Учебник - общая психодиагностика - 2006 (846296), страница 70
Текст из файла (страница 70)
КонфликтныеРис. 36. Способ представлений иерархических отношенийконструктами на основании анализа импликативных репертуарных решеток: а - круговая диаграмма импликаций, 6 - восстановленная иерархическая организация на основе анализакруговой диаграммы импликацийотношения между конструктами нужно сделать предметом анализа с испытуемым. Возможно, он не осознаёт этого конфликта, и обсуждение поможет ему «навести порядок в системе конструктов».Решетка сопротивления изменениям. Это еще один тип решеткина выявление иерархических отношений между конструктами.
Каждыйиз конструктов выписывают на отдельные карточки. Затем карточкипопарно предъявляют испытуемому. Его просят указать предпочитаемый полюс по каждому конструкту. После чего испытуемому даетсяпримерно такая инструкция: «Представьте себе, что Вам обязательнопридется измениться (перейти на непредпочитаемый полюс) по одномуиз этих конструктов. Какой из них Вы бы выбрали?». Испытуемый отвечает, и результат заносится в такую же матрицу, как и при импликативной решетке (за тем исключением, что в решетке сопротивленияизменениям каждый конструкт встречается с каждым один раз и вматрице не будет «крестов»). Обработка решеток сопротивления изменениям полностью аналогична импликативной процедуре.Много ценной информации может дать сравнение импликатив346ных иерархограмм с иерархограммами, полученными в результате решетки сопротивления изменениям.
Часто уровень конструкта в обоихрешетках совпадает. Однако встречаются и сильные рассогласования.Так, например, конструкты могут быть самыми слабыми в импликативной решетке и самыми сильными в решетке сопротивления изменениям. Анализ таких рассогласований позволяет выявить наиболее личностно значимые конструкты.Динамика решеток.
Дж. Келли говорил, что человек - это формадвижения. Действительно, решетки меняются, меняются конструкты,меняются связи и отношения между ними. Оценить эти изменения, позволяет опять-таки техника репертуарных матриц.Существуют два принципа организации лонгитюдных исследований.Первый, который мы называем лонгитюдной матрицей, заключается в том, что составляется набор конструктов (вызванных или заданных), по которым испытуемый оценивает себя несколько раз в течение некоторого времени (например, в ходе терапии или тренинга,дважды в день - утром и вечером). Исторически первым этот способ(не в применении к решеткам, а в применении к опроснику) предложил Р. Кеттелл (Cattell R., Cross К., 1975).
В применении к решеткам ик анализу изменений состояния в ходе терапии этот способ использован П. Слейтером (Slater P., 1970).В результате такой процедуры получается матрица, где по строкам стоят конструкты, а по столбцам - дни заполнения. Факторныйанализ такой матрицы позволяет выявить наиболее важные направления, по которым осуществлялись изменения или колебания состояниячеловека. Проекция в это пространство столбцов-дней позволяет вычертить траекторию изменения состояния человека. Метод хорошо работает с набором конструктов, описывающих состояние. Этот методочень чувствителен и информативен. В частности, наши исследованияпоказывают, что люди по характеру изменения состояния делятся надве группы.
У одних четко выделяются три-четыре устойчивых состояния, по которым человек «перемещается» скачком (из одного в другоеи обратно). У других таких четко обозначенных состояний не выявляется, а траектория представляет собой плавную или ломаную линию,которая каждый раз оказывается в новой точке пространства. Анализ347конкретных изменений траектории позволяет выявить паттерн реакцийна различные воздействия и ситуации.Второй принцип - это заполнение целой матрицы несколько раз(например, до начала тренинга, в середине и после окончания)(Bannister D., Fransella F., 1977). Качественный анализ структурныхтрансформаций пространств конструктов и элементов позволяет психологу оценить, насколько и как именно повлияла групповая работана систему смысловых параметров, оценок и самооценок данного человека.В заключение - несколько рекомендаций.
Техника репертуарныхматриц хороша не в массовых обследованиях, а при индивидуальной игрупповой работе, когда есть живой контакт с человеком, заполняющим решетку. Не следует оставлять испытуемого «наедине с решеткой»: заполнение матрицы может превратиться в однообразную унылую работу, и испытуемый будет отвечать формально, с единственнымжеланием - побыстрее закончить работу. Но и не следует мешать испытуемому, навязывать ему свое понимание, формулировать за негоконструкты, поскольку в результате такой «помощи» вы можете получить решетку не испытуемого, а свою собственную.Решетки трудно фальсифицировать, особенно оценочные решетки и особенно в тех случаях, когда испытуемый не видит результатовсвоих предыдущих оценок (например, когда решетку заполняет психолог, задавая испытуемому вопросы).
