостноежит к двум мирам: к природному, телесному миру какакт оценки, включенной в эту деятельность, есть особытие человека.
Предмет философии в основном отего органическая часть и одновременно к миру сознание того, что те или другие явления могут удовлетличен от предмета частных наук, изучающих материальзнания. Бытие человека есть диалектическое единворять наши потребности и интересы. В отличие отное бытие и человека, таким своим представлением,ство объектно-предметного и субъективного. Своеобэтой деятельности познание есть деятельность по покак отношения человека к миру, мира к человеку.
Но та- ^ р а з и е м отличается и бытие вещей, с о з д а в а е м ы х ^ лучению, хранению, переработке и систематизацииосознанных конкретно-чувственных и понятийных образов. Знание же - результат познания. Видов познания будет столько же, сколько и видов знания. Видыпознания: обыденное, религиозное, мифологическое, художественное, научное, эмпирическое, теоретическое и др.Путь познания имеет свою собственную эволюциюот способа отражения через способ познанияк научному методу. Эта эволюция принимает во внимание средства элементарного отражения, которыев основном одинаковы у человека и животного и различаются по степени развития.
Осознание человекомспособа познания добавляет к его структуре новыеэлементы: понятийный аппарат, систему общелогических приемов познания, категориальный каркаспознания и его регулятор в виде системы принципови логики познания. Метод познания - это творческая лаборатория субъекта познания, ориентированная на способы самодвижения и саморазвития объекта познания.Метод определяется природой объекта и уровнем егоосвоения.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.