Однако даже при наличии установки на фальсификацию система конструктов воспроизводится, поскольку испытуемый, пытаясь фальсифицировать оценки людей, объектов или ситуаций, делает это на основе собственной системы смысловых оппозиций, в направлении наиболее значимых смысловых параметров. Наилучший же результат решетки дают в тех случаях, когдамежду психологом и испытуемым устанавливаются отношения сотрудничества. Во всех случаях необходимо стремиться сделать испытуемого исследователем собственной системы конструктов.
Техника репертуарных матриц - хорошее средство для этого.ГЛАВА 9 ПСИХОДИАГНОСТИКА САМОСОЗНАНИЯ9.1. САМОСОЗНАНИЕ КАК ОБЪЕКТ ПСИХОДИАГНОСТИКИ348Самосознание -это прежде всего процесс, с помощью которогочеловек познает себя. Но самосознание характеризуется также своимпродуктом-представлениемосебе,«Я-образом»или«Я-концепцией»1. Это различение процесса и продукта в психологическийобиход было введено У.
Джемсом в виде различения «чистого Я» (познающего) и «эмпирического Я» (познаваемого). Познает, конечно, несознание, а человек, обладающий сознанием и самосознанием; приэтом он пользуется целой системой внутренних средств: представлений, образов, понятий, среди которых важную роль занимает представление человека о себе самом - о своих личностных чертах, способностях, мотивах. Представление о себе, таким образом, являясьпродуктом самосознания, одновременно является и его существеннымусловием, моментом этого процесса.
Не случайно поэтому известныйисследователь проблемы самосознания И. С. Кон пишет о растущемпонимании относительности различий между действующим и рефлексивным «Я» как об одной из главных тенденций в современных исследованиях (Кон И. С., 1981).Задача анализа собственно процесса самосознания оказалась,однако, более сложной, чем задача анализа продуктов или результатов этого процесса.
Как человек приходит к тому или иному представлению о себе, какие внутренние действия при этом совершает, на чтоопирается - все эти вопросы сейчас интенсивно разрабатываются внаучных исследованиях, однако результаты поисков пока не воплотились в психодиагностических алгоритмах и методиках. Психодиагностика самосознания традиционно направлена на выявление продуктасамосознания - представления о себе. При этом допускается, а затемдоказывается, что «Я-концепция» не просто продукт самосознания, новажный фактор детерминации поведения человека, такое внутриличностное образование, которое во многом определяет направление егодеятельности, поведение в ситуациях выбора, контакты с людьми.Анализ «Я-образа» позволяет выделить в нем два аспекта: знания о себе и самоотношение.
В ходе жизни человек познает себя и на1Представление о себе, «Я-образ», «Я-концепция», хотя и не являются полностью синонимичными терминами, тем не менее не имеют фиксированных терминологических различий и в данном контексте используются как синонимы.349капливает о себе различные знания, эти знания составляют содержательную часть его представлений о себе - его «Я-концепцию».
Однакознания о себе самом, естественно, ему небезразличны: то, что в нихраскрывается, оказывается объектом его эмоций, оценок, становитсяпредметом его более или менее устойчивого самоотношения. Не всереально постигаемое в себе самом и не все в самоотношении ясноосознается; некоторые аспекты «Я-образа» оказываются ускользающими от сознания, неосознанными.Уже эти два содержательных тезиса о строении «Я-образа», т.
е.тезис о знании о себе и отношении к себе как аспектах «Я-концепции»и тезис о её осознаваемой и неосознанной частях, позволяют понятьряд принципиальных методологических проблем, возникающих передпсиходиагностикой самосознания.Можно ли вообще выявить, что о себе человек знает? На первыйвзгляд вопрос этот риторический: нетрудно тем или иным способомполучить самоописание испытуемого или обследуемого, это самоописание и есть показатель знания человека о себе, выражение его «Яконцепции». Однако если человек говорит о себе, что он добрый, деловой, целеустремленный, общительный или, наоборот, злой, безвольный, необщительный, то он не просто сообщает сведения, но и даетоценку самого себя.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
